La bonne tenue dans les mosquées

[faizallah]

salam alaykoum wa rahmatouLah wa barakatuh

mes parens habitent une petite ville et la mosquée est une maison acheté par l'ensemble de la communauté.
il arrive que les cotisants utilisent le jama3 pr des sadakat
et récemment une a eu lieu
j'ai été la spectatrice d'un bafouementt totale des lieux;
des filles non vétues correctement, des rires aux éclats pdt la salat, des sujets de conversation trés déplacés contenus du lieu
vraiment un spectacle Allah i sterna ou safi

ainsi je vous sollicite pour ceux qui auraient des hadith ou des infos concretes concernant adhab le masjjid

jazakoumAllah bihalfi khayr
bon vendredi

[sammo]

Envoyé par faizallah salam alaykoum wa rahmatouLah wa barakatuh mes parens habitent une petite ville et la mosquée est une maison acheté par l'ensemble de la communauté. il arrive que les cotisants utilisent le jama3 pr des sadakat et récemment une a eu lieu j'ai été la spectatrice d'un bafouementt totale des lieux; des filles non vétues correctement, des rires aux éclats pdt la salat, des sujets de conversation trés déplacés contenus du lieu vraiment un spectacle Allah i sterna ou safi ainsi je vous sollicite pour ceux qui auraient des hadith ou des infos concretes concernant adhab le masjjid jazakoumAllah bihalfi khayr bon vendredi

salam outhti!!

la mosquée est la maison d'allah!!!!!! Cheir Ibn Baz a tait catégorique sur ce sujet: le masjid ne doit être rempli que par le dhikr, l'apprentissage du dine et surtt pour la salat!! ainsi mm pour les discussion futile de dounia, les frères sont invité a sortir ou de se taire et faire le dhikr!!!!!!!

Il ajoute mm que la mosquée étant peuplé de fidèle en principe, nul n'a le droit de distraire ses fidèles, sinon c'est un 3aïb!!

pour ce qui est des sadakat, cela peut se se faire lors de occasion comme la roukiya par exemple, MAIS il est important de respecté la démixité!!!!! car il y a déjà a eu des cas contraire!!!

POur ce qui est des tenus des soeurs, les organisatrises ou se qui se charge de cette sadakat coté femmes doivent intervenir ou mm toi!! C'est la maison d'Allh, respectns la pudeur dans les mosquées!!!!!!!

[faizallah]

alaykoum salam
barakAllah ou fik
la mixité est respecté et du point de vue des hommes il n'y a aucun souci ils ont meme reclamé le silence a plusieurs reprises

quand a ce qui est de leur j'ai tenté doucement de le faire comprendre l'importance de se couvrir et faire thayat al masjid ms je ne suis parvenue a rien et n'ayant n i hadith ni élément pr appuyer mes dires j'ai préféré attendre d'avoir les renseignements

[ssteff]

As-Salam Alaikum,

Voilà ce que j'ai trouver :

Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

Anas (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète a dit : "L'Heure ne viendra qu'une fois que les mosquées seront décorées"".
(Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l'a authentifié, Ibn Hibbân)

Ibn 'abbas (رضي الله عنهما) rapporte : "Le Prophète a dit : "Il ne m'a pas été ordonné d'élever la construction des mosquées de ce qui n'est pas nécessaire"".
(Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l'a authentifié)


Ne pas y venir avec une odeur désagréable

Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: "Que celui qui a mangé de l'ail, de l'oignon, ou du poireau s'éloigne de nos mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils d'Adam".
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète a dit pendant la bataille de Khaybar: "Que celui qui a mangé de cette plante (l'ail) ne vienne pas à la mosquée"".


Celui qui veut manger de l'ail ou de l'oignon doit bien les faire cuire

'Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : "Ô gens, je vous vois manger 2 plantes qui sont mauvaises: l'oignon et l'ail - j'ai vu le Prophète quand il sentait leur odeur sur quelqu'un dans la mosquée ordonner qu'il soit sorti jusqu'au Baqi' - celui donc qui en mange, qu'il tue leur odeur en les faisant cuire".


Se diriger vers les mosquées sans précipitation

Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : "Nous étions en prière avec le Prophète quand nous avons entendu le brouhaha d'hommes. Quand il finit sa prière, il dit: "Que vous est-il arrivé ?" Ils dirent : "Nous nous sommes empressés pour la prière". Il dit : "Ne le faites plus... Quand vous allez à la prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le"".
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète a dit : "Quand vous entendez l'annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le"".
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)


Invocation lors de l'aller à la mosquée

Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit en allant à la mosquée : "Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière, dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de la lumière, dans ma peau de la lumière".
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Sa'id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: "Ô Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer Ton agrément. Je Te demande que Tu m'épargnes du Feu, et que Tu m'efface mes péchés car personne d'autre que Toi n'efface les péchés". Allâh envoi alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu'à qu'il ait finit sa prière".
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)


