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#51
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Bon tu connais ton sujet je peux pas le nier, et j'ai rien a te répondre, et j'ai pas envie de faire des recherches...j'abandonne t'es trop fort. |
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#52
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![]() ce que je voulais aussi dire, c'est que la théorie de darwin ne va pas forcément à l'encontre de la religion. Autrement dit la religion ne sera pas en difficultés si cette théorie est unanimement approuvée. C'est qu'une question d'interprétation des textes. Citation:
Quel est le nom de ce poisson ? |
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#53
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Je regrette soncèrement de t'avoir blessé, Rdv., et si je t'ai blessé c'est quetu considères que tu n'es pasfondamentaliste. Bien. Et excuse-moi, dans ce cas . Et pourtant : Zaraf avait dit : " Je comprends pas pourquoi la théorie de Darwin perturbe tant certains religieux, alors que beaucoup d'autres l'ont acceptée". Toi, tu as dit : ".....Les religieux ne sont pas perturbés par cette théorie : ils n'y croient tout simplement pas. La création est pour nous du fait de l'existence d'un Dieu unique , et non d'une mutation du singe ......". J'en avais conclu, sans doute à tort, que tu allais dans le sens fondamentaliste, ce sens qui prend les livres sacrés (que ce soit le Saint Coran ou la Sainte Bible) pour des références absolues aussi bien historiquement que scientifiquement. En ce qui concerne ton opposition entre ceux qui croient en Dieu Unique Créateur de l'homme et la mutation progressive des "grands singes" jusqu'à leur homonisation finale, je pense que les deux points de vue ne sont pas contradictoires : Dieu n'aurait-Il pas pu créer une nature avec des LOIS intrinsèques à cette nature et qui aboutiraient , selon Son désir, à l'émergence d'un être pensant et réfléchi, , descendant de Préhominiens, mais tout à fait nouveau par cet esprit qu'on appelle souvent "l'âme" et qui caractérise l'homme ? |
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#54
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Et je remet tjr en cause ma propre interprétation des Livres sacrés. Mais si je remet en cause ce que j'en comprend, tu penses bien que je vais pas non plus m'appuyer sur les sciences des hommes (que Dieu guide ou égare comme Il le souhaite) pour établir ma manière de penser.... Je crois pas en la théorie de l'évolution et j'y croirai jamais tout simplement, même si on me ramène le squelette de Lucie devant les yeux. Ps: tu m'as pas blessé et tu me blessera probablement jamais tkt pas |
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#55
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#56
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Mais cette VERITE comment la comprendre lorsque plusieurs interprétations sont possibles. C'est ce que j'ai appelé les interprétations plurielles. Exemple : l'argile avec lequel Dieu a créé l'homme. Es-tu sûre, AÏsha, de savoir interpréter cette argile ? Et quelle est donc TON interprétation ? |
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#57
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#58
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#59
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tu parle du mot sijjil dans le coran? qui peut être interpéter par argile ou par larve je croit et je pense kil y a un troisieme terme (jen suis pas certaine) mais javais entendu un savant dire kil fallait prendre en compte les 3 interprétation car elle collait toute jvais pas raconté de bêtises car jme rappelle plus trop de son discours mais c'était tres intéressant |
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#60
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Je me souviens très bien , moi "l'ancien", que le défunt Roi Hassan II s'était réjoui, un jour, je ne sais plus à quelle occasion, que le vocabulaire français fasse la différence entre "fondamentalisme " et "intégrisme". L'intégriste repose ses croyances et son comportement aveuglément non seulement sur les textes sacrés mais aussi sur les biographies (les Siras donc pour Sidna Mouhammad) et sur la Tradition (on pourrait peut-être dire la sunna); et , je répète, d'une façon aveugle. Alors que le fondamentaliste se repose essentiellement sur les textes sacrés qu'il considère comme supérieurs aux sciences . |
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