El Khidr ?

[THE SAINT]

Pouvez-vous, s'il vous plaît, éclairer ma lanterne sur "EL KHIDR" en islam, pourquoi est-il qualifié comme "le Verdoyant" ?

Merci d'avance.

[romanophores]

Envoyé par THE SAINT Pouvez-vous, s'il vous plaît, éclairer ma lanterne sur "EL KHIDR" en islam, pourquoi est-il qualifié comme "le Verdoyant" ? Merci d'avance.

tu veux parler du saint -ou du prophete- mentionné ds le coran ?

Voici ce que tu pourras trouver:



Question (posée par mail) :


Assalâmu 'alaykum. J'aimerais avoir quelques précisions sur Al-Khidr, cet homme dont le Coran a parlé dans la sourate Al-Kahf :
- qui est-il ?
- où vit-il ?
- est-ce vrai qu'il a bu à la source de la vie et que c'est pour cette raison qu'il restera en vie jusqu'à la fin du monde ?
- est-ce vrai qu'il vient rencontrer tous les soirs les pieux personnages qui sont en prière ?


Réponse :

Wa 'alaykum us-salâm wa rahmatullâh.

Al-Khidr était un prophète contemporain de Moïse (Moussâ). En effet, des deux opinions existant chez les savants musulmans à son sujet, c'est bien celle qui dit qu'il était prophète qui a le plus de poids par rapport aux arguments, comme montré dans Qassas ul Qur'ân, par le savant indien As-Siohârwî. Sa mission consistait à intervenir, sur Ordre de Dieu, dans des affaires comme celles qui sont relatées dans le Coran, sourate Al-Kahf.

Où Al-Khidr vivait-il, nous ne le savons pas. Tout ce que nous savons est que sa rencontre avec Moïse a été relatée dans la sourate Al-Kahf comme ayant eu lieu "au confluent des deux mers" (Coran 18/60). D'après les recherches du savant indien Anwar Shâh Al-Kashmîrî, suivi par As-Siohârwî, ce "confluent des deux mers" représenterait peut-être la péninsule du Sinaï, située entre les mers Rouge et Méditerranée.

Al-Khidr est-il toujours vivant aujourd'hui ? Deux opinions existent à ce sujet chez les ulémas. Pour An-Nawawî, c'est l'opinion disant qu'il est toujours en vie qui est juste (Shar'h Muslim, tome 18 p. 72). Pour d'autres savants, dont le savant indien As-Siohârwî, c'est l'opinion qui dit que Al-Khidr est mort (du type de mort que connaissent les prophètes) qui a le plus de poids (Qassas ul-qur'ân, tome 1). Certains Hadîths évoquent la vie de Al-Khidr, mais aucun d'entre eux n'est authentique. Des traditions orales mentionnent que certains hommes pieux auraient déjà rencontré Al-Khidr, mais le problème c'est l'impossibilité d'aller vérifier si ces traditions sont authentiques ou pas.

"La source de la vie" a bien été mentionné par notre Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) dans un Hadîth authentique rapporté par Al-Bukhârî (version citée dans le Livre du Tafsîr), où il donne davantage de détails sur le récit de la rencontre entre Moïse et Al-Khidr. Cependant, ce qui est mentionné dans ce Hadîth c'est que cette source se trouvait près du rocher auprès duquel, selon le récit de la sourate Al-Kahf, Moïse et son serviteur se reposaient pendant leur voyage à la rencontre de Al-Khidr. Et ce Hadîth ne dit pas que des gouttes de cette source auraient touché Al-Khidr, mais qu'elles ont touché le poisson mort que Moïse et son serviteur transportaient avec eux pour le consommer, et que c'est ainsi que celui-ci a été ramené à la vie et qu'il s'est glissé ensuite dans la mer (cf. Sahîh Al-Bukhârî, Kitâb ut-Tafsîr).

Enfin, une autre page est présente sur ce site qui désire apporter une clarification à propos d'une idée fausse qui circule trop souvent chez les musulmans et qui se base sur le récit de Al-Khidr : l'idée de l'existence d'une connaissance islamique cachée, qui permettrait ce que les textes des sources déclarent interdit, et vice-versa.

Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).

