Le danger Israëlien

[casse-tete]

Envoyé par blablateur Le Sionisme est l’espérance du monde !!! Petit à petit je comprends pourquoi A.HITLER a voullu les exterminer de ce monde !!!

naaaaaaaah ne soit pas ridicule ds le coran cest bien ecris que allah a offert la palestine au juifs au temps de moses,... mais bon pas pour exterminer les palestiniens cest pour se refugier ...;

[blablateur]

Envoyé par casse-tete naaaaaaaah ne soit pas ridicule ds le coran cest bien ecris que allah a offert la palestine au juifs au temps de moses,... mais bon pas pour exterminer les palestiniens cest pour se refugier ...;

Chut !!! Fallait pas dire ce genre de connerie ! La palestine a toujours été une terre de de l'Islam (dès que les juifs ont été des vrais musulmans)

[bellajeuness]

Salamo 3alaykom

Disolée j'ai pas pu lire tous les postes.

"le danger Israelien":ce pays posséde actuellemnet entre 200 et 400 cents tetes nucleares,dont certaines en "kit" pretes a assemblage rapide,et les moyens rapides pour les délivrer(avions,sous-marins..etc).Il faut juste lire un petit peu sur le centrale nucléaire Diamona Israel pour avoir une ptite idée sur le danger de ce pays!!!

[blablateur]

Le Conseil talmudique des rabbins et des sages de la Torah, connu sous le nom de " Yesha ", qui représente les colonies juives de Cisjordanie et de Jérusalem occupé, a statué qu'il est permis, et même souhaitable, de viser et d'exterminer les civils non-juifs en temps de guerre.

Le dernier édit du conseil, publié mardi sur le site web israélien " Ynetnews " du journal Yedeot Ahronot , a déclaré que " selon la loi juive, en temps de guerre, il n’existe pas de 'civils innocents' de l'ennemi ".

" Toutes les discussions sur la moralité chrétienne affaiblissent l'esprit de l'armée et de la nation et nous coûtent le sang de nos soldats et civils ", dit le texte.

Le même conseil a publié une décision semblable il y a deux semaines, en conseillant à l'armée israélienne " d'exterminer l'ennemi " et de " ne pas hésiter à massacrer les civils ennemis ".

Le conseil décrit comme de la " moralité chrétienne " les conventions internationales et lois interdisant de prendre délibérément pour cibles les civils en temps de guerre.

Il a appelé "mitzvah", ou bonne action, la prise pour cible et le massacre des civils ennemis.

Selon des sources israéliennes, une grande partie du camp non-laïc israélien, qui inclut les puissants mouvements religieux et nationalistes-religieux, ont exprimé une profonde satisfaction pour le deuxième massacre de Qana, qui a eu lieu le 31 juillet avec pour conséquences la mort de 60 civils libanais, 37 d'entre eux étant des enfants et des bébés.

L'armée israélienne avait tout d’abord prétendu que des combattants du Hezbollah se trouvaient à l'intérieur du bâtiment de 3 étages visé par l'armée de l'air israélienne.

Cependant, les commandants militaires israéliens ont changé leur récit de l'atrocité le mardi 2 août, reconnaissant qu'ils n'avaient aucune preuve que des combattants de la résistance étaient parmi les civils massacrés dans le bombardement.

Quelques fonctionnaires israéliens ont fait des excuses pour le carnage, faisant de la peine aux rabbins et aux sages talmudiques qui ont argué du fait qu'Israël ne devrait pas faire d'excuses pour le massacre des civils ennemis puisque selon la Halacha, ou la loi religieuse juive, il n'y a aucune chose telle que des civils et des innocents en temps de guerre.

Ce n'est pas la première fois que de telles décisions sont publiées. Il y a presque deux ans, un groupe d'éminents rabbins a conseillé à l'armée israélienne de "ne pas hésiter à massacrer les civils palestiniens, enfants inclus".

Dans une lettre à Shaul Mofaz, alors ministre de la défense, les rabbins, qui représentent le courant dominant du judaïsme orthodoxe, ont écrit que " tuer les civils est chose normale en temps de guerre " et que l'armée israélienne " ne devrait pas hésiter à tuer les civils non-Juifs pour sauver les vies juives ".

" Le précepte Chrétien : "tendre l'autre joue" ne nous concerne pas, et nous ne serons pas impressionnés par ceux qui préfèrent les vies de nos ennemis à nos vies ", disait la lettre, signée par des douzaines des rabbins, dont Haim Druckman, un ancien membre de la Knesset dirigeant d'un grand mouvement religieux de jeunesse connu sous le nom de Bnei Akiva Society.

Parmi les autres signataires on trouve : Elizer Melamed, dirigeant de l'école supérieure religieuse de Cisjordanie ; Youval Sharlo, dirigeant de l'école supérieure talmudique de Petah Tikva qui combine les études talmudiques et le service militaire d’active ; et Dov Lior, le rabbin de Kiryat Arba près de Hebron.

Lior, qui avait appelé Baruch Goldstein, le juif meurtrier de masse, un " grand saint ", a argué du fait " qu'il est très clair à la lumière de la Torah que les vies juives sont plus importantes que les vies non-Juives ".

