Les femmes "imams" ou "mourchidates" seront opérationnelles en avril

[Radoudou]

Les 50 premières mourchidates seront diplômées en avril. Formées comme des imams, sans en avoir le titre, elles auront essentiellement une mission d’encadrement. De la prison à l’usine en passant par Internet et la télévision, leurs domaines d’action seront multiples.

Elles sont cinquante et elles devraient recevoir leur diplôme du ministère des Habous et des affaires islamiques en avril prochain. Qui sont-elles ? Des «mourchidates». Derrière ce terme inhabituel, quoique tout sauf récent, se cachent des femmes qui se verront bientôt attribuer un rôle clé dans le culte musulman au Maroc.

Destinées à jouer un rôle «d’encadrement, d’orientation, d’information et de sensibilisation religieuse», selon le ministère, ces femmes devront s’atteler à rattraper «les carences observées en matière d’intégration de la question de la famille et de la femme dans la stratégie de sensibilisation religieuse» au Maroc.

Pour cela, les mourchidates devront «contribuer à l’activité cultuelle, culturelle, sociale et dans les mosquées», en participant «à la préservation de l’unité religieuse de la société et de sa cohésion», «enseigner le Saint Coran» et «donner des cours d’alphabétisation» ; autant de missions qu’elles accompliront essentiellement auprès des femmes, mais aussi des jeunes. En somme, elles feront pratiquement tout ce que font les hommes, mais elles ne pourront diriger la prière.

Destinées à renforcer l’encadrement religieux au niveau local (délégations des Affaires islamiques et conseils locaux des oulémas), les mourchidates seront embauchées dans le cadre d’un contrat à durée indéterminée avec l’Etat, avec un statut similaire à celui d’un fonctionnaire à l’échelle 10, explique Abdelaziz Derouiche, directeur des mosquées au ministère des Habous et des affaires islamiques.

Pourtant, la diversité des milieux auquels elles seront affectées - de la prison à la télévision en passant par l’usine ou Internet - et le profil des personnes concernées montrent qu’elles sont loin de constituer de simples assistantes religieuses : triées sur le volet du début à la fin de leur formation, elles auront été sélectionnées parmi plusieurs titulaires d’une licence ou équivalent. «Elles auront les capacités requises pour se tenir près des citoyens, notamment les jeunes, et d’être à l’écoute de leurs préoccupations religieuses et culturelles», explique-t-on au ministère des Habous et des affaires religieuses. Une expérience qui devra se répéter tous les ans avec l’octroi de diplômes - sur concours - à cinquante nouvelles mourchidates.

Une vraie fausse innovation

Cette situation est-elle révolutionnaire pour autant ? Pas vraiment : entamée à la suite du discours royal du 30 avril 2004, prononcé devant les membres du Conseil supérieur et des Conseils provinciaux des oulémas, et où SM Mohammed VI avait appellé à une action au niveau des institutions, de l’encadrement et de l’éducation, cette tendance semble réconcilier le Maroc avec une tradition musulmane ancienne. «Dans la société musulmane, la femme peut être un acteur religieux autant pour les femmes que pour les hommes», indique le député PJD Mohamed Yatim. «Il faut remonter pour cela à la période du Prophète. A l’époque, il n’y avait pas de séparation entre hommes et femmes dans les mosquées, la séparation qu’on a maintenant», explique-t-il.

En effet, parmi les religions monothéistes, l’islam s’est caractérisé à ses débuts par une forte présence féminine dans la transmission du savoir. De l’apprentissage des hadith - où la championnne toutes catégories reste Aïcha, l’une des épouses du Prophète -, à l’enseignement religieux, en passant par l’interprétation ou la calligraphie, nombre de femmes ont émergé au cours des siècles. Certaines, telles Karima al Marwaziyya (morte en 463 H.), spécialiste de Sahih Al Boukhari, Fatima Bint Muhamad (morte en 574 H.), «musnida» d’Ispahan, ou Sitt al Wuzara (morte en 716 H.), calligraphe, ayant elles-mêmes partagé leur savoir avec des classes mixtes qui ont parfois compris des érudits islamiques connus.