[romanophores]

Pour completer, il est interessant de lire ce qui suit:

Question: Je voudrai avoir des détails concernant un personnage évoqué dans le Coran, en l'occurrence "Al Khidr"…





Réponse: Le personnage d'"Al Khidr" n'est pas cité nommément dans le Qour'aane. Allah fait allusion à lui en employant l'expression "abdam min 'ibâdinâ" (un de nos serviteurs). C'est donc le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) qui, dans les Hadiths, nous a donné son nom. Dans une longue Tradition rapportée par l'Imâm Boukhâri r.a., le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) nous raconte en détail l'histoire de la rencontre entre Moussa (alayhis salâm) (Moïse) et "Al Khidr". A son sujet, il y a principalement trois questions qui se posent:



1. Quel est son véritable prénom ?

Pour ce qui est du prénom exact de "Al Khidr" , tandis que certaines sources affirment qu'il s'agit de "Bilyâ ibné Malkân", d'autres le citent comme étant "Ayliya ibné Malkân". On évoque également les prénoms suivants à son sujet: "Khidhroûn", "Ilyâs" (Elie), "Al Yasa''', entre autres... Toutes ces contradictions ont poussé les savants à ne pas se prononcer de façon définitive sur la question. La seule chose dont on est sûr au sujet de sa personne est qu'il vivait à l'époque du Prophète Moussa (alayhis salâm). Reste maintenant à savoir pourquoi on l'appelait "Al Khidr" (terme qui signifie littéralement "la verdure"). A ce sujet, la plupart des commentateurs du Qour'aane pensent que cela vient du fait qu'à chaque endroit où il passait, des plantes se mettaient à pousser et la terre devenait verdoyante.




2. Etait-il un Prophète d'Allah ou un saint homme ("waliy") ?


En ce qui concerne la seconde question, l'opinion retenue par la majorité des oulémas est que "Al Khidr" était effectivement un Prophète d'Allah. La façon suivant laquelle le Qour'aane fait allusion à lui semble le confirmer. En effet, lors de son voyage en compagnie de Moussa (alayhis salâm), il a fait certaines choses qui sont en contradiction totale avec les préceptes religieux.

( "Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit : "As-tu tué un être innocent, qui n'a tué personne ? Tu as commis certes, une chose affreuse ! " [L'autre] lui dit : "Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie ? " "Si, après cela, je t'interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse,] alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi". Sourate 18 / Versets 74 à 76)

De tels agissements ne sont possibles qu'à la suite d'une Révélation ("Wahiy") de la part d'Allah. Et il est acquis que seuls les Prophètes et Messagers reçoivent des "Révélations divines". Les saintes personnes ont parfois des "inspirations divines" ("Ilhâm"), mais celles-ci ne constituent pas des preuves en matière de religion et il n'est donc pas permis d'aller à l'encontre d'une prescription religieuse à cause de ce genre d'inspirations. Qui de plus est, "Al Khidr", après avoir exposé les raisons ayant motivé ses gestes, dit à Moussa (alayhis salâm): "Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef"(Sourate 18 / Verset 82) Cette expression de sa part montre bien qu'il avait reçu des ordres d'Allah au sujet de ce qu'il avait fait. Encore une fois, seul un Prophète peut obtenir des commandements directement d'Allah. Il est à noter également que, d'après l'opinion des oulémas, à la différence des autres Prophètes et Messagers d'Allah (alayhimous salâm), la mission d'"Al Khidr" consistait à la réalisation de certaines tâches portant sur l'organisation et la structuration de ce monde ("Takwîn"). Il n'a apporté aux hommes ni lois nouvelles, ni Message divin, ni même des principes religieux ("Tachri'"). La science qu'il avait reçu de la part d'Allah portait donc sur un domaine bien déterminé et il n'y a aucun doute que, dans l'ensemble, le statut du Prophète Moussa (alayhis salâm) était supérieur au sien.


3. Est-il encore en vie de nos jours, comme le laisse supposer certains témoignages de gens qui racontent l'avoir rencontré ?

Reste maintenant la question de savoir s'il est resté encore en vie après l'époque de Moussa (alayhis salâm) et s'il l'est encore depuis, ou s'il a déjà quitté ce monde. A ce sujet également il y des avis divergents, en raison notamment des contradictions qui existent entre certaines Traditions. Ainsi, on trouve d'éminents savants parmi les partisans de chacune des deux théories. A titre d'exemple, l'Imâm Boukhâri r.a., Allâmah Ibné Taymiyah r.a., son élève, Hâfiz Ibné Qayyim r.a., ainsi que Allâmah Ibné Kathîr r.a., Allâmah Ibné Djauzi r.a. et Qâdhi Abou Bakr Ibné Arabi r.a., entre autres, sont d'avis que "Al Khidr" n'est plus de ce monde. Ibné Qayyim r.a. affirme même que les plus grands spécialistes partagent unanimement cet avis, qui est conforme à un certain nombre de versets du Qour'aane et des Hadiths authentiques. Face à eux, on trouve d'autres savants tels que l'Imâm Qourtoubi r.a., Mouhaddith Ibné Abid Dounyâ r.a. et Imâm Djazri r.a. qui relatent, avec des chaînes de transmissions ("Isnâd") relativement fiables selon eux, des rencontres entre certains Compagnons (radhia allâhou anhou) et "Al Khidr".