" Un millier de vies non-Juives ne valent pas l'ongle d'un juif "

Le 25 février 1994, Goldstein assassina 29 Palestiniens innocents qui priaient dans la Mosquée d’Ibrahim au centre de Hebron.

Les vies juives ont plus de valeur

Les édits talmudiques encourageant la prise pour cible par l'armée israélienne " des civils ennemis " se basent sur plusieurs injonctions talmudiques aussi bien que sur des passages de l'Ancien Testament, dans lequel les israélites sont chargés par Yahweh de massacrer chaque homme, femme et enfant de la terre de Canaan et de ne pas laisser un seul être en vie.

De fait, beaucoup de rabbins juifs partisans du ciblage de civils ennemis en temps de guerre s’appuyent sur des passages bibliques tels que Josué 6-20 :
" Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s'écroula; le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s'emparèrent de la ville, (6:21) et ils pasèrent au fil de l'épée, tout ce qui était dans la ville, n’épargant ni hommes ni femmes, ni enfants ni vieillards, jusqu'aux bœufs, aux brebis et aux ânes. "

Il y a aussi de nombreux passages indubitables du Talmud babylonien qui voient les non-juifs comme des animaux dont la vie a peu ou pas d'importance.

Le Premier ministre israélien Ehud Olmert a publiquement déclaré en juin que " les vies juives valent plus que les vies non-Juives ".

Des édits talmudiques de ce type ne devraient pas être traités par-dessus la jambe.

En effet, avec presque 50% d’officiers de haut rang de l'armée israélienne endoctrinés par l'idéologie talmudique et affiliés au "camp nationali-religieux", les édits talmudiques ne risquent pas de tomber dans des oreilles de sourds au sein de l'armée israélienne.

Ceci devrait expliquer, au moins partiellement, les brutaux massacres de civils libanais et palestiniens par l'armée israélienne sans le plus léger remords ou scrupule.

The Peoples Voice

[blablateur]

Afin de mieux comprendre pourquoi Israël s'est lancé aussi rapidement et violemment dans une guerre contre le Liban, un rappel des principales déclarations des dirigeants Sionistes depuis avant même la création de l'Etat d'Israël peut éclairer. En 1948, Ben Gourion disait: "Un Etat Chrétien devrait être établi (au Liban), avec sa frontière Sud sur le fleuve Litani. Nous ferons une alliance avec lui. Quand nous écraserons les forces de Légion Arabe et que nous bombarderons Amman, nous éliminerons aussi la Transjordanie, et puis la Syrie tombera."

"Le gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement l'établissement en Palestine d'un Foyer national pour le peuple Juif, et emploiera tous ses efforts pour faciliter la réalisation de cet objectif, étant clairement entendu que rien ne sera fait qui puisse porter atteinte ni aux droits civils et religieux des collectivités non Juives existant en Palestine, ni aux droits et au statut politique dont les Juifs jouissent dans tout autre pays."
Déclaration de Balfour au Baron Rothchild, le 2 novembre 1917

"Les anciens dirigeants de notre mouvement nous ont laissé un message clair: donner à Eretz Israël la terre qui va de la mer au Jourdain, et ce pour les générations futures, pour une "Aliya" (immigration) massive et pour les Juifs, tous ceux qui seront rassemblés dans ce pays"
Déclaration de l'ancien Premier Ministre Yitzhak Shamir, lors d'un service mémorial des anciens partisans du Likoud à Tel Aviv, en novembre 90. Jerusalem

"Nous devons expulser les Arabes et prendre leur place ... et si nous devons employer la force -- pas pour déposséder les Arabes du Néguev et de Transjordanie, mais pour garantir notre droit de coloniser ces lieux -- nous avons des forces à notre disposition"
David Ben Gurion, futur Premier Ministre d'Israel, 1937, Ben Gourion et les Arabes de Palestine, Oxford University Press, 1985.

"Chassez la population pauvre au-delà de la frontière en lui refusant du travail. Le processus d'expropriation et de déplacement des pauvres doit être mené discrètement et avec circonspection."
Théodore Herzl, fondateur de l'Organisation Sioniste Mondiale, parlant des Arabes de Palestine, "Complete Diaries", note du 12 juin 1895.

"Les réfugiés trouveront leur place dans la diaspora. Grâce à la sélection naturelle, certains résisteront, d'autres non (...). La majorité deviendra un rebut du genre humain et se fondra dans les couches les plus pauvres du monde arabe. "Moshe Sharett, président israélien "modéré". (Archives ministère des Affaires Etrangères, dossiers des réfugiés, n° 2444/19)

"Nous sommes sortis, accompagnés par Ben Gourion. Allon a répété sa question : "Que devons-nous faire avec la population palestinienne?" Ben Gourion a levé sa main dans un geste qui voulait dire : Chassez-les" Yitzhak Rabin, version censurée des mémoires de Rabin, publiée dans le New York Times, 23 octobre 1979.

"Nous devons utiliser la terreur, les assassinats, l'intimidation, la confiscation des terres et l'arrêt de tous les services sociaux afin de débarrasser la Galilée de sa population Arabe ."
Ben Gourion, s'adressant à l'Etat Major en mai 1948 . Ben-Gurion, A Biography, de Michael Ben-Zohar, Delacorte, New York 1978

Description de Rabin au sujet de la conquête de Lydda après l'achèvement du plan Dalet. "Nous réduirons la population Arabe à une communauté de coupeurs de bois et de serveurs."
Uri Lubrani, conseiller spécial de Ben-Gourion aux Affaires Arabes, 1960. Tiré de "The Arabs in Israel" de Sabri Jiryas.