De l’islamisme féministe à la mutation du pouvoir
On remarquera cependant une baisse de leur nombre à partir du Xe siècle. «Lorsque la femme a quitté le domaine de l’éducation, quand la société a marginalisé la femme du domaine de l’enseignement religieux [...], la société a décliné, et je dis qu’on s’est éloigné de l’âme véritable de l’islam», insiste M. Yatim. Cette époque où les femmes ont disparu de l’enseignement religieux correspond à une période de déclin du monde musulman.


Coïncidence ?

Malgré leur absence sur le plan intellectuel et religieux, les femmes resteront actives dans le domaine du culte, particulièrement au Maghreb, où elles seront très présentes parmi les soufis. Beaucoup deviendront des saintes par la suite. Bien plus tard, notamment vers le XIXe et le XXe siècles, la situation sera telle que, en Egypte par exemple, on invoquera la condition de la femme musulmane pour justifier la colonisation du pays, alors que, paradoxalement, l’arrivée de l’occupant britannique entraînera une dégradation de la situation de la femme, remarque le professeur Leïla Ahmed dans son ouvrage Women and gender in Islam : Historical roots of a modern debate» (Femmes et genre en islam : racines historiques d’un débat moderne)...

Malgré l’éclairage historique, on ne peut s’empêcher de se demander pourquoi les autorités marocaines ont décidé de cautionner le retour des femmes sur la scène politique marocaine en lançant un tel projet aujourd’hui. Cherchent-t-elles à surfer sur la vague de la promotion des droits de la femme entamée avec la réforme de la Moudawana, en s’attaquant à la scène religieuse du même coup ? «Il ne s’agit pas d’un processus de féminisation de la scène religieuse», prévient Abdelaziz Derouiche. Et d’ajouter : «Il s’agit, en fait, de faire participer davantage la femme à la mise en œuvre de la stratégie de la refonte du champ religieux».

De source officielle, l’objectif est double : rendre justice à la femme, en faisant confiance à sa contribution positive et sa participation active ; et prendre davantage en considération ses aspirations et les préoccupations dans les stratégies du ministère en matière de sensibilisation religieuse.

Il n’empêche que cette initiative des autorités coïncide avec la montée, à l’échelle mondiale, d’un phénomène nouveau : le féminisme islamique. Après avoir passé des décennies à militer pour avoir leur mot à dire, et ce au nom de la modernisation, de plus en plus de femmes cherchent désormais à «réformer l’islam de l’intérieur», investissant progressivement le terrain religieux - essentiellement via les médias - quitte à provoquer la polémique. On verra ainsi des personnes comme Amina Wadud, professeur d’études islamiques à la Virginia Commonwealth University, provoquer un scandale en dirigeant une prière - mixte - à New York, en mars 2005. Elle récidivera à Barcelone, en octobre dernier, à la suite de son intervention au premier Congrès international du féminisme islamique (sic !).

Contribuer à l’activité cultuelle, sensibiliser dans les mosquées, enseigner le Coran, alphabétiser,... des missions que les mourchidates accompliront auprès des femmes et des jeunes, sans toutefois pouvoir diriger la prière.


Une sélection impitoyable

Pour obtenir leur diplôme, les mourchidates seront passées par le parcours du combattant : de nationalité marocaine, elles devront être âgées de 45 ans au plus à la date de conclusion du contrat de recrutement, jouir de leurs droits civiques et être de bonne moralité. Le plus intéressant dans l’affaire est qu’elles devront aussi être titulaires d’«une licence ou de tout autre diplôme reconnu équivalent», avec mention, s’il vous plaît.

Sélectionnées sur la base d’un examen oral, leur formation sera très proche de celle des 150 futurs imams - hommes - participant au même programme puisque les deux groupes suivront une formation en «Sciences islamiques», «Fondement doctrinal et rituel», «Fondement de l’unité nationale» et «Environnement national et international», la formation divergeant dans la mesure où ces messieurs suivront un «enseignement théorique et pratique sur l’exercice du culte islamique dans les mosquées», tandis que ces dames bénéficieront de cours de «Fiqh des femmes».

L’obtention du diplôme final ne relèvera pas de la sinécure non plus puisqu’elle se fera à l’issue d’un concours, 10 des soixantes élèves devant être éliminées, sans espoir de réintégration. Ce sont ainsi 50 femmes qui seront formées tous les ans, et si, au ministère, on n’exclut pas de faire bénéficier les communautés marocaines à l’étranger de leurs services, elles sont considérées pour l’instant comme trop peu nombreuses pour répondre aux besoins du pays. Certaines ayant déjà effectué des stages dans l’audiovisuel, on pourrait les voir bientôt sur le petit écran.


