Parlez moi de l'histoire du Maroc

[Lady_casa]

Envoyé par elhout Cependant la fin du règne "éblouissant" d'Ahmed al Mansour est assombri par une épidémie de peste dont est victime le sultan lui même en 1603. Aussitôt ses nombreux fils se disputent le pouvoir. Abou Faris règne à Marrakech jusqu'en 1608, tandis qu'à Fès le débauché al Mamoun s'autoproclame sultan. Pour se procurer les revenus nécessaires pour combattre les autres prétendants au trône il n'hésite pas à vendre Larache aux Espagnols en 1610. Moulay Zidane, de 1613 à 1627, ne contrôle que Marrakech et sa proche région. C'en est fini de la puissance édifiée par Ahmed al Mansour entre 1578 et 1603. La dynastie saadienne amorce un déclin impitoyable. Le Maroc est morcelé en plusieurs factions opposées. Les Berbères sanhaja du Moyen-Atlas, noyautés par la puissante zaouïa de Dila, contrôlent Fès et les plaines du centre du Maroc. Dans le Souss et la vallée du Draa prédomine une autre zaouïa, celle d'Illigh. A Rabat et à Salé les Morisques andalous fondent une république corsaire indépendante qui écume l'océan Atlantique jusqu'à la côte nord-américaine. Tétouan et le Nord sont sous l'influence de la famille des Naqsides et du chef de guerre Kadir Ghaîlane, soutenu par les Ottomans. Les chorfas Alaouites du Tafilalt, patiemment, de Moulay Mohammed Ibn Ali Chérif à Moulay Rachid, mettent fin à ces divisions et reconstituent l'unité du Maroc, à l'exception de quelques zones encore insoumises. Quant au dernier sultan saadien, Ahmed al Abbas, il est assassiné par le caïd Abou al Mahalli en 1659, qui sera lui même vaincu peu après par Moulay Rachid. Celui-ci devient officiellement sultan du Maroc en 1664. En 1672 viendra le tour du grand Moulay Ismail qui met fin aux dernières dissidences. Règnant jusqu'en 1727, Ismail est le fondateur de l'Empire chérifien qui s'étend de la Méditerranée au fleuve Sénégal. Pour quadriller cet immense territoire le sultan crée une grande armée d'esclaves-soldats noirs, les Abids, dont les effectifs atteindront 150000 hommes, et qui sont répartis entre 80 forteresses. La nouvelle capitale, Meknès, est dotée d'un gigantesque ensemble palatial abritant le Dar al Makhzen, le centre de l'administration impériale, la résidence du souverain et de sa Cour. Moulay Ismail est souvent mis en parallèle avec Louis XIV, le roi de France bâtisseur de Versailles, son contemporain le plus célèbre. Les deux hommes entretenaient d'ailleurs une correspondance assez suivie mais "orageuse", pour reprendre le terme de l'historien Younès Nékrouf. Sur le plan militaire, le sultan entreprend en 1678 et en 1701 des offensives contre les Turcs qui menacent les régions orientales du Maroc et libère Tanger des Anglais en 1684 et Larache des Espagnols en 1689.

Bab Mansour c'est zouli, pas mal ca attire des touristes

[rbahtini]

Envoyé par sammybennani toute l'histoire du Maroc est FAUSSE truqué ...

alors raconte nous la VRAIE

[chico]

L'Orient, quotidien libanais: "Entre arabe et berbère, l'identité marocaine balance."
Date 6/12/2005 23:07:39 | Sujet : Culture

http://www.casafree.com/modules/news...p?storyid=5005

«Nous sommes tous musulmans et marocains. Il n’y a pas de différence entre Arabes et Berbères. Cette distinction a été faite par le colonialisme pour nous diviser. » Telle est la réponse de certains Marocains quand ils sont sollicités pour donner leur avis sur la discrimination qui existe envers la population berbère.

Or, selon les experts, les conquérants arabes du IXe siècle ayant été peu nombreux, la très grande majorité des Marocains est d’origine berbère, bien que la plupart soient devenus arabophones, plusieurs tribus berbères ayant été arabisées de force très tôt. Les experts se sont en effet accordés sur le fait qu’il n’y a pas eu de migration de masse venue du Moyen-Orient dans cette région.

Les Berbères sont présents au Maghreb depuis environ cinq mille ans. Cette communauté s’étend géographiquement sur une vaste région allant de la frontière égypto-libyenne à l’est, jusqu’à l’océan Atlantique à l’ouest.
Le mythe

Parallèlement à l’arabisation de la langue, une sorte d’arabisation de l’identité a eu lieu à travers des mythes mettant en exergue l’origine arabe des Marocains. Un observateur étranger remarquera l’insistance de certains habitants du royaume alaouite à affirmer leur identité arabe.

Les Marocains vénèrent ainsi Idriss Ier, descendant de Ali, gendre du prophète Mahomet, venu d’Arabie et qui s’installa dans cette région au VIIIe siècle. « C’est grâce à lui que nous sommes aujourd’hui musulmans et arabes », affirment avec fierté les Marocains qui se considèrent « d’origine arabe ». Beaucoup plus tard, les alaouites fondèrent, au XVIIe siècle, la dynastie qui règne encore aujourd’hui. Moulay Ismaïl est le premier monarque de cette dynastie qui prétend, elle aussi, descendre du Prophète.

