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#2
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__________________ « Rien ne sert de penser, faut réfléchir avant. » Pierre Dac |
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| Ramadhan : وَرَمَضَان مَأْخُوذ مِنْ رَمَضَ الصَّائِم يُرْمَض إِذَا حَرَّ جَوْفه مِنْ شِدَّة الْعَطَش . وَالرَّمْضَاء مَمْدُودَة : شِدَّة الْحَرّ , وَمِنْهُ الْحَدِيث : ( صَلَاة الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتْ الْفِصَال ) . خَرَّجَهُ مُسْلِم . وَرَمَض الْفِصَال أَنْ تُحْرِق الرَّمْضَاء أَخْفَافهَا فَتَبْرُك مِنْ شِدَّة حَرّهَا . فَرَمَضَان - فِيمَا ذَكَرُوا - وَافَقَ شِدَّة الْحَرّ , فَهُوَ مَأْخُوذ مِنْ الرَّمْضَاء . قَالَ الْجَوْهَرِيّ : وَشَهْر رَمَضَان يُجْمَع عَلَى رَمَضَانَات وَأَرْمِضَاء , يُقَال إِنَّهُمْ لَمَّا نَقَلُوا أَسْمَاء الشُّهُور عَنْ اللُّغَة الْقَدِيمَة سَمَّوْهَا بِالْأَزْمِنَةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِيهَا , فَوَافَقَ هَذَا الشَّهْر أَيَّام رَمِضَ الْحَرّ فَسُمِّيَ بِذَلِكَ . وَقِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ رَمَضَان لِأَنَّهُ يَرْمِض الذُّنُوب أَيْ يُحْرِقهَا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَة , مِنْ الْإِرْمَاض وَهُوَ الْإِحْرَاق , وَمِنْهُ رَمِضَتْ قَدَمه مِنْ الرَّمْضَاء أَيْ اِحْتَرَقَتْ , وَأَرْمَضَتْنِي الرَّمْضَاء أَيْ أَحْرَقَتْنِي , وَمِنْهُ قِيلَ : أَرْمَضَنِي الْأَمْر , وَقِيلَ : لِأَنَّ الْقُلُوب تَأْخُذ فِيهِ مِنْ حَرَارَة الْمَوْعِظَة وَالْفِكْرَة فِي أَمْر الْآخِرَة كَمَا يَأْخُذ الرَّمْل وَالْحِجَارَة مِنْ حَرّ الشَّمْس , وَالرَّمْضَاء : الْحِجَارَة الْمُحْمَاة , وَقِيلَ : هُوَ مِنْ رَمَضْت النَّصْل أَرْمِضهُ وَأَرْمُضهُ رَمْضًا إِذَا دَقَقْته بَيْن حَجَرَيْنِ لِيَرِقّ . وَمِنْهُ نَصْل رَمِيض وَمَرْمُوض - عَنْ اِبْن السِّكِّيت - , وَسُمِّيَ الشَّهْر بِهِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُضُونَ أَسْلِحَتهمْ فِي رَمَضَان لِيُحَارِبُوا بِهَا فِي شَوَّال قَبْل دُخُول الْأَشْهُر الْحُرُم , وَحَكَى الْمَاوَرْدِيّ أَنَّ اِسْمه فِي الْجَاهِلِيَّة " نَاتِق " |
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#4
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| c est comme si je demandais a un francais de culture moyenne d ou viens le nom de janvier fevrier ou mars lol Ramadhan c est un nom de mois comme chaabane ou rijab |
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#5
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| Citation:
Dans le Coran (Cor.2,185), Dieu à dit: …le mois de Ramadan… et non pas simplement Ramadan; et: …Celui d’entre vous qui a la vision du mois qu’il jeûne… et non pas “la vision du Ramadan”. Dieu a défendu de dire seulement “Ramadan” à cause de la parole: …rien ne lui est semblable… (Cor.42,11), car Le nommer ainsi équivaudrait à parler d’un semblable. Le terme “mois de” est ajouté pour nier l’existence d’une similitude. Le Prophète (sws) a dit: Ne dites pas Ramadan, car Ramadan est l’un des noms d’Allâh le Trés Haut. (hadith retenu comme authentique). Il s’agit donc d’un nom d’élection, appliqué à un mois déterminé. Tel n’est pas le cas de Rajb même si le Prophète (sws) a dit qu’il était: …le mois sacré d’Allah… (shahr Allah al-muharram) . Rajb appartient au 4 mois sacrés mais lui est isolé alors que les 3 autres se suivent: dhûl-qa’da, dhûl-hijja,et muharram . Le Nom Ramadan régit l’ensemble du mois du jeûne même si le jeûne ne concerne que les jours (diurnes). Selon Ibn Arabi: Ramadan exerce son autorité au moyen d’un statut de jeûne durant le jour et d’un statut de rupture et de veille durant la nuit. Les nuit du mois de Ramadan son un temps d’adoration rituelle et un support de bénédictions spéciales, au même titre que les jours. Seul diffère le statut légal: le jeûne diurne est obligatoire la veillée est recommandée . Ainsi, en ce qui concerne l'aspect intérieur des choses, le jeûne qui Lui appartient n'implique en réalité aucune “rupture” entre jour et nuit (ce n'est pas parce qu'il y a privation dans la journée qu'il y a bombance la nuit). Si l’on considère la racine du mot: ramida signifie « être brûlant » (jour, soleil), ramada signifie “coup de chaleur”, irtamada « être consumé ou se consumer ». C’est pourquoi ce mois s’appelle Ramadan, car il brûle les péchés. « Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé. » (hadith retenu comme authentique). source : ht*p://zineddine.free.fr/sufism/Ramadan/#ancre06 Dernière modification par houtafish ; 04/09/2006 à 15h54. |