"La colonisation sioniste doit être exécutée contre la volonté de la population autochtone. C'est pourquoi cette colonisation doit continuer seulement sous la protection d'une puissance indépendante de la population locale, tel un Mur de Fer capable de résister à la pression de la population locale. Ceci est notre politique à l'égard des Arabes..."
Vladimir Jabotinsky, Le Mur de Fer, 1923.

"Une réconciliation volontaire avec les Arabes est hors de question, que ce soit maintenant ou dans le futur. Si vous souhaitez coloniser un pays dans lequel une population vit déjà, vous devez fournir une armée pour le pays ou trouver quelque riche personne ou bienfaiteur qui vous en fournirait. Sinon, abandonnez la colonisation, parceque sans une force armée, qui rendrait physiquement impossible toute tentative de détruire ou d'empêcher cette colonisation, la colonisation sera impossible, pas difficile, pas dangereuse, mais IMPOSSIBLE. Le Sionisme est une aventure coloniale et c'est pour cela qu'elle est dépendante d'une force armée. Il est important ... de parler Hébreu, mais, malheureusement, il est encore plus important d'être capable de tirer - ou bien je termine le jeu de la colonisation."
Vladimir Jabotinsky, Fondateur du Sionisme Révisionniste (précurseur du Likoud), The Iron Wall, 1923

"Il y en a qui croient que la population non-Juive, même dans un pourcentage élevé, à l'intérieur de nos frontières sera plus efficacement sous notre surveillance ; et il y en a qui croient le contraire, c-à-d, qu'il est plus facile de surveiller les actions d'un voisin que celles d'un locataire. J'ai tendance à soutenir la dernière opinion et j'ai un argument complémentaire : … la nécessité de soutenir le caractère de l'Etat qui sera dorénavant Juif… avec une minorité non-Juive limitée à 15%. J'étais déjà arrivé à cette position fondamentale dès 1940 (et) c'est écrit dans mon journal."
Joseph Weitz, chef du Département de la colonisation de l'Agence Juive. Tiré de Israel : an Apartheid State - Uri Davis, p.5.

"Des villages Juifs ont été construits à la place des villages Arabes. Vous ne connaissez même pas le nom de ces villages et je ne vous le reproche pas, car les livres de géographie n'existent plus. Et non seulement les livres, mais les villages n'existent plus. Nahahal a remplacé Mahahul, le Kibbutz Gevat a remplacé Jibta, le Kibbutz Sarid a remplacé le Kibbutz de Hanifas et Kafr Yehoushua le Kibbutz de Tel Shamam. Il n'y a pas un seul endroit construit dans ce pays qui n'a pas une ancienne population Arabe."
Moshe Dayan, Discours à Technion, Haifa, repris dans Haaretz, 4 Avril 1969.

[blablateur]

En 1899, Davis Triestsch écrivait à Herzl : "Je vous suggère d'en arriver au programme de la "Grande Palestine" avant qu'il ne soit trop tard. Le "Programme de Bâle" doit contenir le mot "Grande Palestine" ou "Palestine et ses pays voisins" autrement cela n'a pas de sens. Vous ne pouvez pas faire venir 10 millions de Juifs dans un pays de 25.000 km2". "La carte actuelle de la Palestine a été dessinée sous le Mandat britannique. Le peuple Juif possède une autre carte que les jeunes et les adultes doivent s'efforcer de mener à bien : celle du Nil à l'Euphrate." Ben Gurion

"La population doit se préparer à la guerre, mais il revient à l'armée israélienne de poursuivre le combat avec l'objectif ultime qui est la création de l'Empire Israélien."
Moshe Dayan (Ministre israélien de la Défense et des Affaires Etrangères), le 12 février 1952. Radio "Israel."

"La seule solution est Eretz Israël (Grand Israël) ou au moins Eretz Israël Ouest (toutes les terres à l'ouest du Jourdain), sans les Arabes. Il n'y a pas de place pour un compromis sur ce point. Nous ne devons pas laisser un seul village, une seule tribu."
Joseph Weitz, Directeur du Fond National Juif, l'agence Sioniste chargée d'acquérir les terres de Palestine, Circa 194. Machover Israca, 5 janvier 1973 p. 2.

"Entre nous soit dit, il doit être clair qu'il n'y a pas de place pour deux peuples dans ce pays. Nous n'atteindrons pas notre but si les Arabes sont dans ce petit pays. Il n'y a pas d'autre possibilité que de transférer les Arabes d'ici vers les pays voisins - tous. Pas un seul village, pas une seule tribu ne doit rester."
Joseph Weitz, chef du Département Colonisation de l'Agence Juive en 1940. Tiré de "A Solution to the Refugee Problem"

"Nous devons tout faire pour nous assurer qu'ils (les Palestiniens) ne reviendront pas." En rassurant ses copains Sionistes que les Palestiniens ne reviendraient jamais dans leurs maisons, il disait : "Les vieux mourront et les jeunes oublieront."
David Ben-Gourion, dans son journal, 18 Juillet 1948, cité dans le livre de Michael Bar Zohar : "Ben-Gourion : le Prophète Armé", Prentice-Hall, 1967, p. 157.

