[romanophores]

Envoyé par emel14 Salam à tous, Il est dit que le divorce est Haram dans l'islam. Pourtant Allah autorise le divorce et il est dit dans le coran que après la séparation du couple Allah écrit un nouveau destin pour chacun. Je comprends pas alors qu'est ce qui est Haram? Est ce qu'on prends des péchés à divorcer? Et comment ça se passe quand c'est pas nous qui avons fait le choix du divorce, on est dans le Haram comme meme ou pas?

Sans vouloir t offenser je vais te citer un hadith de notre prophete mohamed sws rapporte par bukhari: "des choses autorisees d Allah, le divorce est ce qu il deteste le plus".

Voila, je pense que c est clair, il ne faut pas divorcer à moins que les raisons ne soient enormes et que l on ne puisse pas DU TOUT faire autrement.

Salam, romano.

[emel14]

Envoyé par romanophores Sans vouloir t offenser je vais te citer un hadith de notre prophete mohamed sws rapporte par bukhari: "des choses autorisees d Allah, le divorce est ce qu il deteste le plus". Voila, je pense que c est clair, il ne faut pas divorcer à moins que les raisons ne soient enormes et que l on ne puisse pas DU TOUT faire autrement. Salam, romano.

Je ne me sens pas offensée du tout, t'inquiètes pas. Parce que cette situation je l'ai subit, pas provoqué.

Merci pour ta délicatesse.

[romanophores]

Envoyé par emel14 Je ne me sens pas offensée du tout, t'inquiètes pas. Parce que cette situation je l'ai subit, pas provoqué. Merci pour ta délicatesse.

pas de probleme ma soeur.

Baraka Allahou fik .

[emel14]

merci à tous pour vos réponse.

pour conclure et pour ceux qui sont intéréssés par le sujet, il y a un lien bien
islamophile.org.

j'y ai lu une chose surtout essentielle, c'est qu'une personne qui divorce sans raison valable, ne sentira jamais l'odeur du paradis.
Aussi on ne peut associer aucune parole à celle de Allah, et sacher que meme lorsque vos parents vouz poussent à divorcer, vous n'avez pas à leur consentir car la colère d'Allah est certes plus grande que la colère de vos parents...

[azerazerty]

Envoyé par redaune44 c'est qui ta di que c'est haram........... c'est halal.. allah dit dans le saint coran " ina abghada halali 3inda allah tala9 " ca veux dire en français "le halal le plus detesté par allah est le divorce"

juste une note : la diction :" ina abghada halali 3inda allah tala9 " n'est pas un verset coranique c'est un hadith

[redaune44]

Envoyé par azerazerty juste une note : la diction :" ina abghada halali 3inda allah tala9 " n'est pas un verset coranique c'est un hadith

non mon frere ou ma soeur
c'est pas un hadit c'est un verset coranique

[azerazerty]

Envoyé par redaune44 non mon frere ou ma soeur c'est pas un hadit c'est un verset coranique

non c'est un hadith (copier-coller) :

أبغض الحلال إلى الله الطلاق ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق ضعيف أخرجه أبو داود باللفظ الأول عم محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا وباللفظ الآخر عن محارب مرسلا وهو الصواب كما في الإرواء

2008 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا محمد بن خالد عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الحلال إلى الله الطلاق * ( ضعيف ) _ الارواء 2040 ، ضعيف أبي داود 373 و 374 ، الرد على بليق 113

1863 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب ابن دثار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق * ( ضعيف ) _ ضعيف ابن ماجه 2018/441 ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل 2040 ، المشكاة 3280 .

[ كان طلق حفصة ، ثم راجعها ] . ( صحيح ) . عن ابن عمر قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال لها : وما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك ، إن كان طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي ، والله لئن طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا . وللحديث شواهد مختصرة ، عن أنس قال : لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة ، أمر أن يراجعها ، فراجعها . واسناده صحيح . وله شاهد عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة ، فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فقال : يا محمد ! طلقت حفصة ، وهي صوامة قوامة ، وهي زوجتك في الجنة ؟ . ( حسن ) . ( فائدة ) : قال الألباني دل الحديث على جواز تطليق الرجل لزوجته ، ولو أنها كانت صوامة قوامة ، ولا يكون ذلك بطبيعة الحال إلا لعدم تمازجها وتطاوعها معه ، وقد يكون هناك أمور داخلية لا يمكن لغيرهما الاطلاع عليها ، ولذلك ؛ فإن ربط الطلاق بموافقة القاضي من أسوإ وأسخف ما يسمع به في هذا الزمان ! الذي يلهج به كثير من حكامه وقضاته وخطبائه بحديث : أبغض الحلال إلى الله الطلاق . وهو حديث ضعيف ، كما في إرواء الغليل رقم 2040 .
[ ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ، وما اطلع منه

‏أبغض الحلال إلى الله الطلاق . ( ضعيف ) _ التخريج (مفصلا): أبو داود وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن ابن عمر . الارواء 2040 . ضعيف الن ماجه 2018/441

[romanophores]

Envoyé par redaune44 non mon frere ou ma soeur c'est pas un hadit c'est un verset coranique

Je sais pas si c st un verset ms en tout cas c est sure c est un hadith rapporte par bukhari (cf plus haut ds ma reponse)

[redaune44]

Envoyé par azerazerty non c'est un hadith (copier-coller) : أبغض الحلال إلى الله الطلاق ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق ضعيف أخرجه أبو داود باللفظ الأول عم محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا وباللفظ الآخر عن محارب مرسلا وهو الصواب كما في الإرواء 2008 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا محمد بن خالد عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الحلال إلى الله الطلاق * ( ضعيف ) _ الارواء 2040 ، ضعيف أبي داود 373 و 374 ، الرد على بليق 113 1863 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب ابن دثار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق * ( ضعيف ) _ ضعيف ابن ماجه 2018/441 ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل 2040 ، المشكاة 3280 . [ كان طلق حفصة ، ثم راجعها ] . ( صحيح ) . عن ابن عمر قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال لها : وما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك ، إن كان طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي ، والله لئن طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا . وللحديث شواهد مختصرة ، عن أنس قال : لما طلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة ، أمر أن يراجعها ، فراجعها . واسناده صحيح . وله شاهد عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة ، فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فقال : يا محمد ! طلقت حفصة ، وهي صوامة قوامة ، وهي زوجتك في الجنة ؟ . ( حسن ) . ( فائدة ) : قال الألباني دل الحديث على جواز تطليق الرجل لزوجته ، ولو أنها كانت صوامة قوامة ، ولا يكون ذلك بطبيعة الحال إلا لعدم تمازجها وتطاوعها معه ، وقد يكون هناك أمور داخلية لا يمكن لغيرهما الاطلاع عليها ، ولذلك ؛ فإن ربط الطلاق بموافقة القاضي من أسوإ وأسخف ما يسمع به في هذا الزمان ! الذي يلهج به كثير من حكامه وقضاته وخطبائه بحديث : أبغض الحلال إلى الله الطلاق . وهو حديث ضعيف ، كما في إرواء الغليل رقم 2040 . [ ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ، وما اطلع منه ‏أبغض الحلال إلى الله الطلاق . ( ضعيف ) _ التخريج (مفصلا): أبو داود وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن ابن عمر . الارواء 2040 . ضعيف الن ماجه 2018/441

merci mes freres
j'ai cru que c'est un verset coranique

[azerazerty]

Envoyé par redaune44 merci mes freres j'ai cru que c'est un verset coranique

de rien mon frere, nous aussi on cherche à savoir