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#1
31/08/2006, 16h12
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 questions sur la prière
j'ai plusieurs questions sur la prière: - est ce que la prière de fajr est obligatoire? Est ce qu'il est vrai que quand on fait la prière de fajr, on peut enchainer "sobh" même si le oudan n'est pas passé encore? - Est ce que la prière de tarawih est obligatoire? Qu'est ce qu'elle représente? et comment se fait elle? - lorsqu'on rattrappe la prière de la journée, comment faut-il la rattrapper? est ce qu'on commence par la dernière prière puis on enchaîne sur "marwob" puis "rassr" puis "dohr" ou l'inverse??? - je fais souvent paris-marseille pour aller voir ma famille: suis-je considérer comme qqun étant en voyage et dans ce cas là je raccourci ma prière ou non? - Est ce que le doha kon fait en fin de prière sont acceptés si on les fait en français sachant qu'on prie en arabe? Merci pour vos réponses à l'avance.  |
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#2
31/08/2006, 16h16
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| Citation:
elle est donc obligatoire puisqu'ils mettent l'intention de faire la prière obligatoire pour ceux qui différencie le fjar n'est pas obligatoire pour le temps de prière pas de prière avant l'entrée de l'heure de cette prière les dou^a apres le salam peuvent être faite en français mais en les faisant en arabe tu ajoutes une sounna qui est de faire comme le Messager et donc tu ajoutes des récompenses en essayant de prendre exemple au plus près |
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#3
31/08/2006, 16h18
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| Citation:
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#5
31/08/2006, 16h25
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| les temps de la prière
Allah ta^ala dit : [sourat An-Niça' / 103] ce qui signifie : « Certes la prière a été prescrite pour les croyants dans son temps ». La prière est la meilleure œuvre après la croyance en Allah et en Son Messager. Allah a rendu obligatoire cinq prières pendant le jour et la nuit pour tout musulman pubère et sain d'esprit. Il lui est donc obligatoire de les observer et d'apprendre comment commence le temps de chacune d'entre elles et comment il finit. Les cinq prières et leurs temps sont : - La prière de adh-dhouhr : (la prière de la mi-journée de quatre rak^ah – de quatre séquences rituelles de la prière –) son temps commence lorsque le soleil s'écarte du milieu du ciel vers le couchant et finit lorsque l'ombre d'une chose quelconque atteint une longueur égale à celle de la chose elle-même plus la longueur de l'ombre qu'elle avait au moment du zénith. On entend par « chose quelconque » un bâton par exemple planté verticalement sur un sol plat. L'ombre au zénith, c'est l'ombre de cette chose lorsque le soleil est au milieu du ciel. Si quelqu'un est debout dans un endroit ensoleillé et que le soleil est au milieu du ciel, on observe qu'il a une ombre. Cette ombre est l'ombre au zénith. Lorsque le soleil dévie vers l'ouest, on observe que son ombre s'allonge et tourne vers le levant. C'est là le signe que le temps de adh-dhouhr a commencé. - La prière de al-^asr : (la prière de la mi-après-midi de quatre rak^ah) Son temps commence à la fin du temps de adh-dhouhr et dure jusqu'au coucher du soleil. Donc lorsque la longueur de l'ombre d'une chose quelconque devient égale à la longueur de cette chose plus la longueur de son ombre au zénith, le temps de al-^asr commence et celui de adh-dhouhr finit. - La prière de al-maghrib : (la prière du coucher du soleil de trois rak^ah) Son temps commence après le coucher du soleil c'est-à-dire après la disparition de la totalité du disque solaire, et il finit à la disparition de la lueur rouge. La lueur rouge est la rougeur apparaissant du côté du couchant après le coucher du soleil. - La prière de al-^icha' : (la prière de la nuit de quatre rak^ah) Son temps commence à la disparition de la lueur rouge et finit à l'apparition de l'aube. - La prière de as-soubh : (la prière de l'aube de deux rak^ah) Son temps commence à l'apparition de l'aube véritable (al-fajrou s-sadiq) qui est une lueur blanche transversale à l'horizon est, et il finit au lever du soleil. Il est un devoir d'accomplir ces obligations dans leur temps, pour tout musulman, pubère, sain d'esprit et pur[e]. Pure signifie que la femme est pure des règles et des lochies. Il n'est donc pas permis de les anticiper ou de les reculer par rapport à leur temps sans excuse valable selon la Loi de l'Islam comme la maladie grave et le voyage avec ses conditions. |
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#6
31/08/2006, 16h35
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| Citation:
la prière du fajr (appelation du nord afrique) n'est pas obligatoire |
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#7
31/08/2006, 17h59
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| Citation:
Les douaa sont à faire après le salam? Je pensais que l'on pouvait les faire pendant le sadj et entre le tachahoud et le salam? |
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#8
31/08/2006, 18h03
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| Citation:
et il y a divengence sur le fait de les faire en francais la majorité est pour les faire en arabe |
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