L'un des slogans les plus persistants et trompeurs du Sionisme a été inventé par Israel Zangwill, il y a près de 100 ans : La Palestine était "une terre sans peuple avec un peuple sans terre. "Après avoir visité la Palestine en 1891, l'essayiste Hébreu Achad Ha-Am a commenté : "A l'étranger, nous sommes habitués à croire qu'Israël est presque vide; que rien n'y pousse et celui qui veut acheter de la terre peut aller là-bas et acheter les terres qu'il désire. En réalité, la situation n'est pas ainsi. Dans tout le pays, il est difficile de trouver une terre cultivable qui ne soit pas déjà cultivée." "Comment pourrions-nous rendre les territoires occupés ? Il n'y a personne à qui les rendre."
Golda Meir, 8 Mars 1969.

"Il n'y a jamais rien eu de tel puisque les Palestiniens n'ont jamais existé."
Golda Meir, Premier Ministre Israélien, 15 juin 1969"

... Si les gens s'habituent à cette donnée et que nous soyons réellement obligés d'accepter le retour des réfugiés, il pourrait être difficile pour nous, quand nous serons confrontés à des hordes de plaignants, de convaincre le monde qu'ils ne vivaient pas tous sur le territoire israélien. Quoi qu'il arrive, il serait souhaitable de réduire au minimum leur nombre… sinon."
Arthur Lourie, responsable israélien, dans une lettre à Walter Eytan, directeur général du Ministère des Affaires Etrangères israélien (ISA FM 2564/22). D'après Benny Morris, "La Naissance du Problème des Réfugiés Palestiniens 1947-49", p. 297.

"C'est le devoir des leaders israéliens d'expliquer à l'opinion publique, clairement et courageusement, un certain nombre de faits qui ont été oubliés avec le temps. Le premier de ces faits est qu'il n'y a pas de Sionisme, de colonisation ou d'Etat Juif sans l'éviction des Arabes et l'expropriation de leurs terres."
Yoram Bar Porath, Yediot Ahronot, 14 Juillet 1972.

"Nous devons nous préparer à l'offensive. Notre but est d'écraser le Liban, la Transjordanie et la Syrie. Le point faible est le Liban, parce que le régime Musulman est artificiel et facile pour nous à destabiliser. Nous devons y établir un Etat Chrétien, puis nous écraserons la Légion Arabe, nous éliminerons la Transjordanie et la Syrie tombera. Ensuite nous bombarderons et prendrons Port Saïd, Alexandrie et le Sinaï."
David Ben-Gurion, Mai 1948, à l'Etat major général. Tiré de "Ben-Gurion, A Biography", par Michael Ben-Zohar, Delacorte, New York, 1978.

"Un Etat Chrétien devrait être établi (au Liban), avec sa frontière Sud sur le fleuve Litani. Nous ferons une alliance avec lui. Quand nous écraserons les forces de Légion Arabe et que nous bombarderons Amman, nous éliminerons aussi la Transjordanie, et puis la Syrie tombera. Si l'Egypte ose toujours continuer à se battre, nous bombarderons Port Said, Alexandrie et Le Caire… Et de cette façon, nous mettrons fin à la guerre et nous règlerons les comptes de nos ancêtres avec l'Egypte, l'Assyrie et Aram."
David Ben-Gurion, un des pères fondateurs d'Israel, a décrit les objectifs Sionistes en 1948

"Israël aurait dû exploiter la répression des manifestations en Chine, lorsque l'attention du monde s'est focalisée sur ce pays, pour mettre à exécution des expulsions massives parmi les Arabes des Territoires."
Benyamin Netanyahu, alors Député israélien au Ministère des Affaires étrangères, ancien Premier ministre d'Israël, s'exprimant devant des étudiants à l'Université de Bar Ilan, Tiré du journal Israélien "Hotam", 24 novembre 1989

"Chacun doit bouger, courir et s'emparer d'autant de collines qu'il est possible pour agrandir les colonies, parce que tout ce que l'on prendra maintenant restera à nous… Tout ce que nous ne prendrons pas leur restera."
Ariel Sharon, Ministre israélien des Affaires étrangères, s'exprimant lors d'un meeting des militants du parti d'extrême-droite Tsomet, Agence France Presse, 15 novembre 1998.

"A-t-on vu un seul peuple abandonner son territoire de sa propre volonté ? De la même façon, les Arabes de Palestine n'abandonneront pas leur souveraineté sans l'usage de la violence."
Vladimir Jabotinsky (fondateur et partisan des organizations terrorists Sionistes), cité par Maxime Rodinson dans "Peuple Juif ou Problème Juif" (Jewish People or Jewish Problem).

[blablateur]

"Si j'étais un leader Arabe, je ne signerais jamais un accord avec Israël. C'est normal, nous avons pris leur pays. C'est vrai que Dieu nous l'a promis, mais en quoi cela les concerne ? Notre dieu n'est pas le leur. Il y a eu l'antisémitisme, les Nazis, Hitler, Auschwitz, mais était-ce de leur faute ? Ils ne voient qu'une seule chose : nous sommes venus et avons volé leur pays. Pourquoi devraient-ils l'accepter ?"
David Ben Gourion, le premier "Premier ministre israélien", cité par Nahum Goldmann dans Le Paradoxe Juif, p. 121.