Il gouverna pendant 50 ans (1672-1727), réorganisa le Maroc et en assura la pacification, après avoir mené une série d’expéditions militaires contre les tribus insoumises. Selon la légende, on lui attribue un harem de 500 femmes. Ce nombre impressionnant aurait, toujours selon la légende, des raisons politiques. Selon la légende, Moulay Ismaïl aurait en effet choisi une épouse dans chaque tribu berbère. Un moyen de pacifier le royaume.

Mais, dans la ville de Meknès, où se trouve le mausolée du roi, le visiteur remarquera qu’enterrés à côté de Moulay Ismaïl, ne se trouvent que son frère, son fils et son épouse. Questionné sur le sort des 499 autres femmes, un guide local reste bouche bée.

Outre la pacification du royaume, l’une des explications de ce mythe tient également en une volonté d’introduire du sang arabe au Maroc. Ainsi, malgré le nombre infime d’Arabes venus s’installer dans cette région, les partisans de l’arabité du pays peuvent s’appuyer sur ce mélange de sang, par alliance, pour affirmer « l’origine arabe des Marocains ».

Victime du nationalisme arabe

Fort de ses mythes, le Maroc, lors de son indépendance en 1956, proclame haut et fort son identité arabe. L’arabité, qui a alors le vent en poupe, est considérée comme un facteur d’unité, la diversité culturelle comme une source de division. Pendant plusieurs décennies, la spécificité berbère fut écrasée et opprimée au nom de l’arabité. Une pratique d’ailleurs courante dans d’autres pays dits arabes.

Le réveil berbère

Ce n’est qu’au début des années 90 qu’une revendication de l’identité berbère apparaît au Maroc. Le 5 août 1991, plusieurs associations réclament publiquement la reconnaissance de la langue et de la culture amazighes. Le terme « amazigh », masculin, signifie « homme libre ». Le féminin « tamazight » lui est généralement préféré pour désigner la langue. Les Berbères préfèrent le nom qu’ils se donnent dans leur langue, les Imazighen.

Quelques années plus tard, une poignée de manifestants sont arrêtés par les autorités pour avoir défilé avec des banderoles rédigées en langue berbère.

Sous la pression de l’opinion publique nationale et de certains mouvements locaux, qui furent d’abord culturels avant de devenir politiques, le gouvernement marocain a proclamé son intention de développer une politique multiculturelle et a reconnu, avec plus ou moins de bonne volonté, la place tenue par l’identité berbère dans la composition de la nation marocaine.

Le 20 août 1994, le roi Hassan II a décidé que la langue des Berbères, le tamazight, parlée par plus d’un tiers de la population du royaume, serait désormais enseignée « au moins au niveau primaire ». Cette décision, qui fera date, a ouvert la voie à une réparation historique, même partielle, à l’égard de la communauté berbère, dont la langue, la culture, l’identité et les droits ont été longtemps méprisés.

En 2000, un groupe d’intellectuels diffuse un « manifeste berbère » signé par plus de 200 personnalités. Le texte, qui réclame à nouveau la réhabilitation de la langue, de la culture et de l’identité berbères, est remis au porte-parole du nouveau roi Mohammed VI. En 2001, le monarque signe un décret créant l’Institut royal de la culture amazighe « Ircam ». Son rôle consiste à conseiller le souverain sur tout ce qui concerne l’identité berbère. Sa priorité aujourd’hui est d’accompagner la mise en place de l’enseignement du tamazight dans les écoles.

Cette reconnaissance illustre ainsi par excellence le processus marocain de transition démocratique. Il s’agit, dans ce cas, d’une sorte d’interaction entre les propositions faites par la société civile, d’une part, et le pouvoir central, d’autre part.

Actuellement, les associations amazighes réclament que la monarchie aille plus loin : elles demandent la reconnaissance officielle de la langue berbère dans la Constitution, en faisant valoir que près de 40 % de la population du pays sont berbérophones. En attendant sa pleine réhabilitation, la « berbérité » s’affiche. La population s’organise à travers des associations sociales et culturelles de plus en plus nombreuses, alors que les festivals de musique amazighe attirent un public croissant.


Paru sur L'Orient, quotidien libanais en langue française le 06/12/2005

[greg_le_dromadaire]

Envoyé par shamaa Je ne sais pas si cela à déjà été posté auparavent mais il serait bien, je pense que l'on puisse retracer dans ce post l'histoire du Maroc. Des phéniciens et Romains...en passant par l'islamisation du pays... à l'epoque de la dynastie Idrissides...A nos jours. Je pense que cela peut interesser ceux qui ne la connaisse pas.

comme le dit la pub:
" il était une fois, un Royaume millénaire où l'océan à rendez-vous avec le désert....."
c'est pas mimi tout ça?

[elhout]

Envoyé par Lady_casa Oui et souvent un traitement superficiel et complaisant...on apprend pas grand choose

Bernard Lugan est un historien très controversé.

[elhout]

Envoyé par Lady_casa Bab Mansour c'est zouli, pas mal ca attire des touristes

Pour la petite histoire Bab Mansour aurait été bâtie sur les plans d'un architecte renégat, et aurait été achevée en 1732.

[elhout]

Envoyé par Iwisntmazirt Lorsqu’en 1497, Mellilia tombe, à son tour, dans l’escarcelle portugaise

Et non, Melilla tombe en 1497 aux mains des Espagnols.

[nafel]

Google aide bcp aussi.

[tanja49]

Envoyé par elhout Et non, Melilla tombe en 1497 aux mains des Espagnols.

Petite confusion sans doute avec Ceuta... qui elle était portugaise depuis...1415....avant de passer dans le royaume de Castille