Ces narrations seraient, selon eux, autant de preuves qu'il était encore en vie à l'époque du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). Mais le premier groupe de savants affirme que tous les Hadiths de ce genre sont complètement infondés ... (Réf: Voir les écrits de Qaradâwi à ce sujet dans ses "Fatâwa Mouâsirah" - Voir également l'ouvrage de Ibné Qayyim intitulé "Al Manâr oul Mounîf fil Hadith As Sahîh wad dhaïf" )

Wa Allâhou A'lam !

[romanophores]

Neanmoins, je te propose de t acheter le livre intitulé " Histoires des prophetes " de Muhammad Dalî Balta

Il est tres bien fait et reserve une partie specifique a la rencontre de al khadir avec Moise (as).

Mais si tu as des questions, n hesite pas.

Salam, Romano .

[THE SAINT]

Merci pour la richesse de la documentation !!

J'ai eu une discussion fort interessante avec un ésotériste qui m'a parlé de "EL KHIDR" qu'il relié avec Elie le Verdoyant, et qui pour lui était un transmetteur "d'influences spirituelles" hors du cadre religieux islamique, ainsi des non-musulmans pouvaient bénéficier de sa "Barraka".

Mon interlocuteur m'affirmait que la "Loi" était "l'écorce" à la portée de tous les profanes (les simples croyants) mais que le "noyau" était accessible aux seuls initiés quelque soit leur univers culturel.

Le Verdoyant aurait une fonction universelle, guider les élus !

[romanophores]

Envoyé par THE SAINT Merci pour la richesse de la documentation !! J'ai eu une discussion fort interessante avec un ésotériste qui m'a parlé de "EL KHIDR" qu'il relié avec Elie le Verdoyant, et qui pour lui était un transmetteur "d'influences spirituelles" hors du cadre religieux islamique, ainsi des non-musulmans pouvaient bénéficier de sa "Barraka". Mon interlocuteur m'affirmait que la "Loi" était "l'écorce" à la portée de tous les profanes (les simples croyants) mais que le "noyau" était accessible aux seuls initiés quelque soit leur univers culturel. Le Verdoyant aurait une fonction universelle, guider les élus !

Allahu ehlam, c est en effet ce qu en pensent les courant spirituels. Neanmoins, pour eviter de trop se precipiter, soyons sure de la morale qui aboutie a l issue de cette rencontre moise/al khidr (ou khadir, c est le meme): Nul ne peut affirmer avoir suffisement de science. des lors que tu sais que tu n as pas le monopole de la science alors tu apprends a cultiver l humilité et humilier l orgueil qui est en toi.

El Khadir porte un message (et en cela on peut considerer qu il est immortel) valable tout le temps du debut jusqu a la fin des temps: L Homme aura toujours un autre superieur que lui dans un domaine, fut il specialiste en science du hadith, moufti ou autre. Personne ne detient l absolue connaissance car seul Dieu est absolue.

En tous les cas Allahu ehlam, Romano .

[tinky]

salam, bonjour,

Le nom El khidr n'est pas cité dans le Coran mais dans un hadith. Par contre l'imam Thirmidhi a écrit dans un livre qu'il a rencontré lui aussi ce personnage El khidr qui comme il est dit dans le hadith il suffisait qu'il se tienne dans un endroit pour que toute la terre autour de lui deviennent verte.

tawmat

[romanophores]

Envoyé par tinky salam, bonjour, Le nom El khidr n'est pas cité dans le Coran mais dans un hadith. Par contre l'imam Thirmidhi a écrit dans un livre qu'il a rencontré lui aussi ce personnage El khidr qui comme il est dit dans le hadith il suffisait qu'il se tienne dans un endroit pour que toute la terre autour de lui deviennent verte. tawmat

salam mon frere, comment vas tu ?

Sans vouloir t offenser, al khidr est relaté dans le coran Sourate 18 / Versets 74 à 76. (cf la fatawa que j ai fait suivre ci dessus.)

[tinky]

salam, bonsoir,

Ca va merci.

Tu ne m'offenses pas ... Voici les versets que tu cites :

Sourate 18 / Versets 74 à 76

18.74. Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit : “As-tu tué un être innocent, qui n'a tué personne ? Tu as commis certes, une chose affreuse ! ”

18.75. [L'autre] lui dit : “Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie ? ”

18.76. “Si, après cela, je t'interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse,] alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi”.


Tu remarqueras que le nom el khidr ne figure pas dans ces versets. C'est ce que je pointais ni plus ni moins. Son nom ne figure que dans le hadith.

tawmat

[THE SAINT]

http://www.beyaeditions.com/interpre...ue%20coran.pdf