"On peut mentir, dans l'intérêt de la Terre d'Israël"
Avishai Margalit, "The Violent Life of Yitzhak Shamir", The New York Review of Books, 5/14/92

"Lorsque nous aurons colonisé le pays, il ne restera plus aux Arabes que de tourner en rond comme des cafards drogués dans une bouteille."
Raphael Eitan, Chef d'Etat-Marjor des Forces de la Défense Israélienne, New York Times, 14 Avril 1983.

"Si nous avions pensé qu'au lieu de 200 morts palestiniens, 2.000 morts auraient mis fin au combat, nous aurions utilisé beaucoup plus de force…."
Premier Ministre Israélien, Ehud Barak, cité par Associated Press, 16 Novembre 2000.

"La thèse du danger d'un génocide qui nous menaçait en juin 67 et qu'Israël se battait pour son existence physique était seulement du bluff, créé et développé après la guerre."
Général israélien Matityahu Peled, Ha'aretz, 19 Mars 1972

"Nous déclarons ouvertement que les Arabes n'ont aucun droit de s'établir sur ne serait-ce un seul centimètre du Grand Israël… La force est l'unique chose qu'ils comprennent. Nous devons utiliser la force absolue jusqu'à ce que les Palestiniens viennent ramper devant nous."
Rafael Eitan, Chef d'Etat-Major des Forces de la Défense Israélienne - Gad Becker, Yediot Ahronot 13 Avril 1983, New York Times 14 Avril 1983.

"Il y a une énorme différence entre nous (Juifs) et nos ennemis. Pas seulement dans la capacité, mais dans la morale, la culture, le caractère sacré de la vie et la conscience. Ils sont nos voisins ici, mais c'est comme si, à une distance de quelques centaines de mètres, il y avait un peuple qui n'appartenait pas à notre continent, à notre monde, mais qui appartenait véritablement à une autre galaxie
Président israélien, Moshe Katsav. Jerusalem Post, 10 Mai 2001

"Les Palestiniens sont comme les crocodiles, plus vous leur donnez de viande, plus ils en veulent"
Ehud Barak, alors Premier Ministre israélien, 28 août 2000. Repris dans le Jerusalem Post le 30 août 2000

"(Les Palestiniens) sont des bêtes qui marchent sur deux jambes."
Menahem Begin, discours à la Knesset, cité dans Amnon Kapeliouk, "Begin and the Beasts". New Statesman, 25 juin 1982.

"Puisse le Nom Divin répandre le châtiment sur les têtes arabes, et faire égarer leur semence et les annihiler. Il est interdit d'avoir pitié d'eux. Nous devons leur lancer des missiles avec joie et les annihiler. Ils sont malfaisants et d***és."
Ovadia Yosef, grand rabbin sépharade, à l'occasion de la commémoration de le destruction du premier temple en 2001, cité par Ha'aretz, 12 Avril 2001

"Si l'Assemblée Générale devait voter par 121 voix contre une le retour aux frontières de l'armistice (frontières d'avant juin 1967), "Israël refuserait de se plier à cette décision."
Aba Eban, Ministre israélien des Affaires Etrangères. Tiré du New York Times, 19 juin 1967.

"Israël peut avoir le droit de mettre d'autres en jugement, mais certainement personne n'a le droit de mettre le peuple juif et l'Etat d'Israël en jugement"
Le Premier Ministre israélien, Ariel Sharon, 24 mars 2001, cité par BBC News Online.

"Parmi les phénomènes politiques les plus inquiétants de notre temps, il y a l'émergence, dans l'état nouvellement créé d'Israël, d'un Parti de la Liberté (Herut), un parti politique très proche, dans son organisation, sa méthode, sa philosophie politique et son appel social, des nazis et partis fascistes."
(Begin et Yitzhak Shamir qui étaient membres de ce parti sont devenus Premiers Ministres). Albert Einstein, Hanna Arendt et d'autres Juifs Américains célèbres, ont écrit dans le New York Times, pour protester contre la visite en Amérique de Begin, en décembre 1948.

"Nous devrons affronter la réalité qu'Israel n'est ni innocent, ni rédempteur. Et que lors de sa création et de son expansion; nous les Juifs, avons créé ce dont nous avons souffert historiquement; une population de réfugiés dans une Diaspora."
Martin Buber, Philosophe Juif, s'adressant au Premier Ministre Ben Gurion sur le caractère moral de l'Etat d'Israel en faisant référence aux réfugiés Arabes en Mars 1949

"Quand nous (disciples du Judaïsme prophétique) sommes retournés en Palestine… la majorité des Juifs ont préféré apprendre d'Hitler plutôt que de nous."
Martin Buber, à un public de New York, Jewish Newsletter, 2 Juin 1958.

