signification et traduction de quelques Ayat du Quor'an selon Al Azhar

[ibntachafine]

Envoyé par afarid_s les ahbaches sont une minorité et ceux qui se disent salafistes qui est le pret nom à wahabite sont eux aussi minoritaires les ahbaches suivent l'Imam chafi^y qui à une croyance qui est suivie par une majorité de musulman dont les vrai salaf les wahabite ont une croyance qui n'est pas du tout en accord avec celle des 4 grands Imam au moins et encore moins en accord avec les institution telles que l'Azhar

tu continue mon frère de montrer ton ignorance al ahbaches ce sont des agarés ils ne suivent aucune ecole même s'il pretend le contraire
et le 2 point qui montre ton ignorance mon frère que al imam chafi3i n'est pas suivi par la majorité des musulmant loin de là le plus repondu c'est madehab al imam aba hanifa
les institition de al azhare sont en acord avec l'interdiction du voile dans les ecoles de france tu es avec eux
al azhare est en acord avec la restauration d'un paix durable avec les sionistes tu es dacord avec eux
al azhar dit que les rawafides suivent un madehabe comme les 4 autres qui suit les sunites ???????????
soit résonable
al azhar est politisé et là je ne dis pas qu'il n'y'apas des grand savants dans al azhar

tu connait cheikh youssef al karadaoui il dit sur cheikh al albani qui est selon toi kafer qu'il est mohadithe al 3assere

ou bien cheikh youssef n'est plus de al azhere

[afarid_s]

Envoyé par ibntachafine tu continue mon frère de montrer ton ignorance al ahbaches ce sont des agarés ils ne suivent aucune ecole même s'il pretend le contraire et le 2 point qui montre ton ignorance mon frère que al imam chafi3i n'est pas suivi par la majorité des musulmant loin de là le plus repondu c'est madehab al imam aba hanifa les institition de al azhare sont en acord avec l'interdiction du voile dans les ecoles de france tu es avec eux al azhare est en acord avec la restauration d'un paix durable avec les sionistes tu es dacord avec eux al azhar dit que les rawafides suivent un madehabe comme les 4 autres qui suit les sunites ??????????? soit résonable al azhar est politisé et là je ne dis pas qu'il n'y'apas des grand savants dans al azhar tu connait cheikh youssef al karadaoui il dit sur cheikh al albani qui est selon toi kafer qu'il est mohadithe al 3assere ou bien cheikh youssef n'est plus de al azhere

si tu lis bien je dis ceux qui suivent la croyance de Chafi ^y qui est la meme que Ma_lik et Ahmed ...

pour al bani mohaditj al ^aserre !!! il y a d'autre savants qui disent le contraire

pour les ahbachs il suffit d'aller sur leur site c'est écrit noir sur blanc et compare avec Chafi^y

[ibntachafine]