Invocation en entrant dans la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'un d'entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour le Prophète avant de dire: "Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde" ; et lorsqu'il en sort, il doit dire: "Ô Allah, je te demande de m'accorder de Ta grâce"".
(Abou Dawoud n°466)


Faire la prière du salut de la mosquée

Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand l'un de vous entre dans la mosquée, qu'il prie 2 unités avant de s'asseoir".
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Jâbir (رضي الله عنه) a dit : "Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : "Fais deux unités de prière"".
(Al-Boukhâri, Mouslim)


Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

Selon Ka'b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand l'un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s'est dirigé volontairement vers une mosquée, qu'il ne croise pas ses doigts car il est en prière".
(Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Abou Sa'id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : "Je suis entrait à la mosquée en compagnie du Prophète alors qu'il y avait un homme assis au centre de la mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne l'a pas vu; il dit alors: "Quand l'un d'entre vous est dans la mosquée, qu'il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan"".
(Ahmad)


La permission de croiser ses doigts après la prière

Ses paroles ne sont valables qu'avant la prière, après la prière il est permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans le hadith de "L'homme aux longues mains".


Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l'imam dans la prière en groupe
Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l'on est imam ou que l'on prie tout seul, comme l'a rapporté Ibn 'omar (رضي الله عنهما): "Quand le Prophète est entré à l'intérieur de la Ka'ba, il a prié entre 2 poteaux".
(al-Boukhâri, Mouslim)

Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : "Il nous été interdit de prier entre 2 poteaux du temps du Prophète".
(al-Hâkim qui l'a authentifié)

Ibn 'Abbas et Ibn Mas'oud l'interdisaient également.
(Ibn Mansour)


Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires

'Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète a interdit de picorer comme le fait le corbeau, de s'étendre comme le fait le lion, et de se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau".
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l'a authentifié)


Ne pas chercher quelqu'un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes
Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n'invoquez donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu'il a entendu le messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) dire : "Celui qui entend à la mosquée quelqu'un crier à la recherche de ce qu'il a perdu, qu'il lui dise: "Puisse Allâh ne jamais te le rendre, car les mosquées n'ont pas été construites pour cela !"".
(Mouslim)

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand vous voyez quelqu'un vendre ou acheter à la mosquée, dites-lui: "Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce !". Et quand vous voyez quelqu'un crier à la recherche de ce qu'il a perdu, dites-lui: "Puisse Allâh ne jamais te le rendre !"".
(At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

'Abdoullâh Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète a interdit la vente et l'achat dans la mosquée, d'y réciter les poèmes, et d'y chercher celui que l'on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les cheveux avant la prière du vendredi".
(Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)


La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l'Islam
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), 'Omar est passé près de Al-Hassan (رضي الله عنهما) alors qu'il récitait un poème, il lui dit : "Je récitait les poèmes également ici alors qu'y était celui qui est meilleur que toi".
(al-Boukhâri, Mouslim)


Respecter la propreté

Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Ces mosquées n'admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles ne sont faites que pour l'évocation d'Allâh le Très-Haut et pour la lecture du Coran".
(Mouslim)

Anas (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète a dit : "Les mauvaises actions de ma communauté m'ont été présentées, parmi elles le fait de salir la mosquée"".
(Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l'a authentifié, Ibn Khouzayma)

Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la salive ou un crachat). Il l'a fit disparaître en la frottant.
(Al-Boukhari, Mouslim)

[ssteff]

Ne pas y élever la voix

Ibn Mas'oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés".
(Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète est venu alors que des gens priaient en élevant leurs voix. Il dit: "Le prieur discute avec Allâh le Très-Haut, qu'il fait donc attention à ce qu'il dit ! Et ne réciter pas les uns plus fort que les autres"".
(Ahmad avec une chaîne authentique)

Selon Abou Sa'id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : "Vous parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu'un d'autre et n'élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos récitations".
(Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l'authentifie selon les conditions des 2 chaykh)



Ne pas y demander ce qui n'est pas urgent

Ibn Taymiya a dit : "Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c'est le cas et que la personne ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix, demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation... alors cela est permis".


La permission de parler de choses permises

An-Nawawi a dit : "Il est permis de discuter dans la mosquée, même des choses mondaines tant que cela n'entre pas dans les paroles interdites, et il également permis d'y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura qui dit: "Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de as-Soubh jusqu'à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient".
(Mouslim)

La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

'Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : "Nous mangions le pain et la viande à la mosquée du temps du Prophète".
(Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

An-Nawawi a dit : "Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa, Al-'Ourniyyin, 'Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et tout cela à l'époque du Prophète".

Ach-Châfi'i a dit : "Si l'associateur a le droit de dormir dans la mosquée, il en est de même pour le musulman".


