mariage annulation

[cyril1968]

bonsoir.
en cas de divorce aprés un mariage musulman est il possible d'annuler celui ci?
je n'ai aucun probleme avec l'islam. juste un avec la personne avec qui je me suis marié.
merci pour vos réponses
cyril (aslim)

[Abdool]

Salut,

Je n'ai pas très bien compris ta question, tu as divorcé et tu demandes si tu peux te remarier ?

[alessandrina]

Envoyé par cyril1968 bonsoir. en cas de divorce aprés un mariage musulman est il possible d'annuler celui ci? je n'ai aucun probleme avec l'islam. juste un avec la personne avec qui je me suis marié. merci pour vos réponses cyril (aslim)

j'ai pas compris tu veux divorcer d'un mariage religieux c'est ca ?

[HeraleS]

L annulation de mariage n existe pas en Islam, puissque tu as declarer devant Dieu vouloir aimer et cherir ton epouse quelque soit la situation

En revanche tu peut divorcer, mais il faut en parler calmement et d une facon tres sereine avec ton epouse

Car un divorce dans un discours de haine n est pas accepter

salam

[sat95]

Envoyé par HeraleS L annulation de mariage n existe pas en Islam, puissque tu as declarer devant Dieu vouloir aimer et cherir ton epouse quelque soit la situation En revanche tu peut divorcer, mais il faut en parler calmement et d une facon tres sereine avec ton epouse Car un divorce dans un discours de haine n est pas accepter salam

je pense que l'autaur du poste, pense du divorce en parlant d'annulation de mariage.
Le divorce en islam consiste à dire à la femme "qu'est est divorcée" et en informer son entourage.Et puis la femme ne devrai pas se remarier dans un delai de 3 mois

[joyce1600]

Envoyé par sat95 je pense que l'autaur du poste, pense du divorce en parlant d'annulation de mariage. Le divorce en islam consiste à dire à la femme "qu'est est divorcée" et en informer son entourage.Et puis la femme ne devrai pas se remarier dans un delai de 3 mois

Je pense que l'HADDA c'est un peu plus que 3 mois !!! à vérifier
Mais c'est aussi valabe pour l'homme.

[Salwaa]

Envoyé par joyce1600 Je pense que l'HADDA c'est un peu plus que 3 mois !!! à vérifier Mais c'est aussi valabe pour l'homme.

non il me semble bien que c'est trois mois

[HeraleS]

maintenant, on a plus besoin d attendre 3 mois,
ce temps servait juste a savoir si la femme etait enceinte ou pas,
mais maintenant une simple analyse de sang suffit

ATTENTION, un rappel :

Avant tout, il convient de rappeler que le mariage est un acte très important de la vie humaine. La protection du lien qu'il établit constitue donc un des objectifs importants pris en considération au travers des enseignements de l'Islam. En lisant le Qour'aane, on constate qu'Allah a fait allusion au mariage par l'intermédiaire de l'expression "mîthâqan ghalîdhâ" (littéralement : "forte alliance"), qui indique de façon très explicite l'importance de cet engagement de vie commune qui unit l'époux et l'épouse (Voir Sourate 4 / Verset 21).


Le lien du mariage est donc établi pour durer, afin de permettre aux époux de bâtir (et de renforcer continuellement) un foyer leur permettant à chacun de trouver amour, affection, complicité, quiétude, sérénité… un foyer accueillant, qui permettra également à leur future progéniture de s'épanouir pleinement… C'est bien pour que le "Nikâh" s'établisse de façon durable que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) ordonnait, par exemple, à celui qui désirait se marier de bien s'assurer, avant le mariage, que l'apparence physique de celle qu'il avait choisi lui convenait parfaitement (Sounan Abî Dâoûd, entre autres)… C'est encore pour contribuer à la protection du couple que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) enseignait aux époux la patience et le pardon, lorsqu'il s'adressait à eux en ces termes : "Qu'un croyant (c'est à dire l'époux) n'éprouve pas de la haine pour une croyante (i.e. l'épouse)… S'il répugne un trait de son caractère, il en appréciera un autre." (Sahîh Mouslim) (En commentant ce Hadith, Moufti Taqui écrit en substance : "L'époux doit éviter de se focaliser sur les erreurs et les manquements (éventuels) de son épouse à son égard. Au contraire, il se doit de considérer ses qualités et, eu égard à celles-ci, pardonner les (éventuels) torts qui lui sont causés…Réf : "Takmilah Fath il Moulhim" - Volume 1 / Page 133.)


A partir de là, il est donc logique que tout ce qui peut fragiliser le lien solide du mariage, et a fortiori ce qui peut provoquer sa rupture n'est pas apprécié en Islam. C'est en ce sens qu'il faut comprendre notamment les propos très durs que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) tenait à l'encontre de celui qui monte une femme contre son mari (en mentionnant par exemple auprès d'elle les défauts de ce dernier, ou en vantant auprès d'elle les qualités d'un homme étranger ; cette condamnation concerne également la personne qui monte un mari contre sa femme -Réf : "Abou Daoûd", avec le commentaire de "Awn oul Ma'boûd")…


C'est justement en considérant ceci que la majorité des oulémas ont émis l'avis que le recours au divorce n'est permis en Islam qu'en cas de besoin ou de nécessité 1. Cet avis majoritaire a été exprimé notamment par Al Kâsâni r.a. (parmi les oulémas hanafites - "Badâï ous Sanâï" - Volume 3 / Page 95), Al Kamâl ibnoul Houmâm (parmi les hanafites toujours - "Fath oul Qadîr" - Volume 3 / Page 22), Ibn Âbidîne r.a. ("Raddoul Mouhtâr" - Volume 3 / Page 228), Ibn Taymiyah r.a. ("Fatâwa Cheïkh il Islâm Ibn Taymiyah" - Volume 3 / Pages 16 et 62), entre autres… (Voir également : Pour le fiqh hambalite "Kacchâf oul Qinâ'" - Volume 3 / Page 139, et pour le fiqh châféite "Mougniy oul Mouhtâdj" - Volume 3 / Page 307)


Cette opinion repose essentiellement sur les arguments suivants :


Divorcer sans raison valable constitue une expression d'ingratitude en ce sens qu'il consiste à mettre un terme au lien du mariage - "Nikâh", qui est un bienfait d'Allah (comme l'indique le verset 21 de la sourate 30). Et l'ingratitude est condamné en Islam.




Comme le souligne Ibn Taymiyah r.a., on arrive à percevoir qu'Allah n'apprécie par le divorce lorsqu'on voit que, dans le texte coranique, la conduite qui tend à briser injustement la vie d'un couple, en provoquant la séparation entre les époux, est celle des sorciers, adeptes des démons et des Chayâtîns (Voir Sourate 2 / Verset 102). Par ailleurs, dans un Hadith authentique, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) affirme que le démon qui est le plus apprécié par "Chaytân" (satan) est celui qui arrive à provoquer la rupture entre un homme et sa femme.




Dans un autre Hadith, il est mentionné que la femme qui réclame le divorce à son mari sans raison valable ne sentira pas l'odeur du Paradis.




Enfin, répudier sa femme sans raison valable revient à lui porter préjudice… à elle même, mais aussi aux enfants ; et il n'est pas permis de porter préjudice de la sorte à autrui.

[cyril1968]

oui c tout a fait ca
merci d'avoir répondu
aslim

[cyril1968]

il n'y a pas de haine.
j'ai fait ce marriage par amour pour elle
l'amour est mort et je veut passer ce cap pour pouvoir continuer a vivre c'est tout
je ne suis pas quelqu'un d'haineux
merci pour ta réponse
aslim