Envoyé par afarid_s voilà ce qui se dit: TRADUCTION RAPPROCHéE: وقال الشيخ أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الشافعي الأشعري (505 هـ) في كتاب إحياء علوم الدين: كتاب قواعد العقاند، الفصل الأول (1/ 108) ما نصه: : تعالى عن أن يحويه مكان، كما تقدس عن أن يحده زمان، بل كان قبل أن يخلق الزمان والمكان، وهو الآن على ما عليه كان. انتهى. LE CHAYKH ABOU HAMID AL GHAZALIYY LE CHAFI^IYY LE ACH^ARIYY (505H) a dit dans son livre IHYA' ^OULOUM AD-DIN KITAB KAWA^ID AL ^AQAID/ les bases de la croyances : "Il est exempt d'etre contenu dans un endroit comme Il est exempt d'etre limité par le temps Il existe de toute eternité avant de créer le temps et l'endroit et Il existe maintenant comme Il etait avant" الغزالي رحمه الله قال في كتابه إحياء علوم الدين : لقد اضطُر أهل السنة إلى تفسير الاستواء بالاستيلاء والقهر. انتهى، ومفهوم كلام الغزالي أن أهل السنة فسروا الاستواء بالاستيلاء والقهر حفظاً من التشبيه ولا سيما عند الخوف من تزلزل عقيدة العوام. AL GHAZALIYY rahimahou-Llah a dit dans son livre IHYA' ^OULOUM AD-DIN "Ahlou s-Sounnah ont été amené a interpreté Al ISTIWA' par AL ISTILA' et AL QAHR(la domination)" fin de la parole de AL GHAZALIYY ce que l'ont comprend de la parole de AL GHAZALIYY est que Ahlou s-sunnah ont interpereté Al ISTIWA' par AL ISTILA'et AL QAHR (la domination) pour preserver de L'assimilation de Allah aux creatures et surtout par peur que la croyance du commun des gens ne soit corrompue من كتاب المستصفى ج1/107 في الأصول للغزالي قال : فإن قيل العـرب إنمـا تفهـم مـن قولـه تعـالى : { وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ **و { الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى **الجهة والاستقرار، وقد أُريد به غيره فهو متشابه، قلنا هيهات فإن هذه كنايات واستعارات يفهمها المؤمنون من العرب المصدقون بأن الله تعالى ليس كمثله شىء، وأنها مؤولة تأويلات تناسب تفاهم العرب. انتهى كلام الغزالي بنصه. AL GHAZALIYY a dit dans son livre IHYA' ^OULOUM AD-DIN KITAB AL MOUSTASFA ج1/107 : et si Quelqu'un dit que les arabes comprennent de sa parole ta^ala {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ **et de sa parole ta^ala{الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ** qu’Allâh est dans une direction et qu’Il est établit en un lieu et que l'expliquer par autre chose rend le sens équivoque. Alors nous disons:vous vous trompez ! car ce sont des metaphores qui sont comprises par les croyants parmi les arabes ce qui ont pour croyance que Allah Laysa kamithlihi chay':RIEN N'EST TEL QUE LUIet elles sont interpretées de facon qui correspond a la comprehension des arabes." fin de la parole de AL GHAZALIYY" à toi de comparer la croyance wahabite et celle de AL GHAZALIYY tu as tous les références arabes et françaises

c'est- trés bien alors je vais te repondre par ce que al imam malik imam ahele souna a dit quand il a été interogé sur al issetiwa2e il a repondu
" al issetiwa2o ma3eloume wa alekayefo majehoule wa al 2imano bihi wajibe waso2alo 3aneho bide3a akherijo hada al mobetadi3e"

alors c'est qui qui suit al imam malik al imam al razali rahimaho alah ou lesz salafistes

j'attend ta réponse

[afarid_s]

voilà ce qui se dit sur Albani seraient ils tous des ahbachs ou des jaloux ou des ignorants il y en a de tres connus qd meme :"

1- Le trés connu savant du hadith Indien Habib al-Rahman al-A'zami (raa) qui a écrit

Al Albani Shudhudhuh wa Akhta'uh (Les erreurs et les aberrations de Albani) en quatre volumes.



2 -Le savant syrien Sa'id Ramaban Al Buti qui a écrit les deux classiques:

al-Lamadhhabiyya Akhtaru Bid`atin Tuhaddidu al-Shari`a al-Islamiyya
(le non suivi d'une école de jurisprudence est l'innovation la plus dangeureuse menaçant la loi sacrée islamique)

al-Salafiyya Marhalatun Zamaniyyatun Mubaraka La Madhhabun Islami
(Du temps des pieux predecesseurs c'etait une époque historique benie, pas une école islamique de la pensée)



3- Le savant du hadith marocain 'Abd Allah Ibn Al Siddiq Al-Ghumari qui a écrit:

Irgham al-Mubtadi` al-Ghabi bi Jawaz al-Tawassul bi al-Nabi fi al-Radd `ala al-Albani al-Wabi
(refutation d'Al Albani en ce qui concerne le tawassul du Prophete)

al-Qawl al-Muqni` fi al-Radd `ala al-Albani al-Mubtadi`
(le discours persuasif dans la réfutation d'Al-Albani l'innovateur)

Itqan al-Sun`a fi Tahqiq Ma`na al-Bid`a
(ouvrage sur la signification precise de ce qu'est l'innovation).