"Le pouvoir légal d'Hitler était basé sur le "Décret de Loi", qui était voté tout à fait légalement par le Reichstag et qui permettait au Fuhrer et à ses représentants, en langage simple, de faire ce qu'ils voulaient, ou en langage juridique, de publier des arrêtés ayant pouvoir de Loi. Exactement le même type de loi votée par la Knesset (le Parlement Israélien) juste après la conquête de 1967, accordant au gouverneur israélien et à ses représentants le pouvoir d'Hitler, qu'ils utilisent d'une façon Hitlérienne."
Dr. Israel Shahak, Président de la Ligue israélienne pour les Droits de l'Homme et civiques, et survivant du camp de concentration de Bergen Belsen, commentant les règles d'urgence de l'armée israélienne suite à la Guerre de 1967. Palestine, vol. 12, Decembre 1983. "Si nous devions admettre des réclamations suite aux conquêtes de milliers d'années, le monde entier serait sens dessus dessous."Lord Sydenham, Hansard, Chambre des Lords, 21 Juin 1922.

ism-france.org

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Jér. 31 : 31-34 « Voici, des jours viennent, dit l'Éternel, et j'établirai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une nouvelle alliance... c'est ici l'alliance que j'établirai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit l'Éternel : Je mettrai ma loi au-dedans d'eux, et je l'écrirai sur leur cœur, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ; et ils n'enseigneront plus chacun son prochain, et chacun son frère, disant : Connaissez l'Éternel ; car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit d'entre eux jusqu'au plus grand, dit l'Éternel ; car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché ».

LA NOUVELLE ALLIANCE A-T-ELLE DEJA ETE ETABLIE, OU EST-CE DU DOMAINE DU FUTUR ?

La Nouvelle Alliance n’a pas été établie jusqu'à présent. Il est clairement expliqué dans le verset 33 que cette alliance doit être faite avec la nation ou maison d'Israël, ce qui inclut à la fois les dix tribus et les deux tribus (Israël et Juda, verset 31). Elle doit être faite « après ces jours-là », c'est-dire, après la Diaspora et après l'achèvement du rassemblement des Juifs dans leur patrie, Éretz Israël, dont nous voyons encore la progression, avec leur retour de Russie (« le pays du nord ») et d'autres pays (Jér. 16 : 14-l6). L'alliance faite avec Abraham (Genèse 12 : 3 ; 22 : 16-18), à laquelle l'Alliance de la loi fut ajoutée 430 années plus tard (Exode 12 : 40, 41), s'est prolongée et a gardé toute sa force (comparez Gal. 3 : 17 ; 4 : 22-31).

Certains Juifs proclament que : « cette nouvelle alliance doit être faite avec la Maison d'Israël, et non avec une personne spécifique ou quelque autre nation ».

Il est évident que la nouvelle Alliance atteindra et bénira d'autres nations et d'autres individus aussi, lorsqu'ils s'aligneront avec Israël sous la Nouvelle Alliance ; Ceci est montré, par exemple, par Ezéchiel 16 : 60-63. Après avoir dit dans la partie précédente du chapitre que l'iniquité d'Israël était pire que celle de Sodome et de Samarie, Dieu dit à Israël qu'ils « ont méprisé le serment et rompu l'alliance » et qu'Il agira avec eux en conséquence (v. 59). Mais Il leur dit qu'après le châtiment pour leur iniquité, « Mais je me souviendrai de mon alliance avec toi dans les jours de ta jeunesse, et j'établirai pour toi une alliance éternelle (la Nouvelle Alliance mentionnée en Jér. 31 : 31-34). Et tu te souviendras de tes voies ; et tu seras confuse, quand tu recevras tes sœurs, tes aînés (Sodome), avec celles qui sont plus jeunes que toi (Samarie), et que je te les donnerai pour filles (avec les autres nations des Gentils ; Esaïe 60), mais non pas selon ton alliance (la vieille Loi). Et j'établirai mon (Nouvelle) alliance avec toi, et tu sauras que je suis l'ÉTERNEL ». Ainsi il est évident que les autres nations viendront aussi sous la Nouvelle Alliance, après qu'elle soit établie avec la nation d'Israël.

LA LOI QUI DOIT ÊTRE INSCRITE DANS LES COEURS

Est-ce que Dieu écrivant Sa loi dans leur cœur signifie que sous la Nouvelle Alliance « les anciennes lois ne devront plus être enseignées et sues de naissance par tous les Juifs » ?

Non. Il est évident que maintenant on doit enseigner à tous le chemin de Dieu et qu'ils ne le savent pas de naissance. On enjoint aux parents d'enseigner leurs enfants (Gen. 18 : 19 ; Ex. 12 : 26, 27 ; Deut. 4 : 10 ; 6 : 7 ; 11 : 19). Les lois de Dieu ne sont pas dans les cœurs naturellement, mais on doit les y mettre par un effort diligent et persistent de notre part (Deut. 6 : 6 ; 11 : 18 ; Prov. 3 : 1-4 ; 7 : 1-3). Dieu déclare, par exemple dans la prophétie d'Ézéchiel (36 : 24-27), qu'après le rassemblement d'Israël (v. 24), « Et je répandrai sur vous des eaux pures (la Vérité pure de Son Monde), et vous serez purs : je vous purifierai de toutes vos impuretés, et de toutes vos idoles. Et je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau et j'ôterai de votre chair le cœur de pierre (le cœur endurci par le péché ; l'erreur, l'égoïsme et l'incroyance), et je vous donnerai un cœur de chair (compatissant, sympathique, généreux, divin). Et je mettrai mon Esprit au-dedans de vous, et je ferai que vous marchiez au-dedans de mes statuts, et que vous gardiez mes ordonnances, et les pratiquiez ».

