L'homme et l'accord de sa femme

[samkiko]

je suis d'accord avec toi, la femme doit demandé l'avis et le conseil de son mari et réciproquement.
Car la femme a des sensibilté que l'homme n'a pas et inverssement proportionnelle.

[alessandrina]

Envoyé par samkiko je suis d'accord avec toi, la femme doit demandé l'avis et le conseil de son mari et réciproquement. Car la femme a des sensibilté que l'homme n'a pas et inverssement proportionnelle.

exactement ca va dans les deux sens

[samkiko]

Envoyé par alessandrina exactement ca va dans les deux sens

De plus ca evite les conflies entre époux.

[MOUEZ]

la femme doit obéir à son mari dans ce qui n'est pas en opposition avec la religion, car c'est lui le responsable de la famille, c'est comme un navire, il y a un seul capitaine, sinon ça s'écroule, et l'homme doit consulter sa femme mais la décision lui revient, en plus l'homme doit faire du bien à sa femme, le prophete a dit, le meilleur d'entre vous est le meilleur pour sa femme, l'homme doit proteger, respecter, et subvenir au besoin de sa femme et sa famille
l'homme doit dépenser sur la famille, la femme non meme si elle travaille

[alessandrina]

Envoyé par samkiko De plus ca evite les conflies entre époux.

oui c'est clair!! mais en general on sais +- ce qu on peux ou pas se permettre de faire en tant que femme pour ne pas enerver son mari et vice versa .

[samkiko]

Envoyé par MOUEZ la femme doit obéir à son mari dans ce qui n'est pas en opposition avec la religion, car c'est lui le responsable de la famille, c'est comme un navire, il y a un seul capitaine, sinon ça s'écroule, et l'homme doit consulter sa femme mais la décision lui revient, en plus l'homme doit faire du bien à sa femme, le prophete a dit, le meilleur d'entre vous est le meilleur pour sa femme, l'homme doit proteger, respecter, et subvenir au besoin de sa femme et sa famille l'homme doit dépenser sur la famille, la femme non meme si elle travaille

ca dépend dans quel domaine, car des fois c'est la femme le chef du navire, par exemple dans l'éducation des enfants,.....
En faite c'est ils se completent, car meme si l'homme prend la derniere decision, la femme la influencé pour cette decision, sans que l'homme ne sent rende compte (je te parle par experience).

[coolmind]

Envoyé par Mohammed_ali En islam, la femme doit avoir le ok (elistichara) de son mari avant de prendre une decision, la question est: est ce que l'homme doit avoir lui aussi ce ok? ou bien si il ne l'a pas, est ce qu'il peut decider comme meme de faire ce qu'il a envi de faire?

l'entente existe toujours

[mariem3]

"Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement."

Le "seul être" et "son épouse" font référence à Adam et Eve respectivement et le fait qu’Eve est issue d’Adam ne veut pas dire qu’ils sont deux entités homologues, mais ils peuvent avoir des caractères différents voire opposés. Allah, Gloire à Lui, dit :

"Et de toute chose Nous avons créé deux éléments du couple. Peut-être vous rappellerez-vous?"

L’exégète Al-Khazen explique ce Verset en disant : "deux éléments différents du couple comme le ciel et la terre, le soleil et la lune, la nuit et le jour, la terre et la mer, la plaine et la montagne, l’été et l’hiver, le djinn et l’homme, le mâle et la femelle, la lumière et l’obscurité, la croyance et la mécréance, la joie et la tristesse, la vérité et le mensonge, la douceur et l’amertume. Peut-être vous rappellerez-vous que le Créateur de deux éléments du couple est Unique et n’a aucun associé."

Les hommes sont Qawwamounes sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde aux uns sur les autres, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à Allah puis à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah..."




L'égalité entre l'homme et la femme dans l'Islam

Allah, l’Exalté, dit :

"Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." (4:1)
Le "seul être" et "son épouse" font référence à Adam et Eve respectivement et le fait qu’Eve est issue d’Adam ne veut pas dire qu’ils sont deux entités homologues, mais ils peuvent avoir des caractères différents voire opposés. Allah, Gloire à Lui, dit :

"Et de toute chose Nous avons créé deux éléments du couple. Peut-être vous rappellerez-vous?" (51:49).
L’exégète Al-Khazen explique ce Verset en disant : "deux éléments différents du couple comme le ciel et la terre, le soleil et la lune, la nuit et le jour, la terre et la mer, la plaine et la montagne, l’été et l’hiver, le djinn et l’homme, le mâle et la femelle, la lumière et l’obscurité, la croyance et la mécréance, la joie et la tristesse, la vérité et le mensonge, la douceur et l’amertume. Peut-être vous rappellerez-vous que le Créateur de deux éléments du couple est Unique et n’a aucun associé.". De plus, Allah, l’Exalté, déclare clairement dans le Coran que l’homme est différent de la femme :

"Puis, lorsqu'elle (la femme d’Imran) en eut accouché, elle dit : "Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une fille"; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché! Le garçon n'est pas comme la fille. "Je l'ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni"" (3:36).
La Jurisprudence islamique met ainsi en place des règles qui tiennent compte des changements physiologiques et psychologiques caractérisant chaque sexe. Ces règles concernent tous les aspects de la vie. Au niveau cultuel par exemple, la femme musulmane est dispensée pendant les menstrues de faire les cinq prières quotidiennes. Au niveau familial, la femme musulmane est dispensée, en présence du père compétent, de la responsabilité d'aller chercher un travail pour subvenir aux besoins de ses enfants.Allah, Gloire à Lui, dit:

"Les hommes sont Qawwamounes sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde aux uns sur les autres, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à Allah puis à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah..." (4:34).