4- Le savant du hadith marocain 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad ibn al Siddiq Al-Ghumari qui a écrit:

Bayan Nakth al-Nakith al-Mu`tadi
(l'exposition de la trahison du rebelle).




5- Le savant du hadith syrien 'Abd Al-Fattah Abu Ghudda qui a écrit:

Radd `ala Abatil wa Iftira'at Nasir al-Albani wa Sahibihi Sabiqan Zuhayr al-Shawish wa Mu'azirihima
( refutation des fabrications de nasir al Albani, de son ami Zuhayr al Shawish et de leurs defenseurs)




6- le savant du hadith égyptien Mohammad Awwama qui a écrit:

Adab Al-Ikhtilaf
(les règles pour exprimer la divergence d'opinion).




7-le savant de hadith égyptien Mahmud Sa`id Mamduh qui a écrit:

Wusul al-Tahani bi Ithbat Sunniyyat al-Subha wa al-Radd `ala al-Albani
(la confirmation mutuels que les Dhikr avec des Perles sont une Sunna dans la réfutation d'Al-Albani)

Tanbih al-Muslim ila Ta`addi al-Albani `ala Sahih Muslim
(avertissement aux musulmans concernant l'attaque de Al Albani sur le sahih muslim)


8- Le savant du hadith saoudien Isma'il ibn Muhammad Al-Ansar qui a écrit:

Ta`aqqubat `ala "Silsilat al-Ahadith al-Da`ifa wa al-Mawdu`a" li al-Albani
(critique du livre de hadith de Al-Albani)

Tashih Salat al-Tarawih `Ishrina Rak`atan wa al-Radd `ala al-Albani fi Tad`ifih
(établissement en tant que correct de salat Tarawih en vingt Rak`as et la réfutation de son affaiblissement par Al-Albani)

Ibahat al-Tahalli bi al-Dhahab al-Muhallaq li al-Nisa' wa al-Radd `ala al-Albani fi Tahrimih
(Le fait qu'il est licite pour la femme le port de bijoux contrairement à la refutation d'Al Albani)



9- le savant syrien Badr al-Din Hasan Diab qui a écrit:

Anwar al-Masabih `ala Zulumat al-Albani fi Salat al-Tarawih
(éclaircir l'obscurité d'Al-Albani sur la prière du Tarawih).




10- le directeur des activités religieuses à Dubaï 'Isa ibn 'Abd Allah ibn Mani'Al-Himyari qui a écrit:

al-I`lam bi Istihbab Shadd al-Rihal li Ziyarati Qabri Khayr al-Anam
(l'avis en ce qui concerne la recommandation de se deplacer pour visiter la tombe du Prophete)


al-Bid`a al-Hasana Aslun Min Usul al-Tashri
(la bonne innovation est une des sources de législation islamique)




11- le ministre des affaires islamiques et religieuses des Emirats Arabes Unis Shaykh Muhammad Ibn Ahmad al Khazraji qui a écrit:

l'article: al-Albani: Tatarrufatuh (les Positions Extrémistes d'Albani).




12- le savant syrien Firas Muhammad Walid Waysdans son édition:

Ibn al-Mulaqqin's Sunniyyat al-Jumu`a al-Qabliyya
(les prières Sunna qui doivent précéder salat Al-Jumu`a).



13- le savant syrien Samer Islambuli qui a écrit:

Al-Ahad, Al-Ijma`, Al-Naskh.



14- le savant jordanien As`ad Salim Tayyim qui a écrit:

Bayan Awham al-Albani fi Tahqiqihi li Kitab Fadl al-Salat `ala al-Nabi



15- Le savant jordanien Hassan 'ali Al-Saqqaf qui a écrit:

les deux volumes:

Tanaqudat al-Albani al-Wadiha fi ma Waqa`a fi Tashih al-Ahadith wa Tad`ifiha min Akhta' wa Ghaltat
(les erreurs et les gaffes qu'Albani a commises en ce qui concerne l'authentification des hadiths authentiques et faibles)

Ihtijaj al-Kha'ib bi `Ibarat man Idda`a al-Ijma` fa Huwa Kadhib
(le recours du perdant à l'expression: que celui qui réclame le consensus est un menteur!)