Paru sur La Vie Eco

[mimicracra]

Salam aleikoum

Je trouve que c une excellente initiative!!
MachaAllah!! ces femmes joueront le rôle d'encadrement et d'institutrice des femmes musulmanes.
Cela permettra de faire avancer les droits des femmes mais du point de vue islamique car l'Islam ne laise pas les femmes contrairement à ce que certains pensent......

[antimytho]

Envoyé par mimicracra Salam aleikoum Je trouve que c une excellente initiative!! MachaAllah!! ces femmes joueront le rôle d'encadrement et d'institutrice des femmes musulmanes. Cela permettra de faire avancer les droits des femmes mais du point de vue islamique car l'Islam ne laise pas les femmes contrairement à ce que certains pensent......

Si sa reste seulement dans ce cadre là pourquoi pas...

[ssteff]

Envoyé par mimicracra Salam aleikoum Je trouve que c une excellente initiative!! MachaAllah!! ces femmes joueront le rôle d'encadrement et d'institutrice des femmes musulmanes. Cela permettra de faire avancer les droits des femmes mais du point de vue islamique car l'Islam ne laise pas les femmes contrairement à ce que certains pensent......

As-Salam Alaikum,

Tout à fait, c'est vraiment bien pour les femmes musulmanes !

Merci Radoudou de nous avoir informé de celà.

[mimicracra]

Envoyé par antimytho Si sa reste seulement dans ce cadre là pourquoi pas...

InchaAllah on l'éspére mais t'nquiéte,on verra jamais de femmes mener la priére du vendredi !

[Radoudou]

Envoyé par ssteff As-Salam Alaikum, Tout à fait, c'est vraiment bien pour les femmes musulmanes ! Merci Radoudou de nous avoir informé de celà.

avec plaisir stefff si je peux etre d'une aide
au fait je suis a bxl du 21 avril au 24

[HeraleS]

"Les 50 premières mourchidates seront diplômées en avril. Formées comme des imams, sans en avoir le titre, elles auront essentiellement une mission d’encadrement. De la prison à l’usine en passant par Internet et la télévision, leurs domaines d’action seront multiples."

Salam c est quoi cette nouvelle Bid'ha ???

une formation pour les femmes musulmanes a mieu connaitre leur religion , pour l expliquer aux autres ???
non mais on va ou la ?

a++

[milady]

Envoyé par HeraleS "Les 50 premières mourchidates seront diplômées en avril. Formées comme des imams, sans en avoir le titre, elles auront essentiellement une mission d’encadrement. De la prison à l’usine en passant par Internet et la télévision, leurs domaines d’action seront multiples." Salam c est quoi cette nouvelle Bid'ha ??? une formation pour les femmes musulmanes a mieu connaitre leur religion , pour l expliquer aux autres ??? non mais on va ou la ? a++

on retourne plutôt à l'essence de notre religion. et la bad3a je ne vois pas d'autre que ce qu'il y a dans ton message.

[HeraleS]

Dans l essentiel de notre religion et ca tous les musulmans le savent,
La femme ne preche pas !
Il n y a et n y avait pas de mosquées pour femmes !
Mais lorsque celles ci voulaient entendre un preche elle pouvait se rendre a la mosquée ( la meme que celle des hommes ) ou elles etaient separées et d ou elles pouvaient entendre le sermon et s instruire

Aujourdhui on a de tres belles chaines religieuses tel que les 3 chaines al Majd
ou bien RaiTv ou d autres encore, les femmes sont de+ en + instruites
donc ce mobile de vouloir fonder ceci ou cela ne convient pas

( Selon le prophete saws la place de la femme est dans la maison ou au sein de sa famille )

salam


salam

[HeraleS]

Je rajoute : "en passant par Internet et la télévision"

Apres ca va faire comme la chaine de tv Iqraa, la presentatrice se montre a tout le monde alors que c est Illicite , en plus de cela elle a les sourcils epilées et recommande aux autres de ne pas le faire sans compter sa tonne de maquillage.


"Formées comme des imams, sans en avoir le titre"

Et viendra un temp ou les femmes feront comme les hommes et ou les hommes feront comme les femmes

la honetement je crois qu on pousse le bouchon un peu trop loin


salam