L'homme et la femme partagent des devoirs et des responsabilités et font face aux conséquences de leurs décisions, mais il incombe à l'homme seul le devoir de loger, nourrir et entretenir sa famille. C'est le sens du mot Qawwamounes évoqué dans le verset coranique suivant : "Les hommes sont Qawwamounes sur les femmes... "

[coolmind]

Envoyé par mariem3 "Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." Le "seul être" et "son épouse" font référence à Adam et Eve respectivement et le fait qu’Eve est issue d’Adam ne veut pas dire qu’ils sont deux entités homologues, mais ils peuvent avoir des caractères différents voire opposés. Allah, Gloire à Lui, dit : "Et de toute chose Nous avons créé deux éléments du couple. Peut-être vous rappellerez-vous?" L’exégète Al-Khazen explique ce Verset en disant : "deux éléments différents du couple comme le ciel et la terre, le soleil et la lune, la nuit et le jour, la terre et la mer, la plaine et la montagne, l’été et l’hiver, le djinn et l’homme, le mâle et la femelle, la lumière et l’obscurité, la croyance et la mécréance, la joie et la tristesse, la vérité et le mensonge, la douceur et l’amertume. Peut-être vous rappellerez-vous que le Créateur de deux éléments du couple est Unique et n’a aucun associé." Les hommes sont Qawwamounes sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde aux uns sur les autres, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à Allah puis à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah..." L'égalité entre l'homme et la femme dans l'Islam Allah, l’Exalté, dit : "Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." (4:1) Le "seul être" et "son épouse" font référence à Adam et Eve respectivement et le fait qu’Eve est issue d’Adam ne veut pas dire qu’ils sont deux entités homologues, mais ils peuvent avoir des caractères différents voire opposés. Allah, Gloire à Lui, dit : "Et de toute chose Nous avons créé deux éléments du couple. Peut-être vous rappellerez-vous?" (51:49). L’exégète Al-Khazen explique ce Verset en disant : "deux éléments différents du couple comme le ciel et la terre, le soleil et la lune, la nuit et le jour, la terre et la mer, la plaine et la montagne, l’été et l’hiver, le djinn et l’homme, le mâle et la femelle, la lumière et l’obscurité, la croyance et la mécréance, la joie et la tristesse, la vérité et le mensonge, la douceur et l’amertume. Peut-être vous rappellerez-vous que le Créateur de deux éléments du couple est Unique et n’a aucun associé.". De plus, Allah, l’Exalté, déclare clairement dans le Coran que l’homme est différent de la femme : "Puis, lorsqu'elle (la femme d’Imran) en eut accouché, elle dit : "Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une fille"; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché! Le garçon n'est pas comme la fille. "Je l'ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni"" (3:36). La Jurisprudence islamique met ainsi en place des règles qui tiennent compte des changements physiologiques et psychologiques caractérisant chaque sexe. Ces règles concernent tous les aspects de la vie. Au niveau cultuel par exemple, la femme musulmane est dispensée pendant les menstrues de faire les cinq prières quotidiennes. Au niveau familial, la femme musulmane est dispensée, en présence du père compétent, de la responsabilité d'aller chercher un travail pour subvenir aux besoins de ses enfants.Allah, Gloire à Lui, dit: "Les hommes sont Qawwamounes sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde aux uns sur les autres, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à Allah puis à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah..." (4:34). L'homme et la femme partagent des devoirs et des responsabilités et font face aux conséquences de leurs décisions, mais il incombe à l'homme seul le devoir de loger, nourrir et entretenir sa famille. C'est le sens du mot Qawwamounes évoqué dans le verset coranique suivant : "Les hommes sont Qawwamounes sur les femmes... "

j'ai bien dit que l'entente existe tjrs, mais a vrai dire il y a des situations de conflit, le probleme se pose là! qui doit décider? c'est vrai que la femme doit se sentir inferieur si son mari impose son avis!

que faire?

[mariem3]

Envoyé par coolmind j'ai bien dit que l'entente existe tjrs, mais a vrai dire il y a des situations de conflit, le probleme se pose là! qui doit décider? c'est vrai que la femme doit se sentir inferieur si son mari impose son avis! que faire?

e pense ke c tjr l'homme ki a le dernier mot mé moi g fé reference a l'egalité entre l'homme et la femme oui il sont ego devan Allah sauf ke chak1 a d responsabilité differente
sinon pour rep a ta kestion oui je pense ke ds cert1 ka la femme se sens inferieur parske c lhomme ki é responsable de sa famille donc kil la dirige apré si ce kil a decidé é bien ou pa ceul Allah peu en jugé