al-Qawl al-Thabtu fi Siyami Yawm al-Sabt
(le discours ferme en ce qui concerne le jeûne du samedi)

al-Lajif al-Dhu`af li al-Mutala`ib bi Ahkam al-I`tikaf
("le jeu dangereux contre lui qui jouets avec les régles d'I`tikaf)

Sahih Sifat Salat al-Nabi Sallallahu `alayhi wa Sallam
(authentique de la prière du Prophete )

I`lam al-Kha'id bi Tahrim al-Qur'an `ala al-Junub wa al-Ha'id

Talqih al-Fuhum al-`Aliya
(l'inculcation du discernement élevé)

Sahih Sharh al-`Aqida al-Tahawiyya
( l'explication correcte de la 'aquida tahawiyya)

[ibntachafine]

Envoyé par afarid_s si tu lis bien je dis ceux qui suivent la croyance de Chafi ^y qui est la meme que Ma_lik et Ahmed ... pour al bani mohaditj al ^aserre !!! il y a d'autre savants qui disent le contraire pour les ahbachs il suffit d'aller sur leur site c'est écrit noir sur blanc et compare avec Chafi^y

même les rawafides pretendent suivre al imam ali est ce qu'il le suivent pour toi?
pareil pour al ahebache ils peuvent prétendre ce qu'ils veulent

[afarid_s]

Envoyé par ibntachafine c'est- trés bien alors je vais te repondre par ce que al imam malik imam ahele souna a dit quand il a été interogé sur al issetiwa2e il a repondu " al issetiwa2o ma3eloume wa alekayefo majehoule wa al 2imano bihi wajibe waso2alo 3aneho bide3a akherijo hada al mobetadi3e" alors c'est qui qui suit al imam malik al imam al razali rahimaho alah ou lesz salafistes j'attend ta réponse

si tu regarde bien ce qu'a dit Ma_lik ce n'est pas ça
il est dit:"
... al qayfo ^ayr ma^koul ...

et bein sure le comment n'est pas raisonnable au sujet de Dieu

et celui qui dit établi ou assis donne un comment aussi innimaginable que soit cet assis ou établi

[afarid_s]

Envoyé par ibntachafine même les rawafides pretendent suivre al imam ali est ce qu'il le suivent pour toi? pareil pour al ahebache ils peuvent prétendre ce qu'ils veulent

moi je juge par rapport a ce qui est ecrit sur leur site en comparant à la croyance de abou hamid al ghazaly par exemple

c simple de comparer un clic sur le site et une lecture de quelque tomes et voila

ensuite je vais voir d'autre grand savant ou institution pour confirmer

pour les rawafides je ne connais pas pour cela je veux bien leur croyance officilelle pour justement me donner une idée

[afarid_s]

Envoyé par ibntachafine c'est- trés bien alors je vais te repondre par ce que al imam malik imam ahele souna a dit quand il a été interogé sur al issetiwa2e il a repondu " al issetiwa2o ma3eloume wa alekayefo majehoule wa al 2imano bihi wajibe waso2alo 3aneho bide3a akherijo hada al mobetadi3e" alors c'est qui qui suit al imam malik al imam al razali rahimaho alah ou lesz salafistes j'attend ta réponse

tu dis que c'est tres bien ce qu'a dis ce savant

mais sache qu'il contredit la croyance wahabite

veux tu l'avis d'autre s&avant ?

[yh13]

c bon les gars laissez tomber
c pas aujourd'hui qu'on vous mettra d'accord

et plz arretez avec tous c copier/coller

[ibntachafine]

Envoyé par afarid_s tu dis que c'est tres bien ce qu'a dis ce savant mais sache qu'il contredit la croyance wahabite veux tu l'avis d'autre s&avant ?

tu contredit ce que al imam malik et les salafs et aprés tu me dis que c'est al imam al ghazali qui suivi salaf dans cette question
je te pose une question débil car tu veux devié les paroles de al imam malik
est ce que al imam malik ou les compagnants ou n'importe des imam des 4 ecoles ont fait ta2ewiles de sifates ce que les ache3arites ont fait ?