Invocation en sortant de la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'un d'entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour le Prophète avant de dire: "Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde" ; et lorsqu'il en sort, il doit dire: "Ô Allah, je te demande de m'accorder de Ta grâce"".
(Abou Dawoud n°466)

Source : "risala.net"

Wa Allahu'Alem

[samkiko]

Envoyé par faizallah salam alaykoum wa rahmatouLah wa barakatuh mes parens habitent une petite ville et la mosquée est une maison acheté par l'ensemble de la communauté. il arrive que les cotisants utilisent le jama3 pr des sadakat et récemment une a eu lieu j'ai été la spectatrice d'un bafouementt totale des lieux; des filles non vétues correctement, des rires aux éclats pdt la salat, des sujets de conversation trés déplacés contenus du lieu vraiment un spectacle Allah i sterna ou safi ainsi je vous sollicite pour ceux qui auraient des hadith ou des infos concretes concernant adhab le masjjid jazakoumAllah bihalfi khayr bon vendredi

Moi j'ai deja vu pire dans ma mosquée, une barre entre pere de famille et des insulte, tous ca parce qu'il était pas daccord sur le remplacement de l'imam.
et en plus c'est les meme qui critique les jeunes qui ne vont pas a la mosqué.

[faizallah]

Envoyé par samkiko Moi j'ai deja vu pire dans ma mosquée, une barre entre pere de famille et des insulte, tous ca parce qu'il était pas daccord sur le remplacement de l'imam. et en plus c'est les meme qui critique les jeunes qui ne vont pas a la mosqué.

oui aussi c'est arrivé ms je n'y ai pas assisté ms la
j'ai senti que la mosquée était bafouée, une absence totale de spiritualité ds le lieu ou il devrai y en avoir le plus et entendre des éclats de rire en plein maghreb j'avais envie de crier de colere et pleuré de désespoir
c'est l'exemple qu'on donne a nos enfants!

puisse ALLAH nous guider ds la lumiere du savoir

[faizallah]

Envoyé par ssteff Ne pas y élever la voix Ibn Mas'oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés". (Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi) Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète est venu alors que des gens priaient en élevant leurs voix. Il dit: "Le prieur discute avec Allâh le Très-Haut, qu'il fait donc attention à ce qu'il dit ! Et ne réciter pas les uns plus fort que les autres"". (Ahmad avec une chaîne authentique) Selon Abou Sa'id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : "Vous parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu'un d'autre et n'élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos récitations". (Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l'authentifie selon les conditions des 2 chaykh) Ne pas y demander ce qui n'est pas urgent Ibn Taymiya a dit : "Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c'est le cas et que la personne ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix, demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation... alors cela est permis". La permission de parler de choses permises An-Nawawi a dit : "Il est permis de discuter dans la mosquée, même des choses mondaines tant que cela n'entre pas dans les paroles interdites, et il également permis d'y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura qui dit: "Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de as-Soubh jusqu'à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient". (Mouslim) La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée 'Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : "Nous mangions le pain et la viande à la mosquée du temps du Prophète". (Ibn Mâja avec une chaîne bonne) An-Nawawi a dit : "Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa, Al-'Ourniyyin, 'Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et tout cela à l'époque du Prophète". Ach-Châfi'i a dit : "Si l'associateur a le droit de dormir dans la mosquée, il en est de même pour le musulman". Invocation en sortant de la mosquée Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'un d'entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour le Prophète avant de dire: "Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde" ; et lorsqu'il en sort, il doit dire: "Ô Allah, je te demande de m'accorder de Ta grâce"". (Abou Dawoud n°466) Source : "risala.net" Wa Allahu'Alem

barakAllah ou fik

c'est assez complet il me manque juste concernant l obigation du voile ds la mosquée

[marakchiya92]

[quote=ssteff][b][u]

Est ce vrai qu'il est conseillé pour la femme de faire sa prière plutôt chez elle qu'à la mosquée????.
Moi aussi j'ai déjà eu l'occasion d'aller à la Mosquée de Paris et il est vrai que beaucoup de femmes parlent entre elles et ça rend difficile l'écoute de l'imam. On entend des chut répétitions......

[faizallah]

[quote=marakchiya92]

Envoyé par ssteff [b][u] Est ce vrai qu'il est conseillé pour la femme de faire sa prière plutôt chez elle qu'à la mosquée????. Moi aussi j'ai déjà eu l'occasion d'aller à la Mosquée de Paris et il est vrai que beaucoup de femmes parlent entre elles et ça rend difficile l'écoute de l'imam. On entend des chut répétitions......

salam alaykoum wa rahamtouLah wa barakatuh
il y a un hadith qui rapporte que le Prophete saws a dit de ne pas interdire aux femmes d'aller à la mosquée si elles le desirent mais qu'il était mieux pour elle de prier dans leurs foyers

Allah ou rasoulou ou 3alam