Ainsi il est évident que Dieu écrivant Sa loi dans le cœur des gens signifia qu'ils devront être enseignés et que la loi de Dieu ne sera pas sue de naissance.

Israël Commission

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DEUX ORDRES D'IDEES IMPLIQUEES DANS LE RETOUR D'ISRAËL : LE RETOUR DANS SON PAYS ET SON RETOUR A LA FAVEUR DE L'ÉTERNEL.

Considérons d'abord le premier.

Sa dispersion au milieu de toutes les nations et ses persécutions, à la fois pendant les Siècles des ténèbres et dans des périodes plus récentes sont les choses qui précèdent le retour dans son pays. A travers l'Âge de l'Évangile, ou l'Âge Vulgaire, sa dispersion dans de nombreux pays fut prévue en Lév. 26 : 33 à 39 ; Jér. 16 : 13 à 16 ; 30 : 11 ; Osée 3 : 4.

La désolation de son pays et de ses villes fut prévue en Lév. 26 : 31 à 35, 43 ; Deut. 29 : 22, 24, 27 ; Ésaïe 17 : 4 à 6 ; Jér. 4 : 20, 26 à 28 ; 12 : 4 à 7, 10 à 13 ; 19 : 8 ; Amos 3 : 14 ; 5 : 3, 5 ; 7 : 8, 9 ; Mic. 1 : 6.

Ces prophéties ont eu un accomplissement abondant. Jusque dans ces derniers temps, le pays a été pratiquement privé d'Israélites, sa fertilité a été considérablement réduite et il a été désolé. Les invitations au retour d'Israël vers son pays sont : sa religion, son patriotisme, ses persécutions dans divers pays, son besoin d'un lieu où il peut habiter en sécurité, le réveil de sa conscience, nationale, le retour de la terre à la fertilité et la reprise des activités dans le pays. Nous le voyons devenir une réalité, en partie due à l'initiative individuelle et à l'initiative collective manifestée par le peuple juif en Palestine, par ex. dans sa colonisation [que nous appelons réinstallation] et dans son immigration collective.

Les prophéties le font remarquer (Jér. 16 : 14 à 18 ; 30 : 4 à 8, 18 à 22 ; 31 : 4 à 14, 21, 23 à 25, 27, 28, 35 à 40 ; 32 : 36, 37 ; 33 : 7, 10, 11; Ézéch. 36 : 1 à 15, 24 à 38 ; 37 : 1 à 28 ; Osée 3 : 4, 5 ; Amos 9 : 14, 15).

Ces passages des Écritures ne peuvent pas se rapporter à son retour de Babylone car elles l'appellent le retour du pays du Nord, tandis que Babylone est à l'est de la Palestine. Les sept temps prédits (360 années x 7) ou le châtiment de 2 520 ans (Lév. 26 : 18, 21, 24, 28) ont duré de 607 avant J-C à 1914 de notre ère. En particulier depuis 1914, il y a eu une activité sans cesse accrue, compte tenu des raisons ci-dessus. Même dans les années 1880-1890, le Sionisme politique commença à influencer un grand nombre de Juifs à retourner au pays et leur retour a progressé rapidement. Des écrits comme celui de Léo PINSKER : « L’Autoémancipation », en 1882, puis celui de Théodore Herzl : « L’État Juif », paru en 1897, eurent une influence capitale sur de nombreux Juifs à l’époque où ils parurent. Des pogromes particulièrement sanglants sévissaient en Russie à la fin des années1870 et en début des années 80. En France spécialement, une véritable vague d’antisémitisme, alimentée par de fausses accusations contre Alfred DREYFUS et sa condamnation honteuse, furent à l’origine de l’ouvrage de HERZL. Ceci pourrait être l’objet d’une étude spéciale. Ce fut aussi à cette époque que parut le fameux article « J’accuse », d’Ėmile ZOLA ; reflet d’une prise de conscience de nombreux hommes politiques français.

Nous considérons, en second lieu, le retour d'Israël à la faveur de l'Éternel.

La cause de sa perte de la faveur de l'Éternel est décrite en Lév. 26 : 14 à 45, Moïse donna une prophétie remarquable des châtiments que Dieu prévit comme tombant sur lui pour les violations de Son Alliance. Osée 3 : 4, 5.

