|
#1
| |||
| |||
| Salam a3lékoum ! Je suis très heureuse d'avoir trouvé ce forum, Hamdoullilah, ca j ai plusieurs questions auxquelles je ne trouve pas de réponse, et peut etre vous pourrez m'aider Inchallah. Ma première question concerne ma poitrine. J ai une petite malformation a ce niveau: j ai les mamelons ombiliqués. Ca se traduit par l absence visible de mamelon. Mais j ai vu sur internet qu en fait ils étaient a l intérieur du sein. Grace a Dieu, je me suis mariée recemment Hamdoulilah, après ma reconversion, et mon mari "accepte" ce défaut. Mais mon probleme c est que je ne pourrais pas allaiter nos enfants si Dieu m accorde la chance d en avoir Inchallah, et que - dans un second temps - je souhaiterais avoir une poitrine "normale". En faisant des recherches sur internet, j ai vu kil y avait un moyen naturel pour corriger ce défaut, ca s appelle des "nipplettes". On aspire tous les jours les mamelons avec les nipplettes et au bout d un certain temps, ils restent en place ! Ma question concerne le caractère licite ou non de ce procédé. Est ce que j ai le droit ou non de corriger mon défaut, si c est un moyen naturel (aspiration) ? Ou est ce que je dois me faire a l'idée de ne pas pouvoir allaiter mes enfants ? Merci pour vos réponses Inchallah. Qu'Allah vous récompense par un bien. |
|
#2
| ||||
| ||||
| Citation:
mais Dieu sait mieux |
|
#3
| |||
| |||
| Salam Kitkouta Merci pour ta réponse. Mais tu aurais des sources s il te plait ?? Et je dois avouer que je serais contente AUSSI d avoir une poitrine normale... Je sais pas si je devrais avoir ce sentiment. |
|
#4
| |||
| |||
| Citation:
Wallah ou a'lam |
|
#5
| |||
| |||
| Citation:
|
|
#6
| ||||
| ||||
| Citation:
!Soyons d accord tout d abord sur le fait qu Allah seul detient la connaissance absolue. A partir de là, Allahu ehlam en toute circonstances mais le prophete salla Allah 'allayhi wa sallam a dit d'une part : "Dieu a créé la maladie et son remède et a créé pour chaque maladie son remède. Soignez-vous donc. Ne vous soignez pas avec ce qui est illicite" (rapporté par Abû Dâoûd, n° 3874). Et il faisait d'autre part l'invocation suivante : "O Dieu, Toi le Seigneur des hommes, Toi celui qui fait disparaître la maladie, guéris(-moi). Tu es celui qui guérit. Nul ne guérit en dehors de Toi. (Guéris-moi) donc d'une guérison qui ne laisse pas trace de maladie" (rapporté par Bukharî, n° 5351). Donc allahu ehlam mais s il y a un remede, utilise le mais la chose la plus importante est de garder confiance en dieu et l implorer car seul lui pourra te guerir (via ce traitement). En tous les cas, Allahu ehlam. Romano .
__________________ Je prie les choses et les choses m'ont pris Elles me posent, elles me donnent un prix Je prie les choses, elles comblent ma vie C'est plus "je pense" mais "j'ai' donc je suis" Dernière modification par romanophores ; 20/09/2006 à 18h22. |
|
#7
| ||||
| ||||
| je pense que romano a répondu a ta question Allahi berek Allah yechfik |
|
#8
| |||
| |||
| Citation:
حكم عمليات التجميل سؤال رقم 47694 سؤال: أريد أن أسأل عن عملية التجميل في الأنف هل هي حرام - خاصة وإذا كانت تتعبني نفسيّاً وتؤثر علي في حياتي ، وأيضاً قال الأطباء إنها تحتاج عملية ؟. الجواب: الحمد لله جراحة التجميل تنقسم إلى قسمين : 1. جراحة التجميل الضرورية . وهي الجراحة التي تكون لإزالة العيوب ، كتلك الناتجة عن مرض أو حوادث سير أو حروق أو غير ذلك ، أو إزالة عيوب خلقية وُلِد بها الإنسان كبتر إصبع زائدة أو شق ما بين الإصبعين الملتحمين ، ونحو ذلك . وهذا النوع من العمليات جائز ، وقد جاء في السنة ما يدل على جوازه ، ولا يقصد صاحبها تغيير خلق الله . 1- عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق ( أي فضة ) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) . والحديث : حسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 824 ) . 2- حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم . ( النَّامِصَة ) هِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الحاجبين , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا . ( الْمُتَفَلِّجَات ) هي التي تَبْرُد مَا بَيْن أَسْنَانهَا إِظْهَارًا لِلصِّغَرِ وَحُسْن الأَسْنَان . قال النووي رحمه لله : وَأَمَّا قَوْله : ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن , أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم اهـ . 2. والقسم الثاني : جراحة التجميل التحسينية . وهي جراحة تحسين المظهر في نظر فاعلها ، مثل تجميل الأنف بتصغيره ، أو تجميل الثديين بتصغيرهما أو تكبيرهما ، ومثل عمليات شد الوجه ، وما شابهها . وهذا النوع من الجراحة لا يشتمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلق الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو محرم ، ولا يجوز فعله ، وذلك لأنه تغير لخلق الله تعالى ، وقد قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) النساء/117-119 . فالشيطان هو الذي يأمر العباد بتغير خلق الله . وانظر كتاب " أحكام الجراحة الطبية " للشيخ محمد المختار الشنقيطي . سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ . فأجاب : التجميل نوعان : تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره ، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب . والنوع الثاني : هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب . أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس . " فتاوى إسلامية " ( 4 / 412 ) . وانظري جواب السؤال رقم ( 1006 ) . وخلاصة الجواب : إذا كان بالأنف عيب أو تشويه ، وكان المقصود من العملية الجراحية إزالة هذا العيب ، فهذا لا بأس به . أما إذا كان المقصود هو مجرد الزيادة في التجميل والحسن فلا يجوز إجراء هذه العملية . والله أعلم . ht*p://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=47694&subsite=16 &ln=ara selon ce qui est ecrit dans ce lien, puisque tu as besoin de corriger cette malformation afin de pouvoir alleter ton enfant, il t'es permit de la corriger pour ce besoin. Allah a3lam. Dernière modification par 1mouslim ; 20/09/2006 à 23h04. |
|
#9
| ||||
| ||||
| Citation:
en attendant, monsieur peut toujours aspirer ![]()
__________________ abdoo : élu saveur de l'année 2008 |
|
#10
| |||
| |||
| salam Oui tout a fait, la poitrine evolue pendant et apres la grossesse pendant la grossesse avec la prise de volume mammaire et apres la grossesse avec les montées de lait Normalement le nourisson peut lui meme corriger le probleme avec la succion de contact entre sa bouche est tes tetons salam |
![]() |
| Outils de la discussion | |
| Modes d'affichage | |
|
|
Discussions similaires | ||||
| Discussion | Auteur | Forum | Réponses | Dernier message |
| réagir pendant une prise de tête | deahh | Forum Islam | 32 | 25/06/2006 22h25 |
| question | zmax91 | Forum Islam | 7 | 22/01/2006 14h03 |
| question sur la prière | niniou8 | Forum Islam | 4 | 18/01/2006 19h58 |
| pc: féminin ou masculin | missmissy | Jrad | 62 | 19/11/2005 02h49 |
| Emeutes: Ne pas islamiser la question | tinky | Forum Islam | 14 | 11/11/2005 23h55 |