[Amasihiy]

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[Amasihiy]

une pensée pour notre pape qui est malade en ce moment. Que Dieu prolonge encore ses jours et soulage sa douleur.
http://www.geocities.com/WallStreet/8493/Pope2.gif

Amin

[Amasihiy]

http://www.geocities.com/WallStreet/8493/Pope12.gif

L'église de Midelt cher Amasihiy

[img align=right]http://www.midelt.com/pix/mideltw2.jpg[/img]

Une autre vue! J'espère que ça t'a plu :-)



[img align=right]http://www.midelt.com/pix/eglise2.jpg[/img]

[Amasihiy]

tanmirte Ouday
j'èspère y faire la messe un de ces quatre l'été

Dis-moi, qu'est ce que tu sais sur le donatisme de notre ancêtre saint Augustin (Aughastin)


;-)

[Amasihiy]

ouday a écrit*: Dis-moi, qu'est ce que tu sais sur le donatisme de notre ancêtre saint Augustin (Aughastin) ;-)

réponse google

La grande période du donatisme est comprise entre 305 et 420. Cette hérésie naît à la suite des persécutions de Dèce, très violentes. Un premier schisme a lieu (Novatien) lorsque le pape décide de réadmettre les lapsi (apostats) de la persécution de Dèce. Les violentes luttes que le donatisme va entraîner vont sévèrement freiner l'élan missionnaire en Afrique du Nord. De fait, certains chrétiens ne veulent pas admettre la réintégration au sein de la communauté de ceux qui ont apostasié (renié leur foi) pour échapper au martyre, et ils s'élèvent aussi contre les évêques qui auraient laissé détruire des livres saints des églises (les "traditores" : ceux qui ont trahi). L'évêque Donat, particulièrement virulent, va donner son nom au mouvement. Lors de l'ordination de l'évêque Cécilien, les schismatiques vont élire Donat à sa place, considérant l'ordination de Cécilien comme non valide car l'un des trois évêques qui l'ont ordonné était présumé "apostat". Le mouvement prend alors une grande ampleur, avec des doubles nominations d'évêques, des "rebaptisations" (les Donatistes considèrent les sacrements comme non valides si l'évêque qui les a donnés est soupçonné de traîtrise) et des actes de violence. L'empereur Constantin va alors édicter une loi contre les schismatiques en 317. La répression sera sévère jusqu'en 321 et leur vaudra de nombreux "martyrs".
Les conflits et violences vont durer tout le quatrième siècle et même au-delà. Saint Augustin lui-même va entrer dans la controverse (394-420). L'Église est alors amenée à préciser que les sacrements donnés par un prêtre sont valides quelle que soit l'indignité du ministre en question.

Merci! je sais ça ;-) peut être que pensée_bête me donnera son fruit de pensée :-)