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#6
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| Citation:
Les mois arabes sont connus, il y en a deux types. Les mois véritablement arabes mais en réalité sémites et les mois arabes d'origine occidentale. En ce qui concerne les mois, après recherche et pour le plus loin que j'ai pu aller, ils sont bien d'origine akkadienne (normal, l'arabe est une langue sémitique et l'akkadien est dans la même famille bien que pas dans la même ramification) Ainsi, l'on a ces analogies entre l'Akkadien et l'Arabe (je parle des langues et non des écritures) Saison chaude Nisan (mars-avril en Akkadien) --> nissan aw nissan (mois d'avril en Arabe) Ayyar (avril-mai en Akkadien)) --> ayyar (mois de mai en Arabe) Siman (mai-juin en Akkadien) --> ? Dumuzi (juin-juillet en Akkadien)) --> tammuz ( mois de juillet en Arabe) Ab (juillet-août en Akkadien --> ab (mois d'août en Arabe) Elul/Ulul (août-septembre en Akkadien) --> ayloul (mois de septembre en Arabe) --> hazziran --> mois de juin en Arabe --> adhar --> mois de mars en Arabe --> kanun thani --> mois de janvier en Arabe Saison froide Tesrit (septembre-octobre en Akkadien) --> ? Warahsamma(octobre-novembre en Akkadien) --> ? Kislim (décembre-janvier en Akkadien) --> ? Tebet (décembre-janvier en Akkadien) --> ? Sabat (janvier-février en Akkadien)--> shoubt (mois de février en Arabe) --> Addar (février-mars en Akkadien) --> ? --> kanoun al awal (mois de décembre en Arabe) --> kanoun al thani (mois de janvier en Arabe) --> tishrin al awal (mois d'octobre en Arabe) --> tishrin thani (mois de novembre en Arabe) On retrouve dans le mois akkadien du Sabat la racine du jour du Shabbat juif et du dernier jour de la semaine arabe qui est le Sabt, le dimanche étant en fait le premier jour de la semaine chez les Musulmans et plus globalement chez les Sémites. A savoir qu'aussi bien pour les Akkadiens que les Arabes, la base du calendrier est lunaire et non solaire, ce qui est une tradition des peuples sémites. Pour revenir au sujet initial, le mot Ramadhan provient de la racine RMD (RaMaDHa رَمَضَ). Comme dit plus haut, رَمَضَ RaMaDHa signifie, brûler, (à la forme passive); Et le nom RaMaDHaN (رمضان), vient du fait, qu'à cause de la soif, le saëm se brûle. (رمض الصائم). La pratique du jeûn n'est pas exlusivement musulmane mais encore une fois arabe et ss doute sémites. Il était courant qu'après des mois de beuveries et autres excès dénoncés par l'Islam par après, les Arabes fassent voeux d'abstinence alcoolique voire sexuelle. A+ Dernière modification par zigotino ; 04/09/2006 à 16h39. |
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salam, |
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Cela ne peut en aucun cas signifie brûler les péchés pour la simple et bonne raison que le terme et la racine préexistaient aux religions monothéistes et ss doute à la notion de péché. Le sens a ss doute évoluer pour devenir celui dont tu parles mais le but est de revenir encore plus loin dans le temps ... Citation:
A+ |
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#9
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| Citation:
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| Citation:
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