Toutefois, selon les Écritures, sa défaveur ne devait pas durer éternellement (Lév. 26 : 40 à 45 ; Ps. 102 : 13 à 17 ; Ésaïe 40 : 1, 2 ; Ézéch. 16 : 60, 63). En harmonie avec ces prophéties, et le fait que nous vivons à l'époque où l'on doit espérer leur accomplissement total, nous trouvons que le préjugé d'Israël contre Jésus se dissipent ; alors que les Juifs de jadis étaient très hostiles à son égard, à présent, beaucoup d'entre eux Le considèrent comme le plus grand de leurs prophètes. Nous constatons que le Nouveau Testament traduit en hébreu circule parmi les Juifs. Le terme conversion a souvent une connotation équivoque. A ce sujet, nous apprécions beaucoup le terme employé par Le Pr. Pinchas E. LAPIDE dans son ouvrage « Rome et les Juifs » ; dans un sous-titre, à la page 31, il écrit : « JESUS : une REESTIMATION JUIVE » et plus loin ; même si nous ne suivons pas tous ses raisonnements, il cite un passage important : 1 Pierre 3 : 18 « …ayant été mis à mort chair, mais rendu vivant esprit » qui prouve, entre autres, que Jésus ne reviendra jamais sur terre comme homme. Notre propos n’est pas de discuter ici de la nature, ni de la présence du Messie. Nous disons que, si les chrétiens se reconnaissent le droit de voir le Messie comme ils le veulent, ils doivent reconnaître et respecter le même droit aux Juifs. C’est dans cet esprit que nous saluons le travail d’hommes éminents comme les professeurs Joseph KLAUSNER, Martin BUBER, et plus près de nous, André CHOURAQUI, qui ont œuvré ou oeuvrent encore à combler un fossé que certains veulent ouvrir à nouveau et élargir avec un antisionisme absurde et dangereux.

Nous refusons une telle attitude, et invitons Juifs et Chrétiens à attendre la réalisation de la promesse divine à travers le prophète Ėsaïe 11 : 9 «… car la terre sera pleine de la connaissance de l’Éternel, comme les eaux couvrent le fond de la mer… en ce jour là ». Et nous sommes dans ce jour-là, puisque Israël est redevenu une nation.

Les glorieux résultats du retour d'Israël à la faveur de l'Éternel sont présentés en Ézéch. 16 : 46 à 63.

Israël Commission

[blablateur]

LES FAUSSES PROMESSES D’HOMMES: UNE TERRE DEUX ETATS

Beaucoup sont enclins à penser, que deux États, l'un palestinien, l'autre israélien sont viables sur cette terre d'Israël.

Poussé par l'opinion publique, les intellectuels, les médias, et même certains Juifs, concluent qu'Israël colonise des terres ne lui appartenant pas.

Ils pensent qu'il est possible d'imposer par la force la violence verbale et physique, tout en ignorant l'histoire passée du peuple Juif, l'état de fait de deux peuples sur une terre promise à un seul.

De plus en plus l'histoire passée du peuple Juif est mise à l'index, de peur d'y trouver quelques éléments pouvant prouver sa légitimité. Pourquoi avant 1948 n'y avait-il pas d'État palestinien ? Pourquoi tant d'acharnement depuis 1948 ? A qui appartient cette terre d'Israël ? Voila quelques questions parmi d'autres auxquelles il faudrait répondre.

La terre appartient à Dieu et Il la donne à qui Il veut. En contraste avec les promesses d'hommes concernant deux Etats, tout Juifs et chrétiens devraient considérer les promesses de la Parole de Dieu.

LES PROMESSES FAITES PAR DIEU: UNE TERRE UN ETAT

Le rétablissement d'Israël dans la terre de Palestine est un des événements qui doivent s'accomplir dans le Jour du Messie, au temps actuel. Ils doivent être plantés sur « leur terre », le pays que Dieu déclare leur avoir donné, le pays qu'Il avait promis à Abraham en lui disant : « Lève les yeux et regarde du lieu où tu es vers le nord, vers le midi, vers l'orient et vers l’occident ; car tout le pays QUE TU VOIS, je te le donnerai et à ta semence pour toujours, et je ferai que ta semence sera comme la poussière de la terre, en sorte que si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta semence sera aussi comptée. [Une indication d'un temps futur alors très éloigné permettant dans l'intervalle la multiplication suffisante de sa semence]. « Lève-toi et promène toi dans le pays, en long et en large, car je te le donnerai ». « Et je te donne, et à ta semence après toi, Ie pays de ton séjournement — tout le pays de Canaan, en POSSESSION PERPÉTUELLE ». (Gen. 13 : 14-17 ; 17 : 8).

C'est un pays dans lequel les Juifs eurent le privilège d'entrer autrefois et qu'ils habitèrent pendant des siècles. Mais pendant ce temps, ils furent souvent dépouillés, emmenés en captivité, dans d'autres pays, pendant que des étrangers dévastaient leurs villes, buvaient le vin de leurs vignes et mangeaient le fruit de leurs jardins. Finalement, ils furent complètement arrachés de leur pays, leurs villes furent détruites et ravagées, et ils furent chassés comme des vagabonds errants et exilés de pays en pays, dans le monde entier. Lorsqu'ils seront rétablis dans leurs pays, selon la promesse, « Ils ne seront plus arrachés de dessus leur terre », du pays que Dieu leur a donné et « ils bâtiront les villes dévastées [celles où ils avaient vécu autrefois] et les habiteront ».

Quoique dispersés, sans patrie, affligés et persécutés, les Juifs sont toujours un peuple distinct et homogène. Ils sont unis entre eux par les liens solides de la parenté et d'un même sang, par des espérances communes, inspirés par une même foi dans les merveilleuses promesses de Dieu. Ils sont en outre liés entre eux par une sympathie réciproque provenant de leurs souffrances et privations communes dans l'exil. Aujourd'hui encore, comme peuple, ils S'attachent fortement à l'espérance d'Israël.

Israël Commission