La musique est haram

[boubabis]

Envoyé par LalaKaltou Si c'est très important. On a tous une âme, un cerveau et on peut émettre son avis sans prendre automatiquement celui de tel ou tel "savant".

tu peux emmetre ton avis ,biensur ...mais l'avis du "savant" à un poids plus important ...c'est lui le specialiste en la matière ,pas toi

[LalaKaltou]

Envoyé par boubabis tu peux emmetre ton avis ,biensur ...mais l'avis du "savant" à un poids plus important ...c'est lui le specialiste en la matière ,pas toi

Un savant ne vis pas ta vie à ta place. Il ne connait pas le contexte entier dans lequel tu vis. Il ne connait pas ta famille, tes amis, tes douleurs, tes sentiments, tes craintes etc etc
Il peut être un conseiller (et encore je suis gentille) mais en aucun cas quelqu'un dont les avis doivent être suivis à la lettre. Cela reste un homme...
Personnellement ce n'est pas en arrêtant d'écouter de la musique que je me sentirais encore plus proche d'Allah. J'écoute depuis toujours de la musique et j'ai toujours eu la même ferveur et adoration pour Allah. Ca ne change rien.

[LalaKaltou]

Envoyé par Muslim95 Faut que tu saches une chose les savants sont les héritiers des prophètes donc l’amour de la science et des savants est une preuve d’amour de l’héritage des prophètes, et par conséquent détester les savants revient à détester l’héritage des prophètes et leurs héritiers Selon Mou'âwiya (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Quand Dieu veut du bien à quelqu'un, Il le rend versé dans les sciences de la religion". (Al-Boukhâri, Mouslim) Dieu (le Très-Haut) a dit : {Et dis : "Seigneur! Donne-moi encore plus de savoir".} (20/114) {Dis : "Est-ce que ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ont la même valeur?"} (39/) {Dieu élèvera de plusieurs degrés ceux d'entre vous qui auront cru et qui auront reçu le savoir.} (58/11) {Seuls craignent Dieu, de tous Ses esclaves, les savants.} (35/28)

Le Prophète Muhammad était justement un prophète. Les savants qui viennent après ne sont que des hommes. Je respecte et j'admire le prophète mais je suis désolée je préfére être suspicieuse à l'égard de ces hommes qui se veulent comme son porte parole.
J'ai donc tout à fait le droit de rejetter ces hommes et d'aimer de tout mon coeur notre prophète. De plus on parle des "savants" actuels qui ne fonctionnent que par piston divers et variés pour faire partie des grands sages. Je suis sincérement désolée mes frères et soeurs mais il y a de quoi douter en ces hommes.

Tiens d'ailleurs Muslim95 ce paragraphe, ce n'est encore pas de toi on dirait Il y a trop peu de fautes...

Envoyé par LalaKaltou Le Prophète Muhammad était justement un prophète. Les savants qui viennent après ne sont que des hommes. Je respecte et j'admire le prophète mais je suis désolée je préfére être suspicieuse à l'égard de ces hommes qui se veulent comme son porte parole. J'ai donc tout à fait le droit de rejetter ces hommes et d'aimer de tout mon coeur notre prophète. De plus on parle des "savants" actuels qui ne fonctionnent que par piston divers et variés pour faire partie des grands sages. Je suis sincérement désolée mes frères et soeurs mais il y a de quoi douter en ces hommes. Tiens d'ailleurs Muslim95 ce paragraphe, ce n'est encore pas de toi on dirait Il y a trop peu de fautes...

Aréte de bloquer sur qui a ecrit le paragraphe c'est pas le but du sujet

Ensuite n'oublie pas que les savant on consacré toute leur vie à l'islam donc nous on ne peux pas se comparé a eux ta lue les versets du coran que j'ai cités dans le sujet du haut ton tu rejet aussi les parole d'Allah si tu rejette les savants moi mon bute c'est de t'apporter la vérité tien lie sa :

{Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage!} (3/18)

Ibn Al-Qayyim dit: Ce verset montre la supériorité de la connaissance ('ilm) et des gens de connaissance; les points suivants peuvent alors être déduits de ce verset :
1. Dieu a choisi les gens de science (Oulou l ' ilm) pour témoigner de Son Unité (Tawheed) plus que le reste de Sa création.
2. Dieu a honoré les gens de sciences en mentionnant leur témoignage avec Son témoignage.
3. Il a hautement élevé le statut des savants en associant leur témoignage avec le témoignage des anges.
4. Ce verset témoigne de la supériorité de ceux qui possèdent la connaissance. Dieu ne fait pas témoigner toute Sa création sauf ceux qui sont les plus en droit parmi eux.
Il y a un hadith bien connue du Prophète (sws) qui a dit : "les plus en droit dans chaque génération porteront cette connaissance, rejetant les altérations des extrémistes, les revendications fausses des menteurs et les (mauvaises) interprétations des ignorants." (Hadith Hasan)
5. Dieu, L'Unique exempt de tout défauts, témoigne Lui-même de Son Unicité et Il est le plus grand des témoins. Il a alors choisi de Sa création les anges et les savants - c'est suffisant pour montrer leur excellence.
6. Allah a fait témoigner les savants avec le plus grand et le plus important des témoignages c'est-à-dire "Nul n'a le droit d'être adoré, sauf Dieu." Dieu, Celui qui est exempt de tout défauts et qui est Le Plus Haut, ne témoigne pas excepté sur des choses très importantes et seul les plus grand de la création de Dieu témoignent avec lui.
7. Dieu a fait du témoignage des gens de science une preuve contre ceux qui rejette la foi. Ainsi ils sont ses preuves et ses signes, indiquant Son Unicité (Tawhid).
8. Dieu Soubhanahu Wa Taala a employé un seul verbe "shahida" pour exprimer Son témoignage et le témoignage des anges et des savants. Il n'a pas employé de verbe différent (complémentaire) pour leur témoignage; ainsi il a connecté leur témoignage au Sien. Cela montre la liaison forte entre leur témoignage et le témoignage de Dieu, comme s'Il a témoigné lui-même de Son Unicité sur leurs langues et les a faits prononcer ce témoignage.
9. Dieu, L'Unique exempt de tout défauts, a fait accomplir aux savants Son droit (qu'aucun n'a le droit à être adoré, sauf Lui) par ce témoignage et s'ils l'accomplissent alors ils ont accompli et ont établi ce droit de Dieu sur eux. Il est alors obligatoire pour l'humanité d'accepter ce témoignage qui est un moyen d'atteindre le bonheur dans cette vie et dans le retour final (à Dieu). Quiconque prend cette guidance des savants et accepte cette vérité à cause de leur témoignage, il y aura alors pour les savants une récompense égale à eux. Et personne ne connaît la valeur de cette récompense, sauf Dieu. (Miftah Dar as Sa'ada)