La Tunisie déclare la guerre au voile

[tunisie99]

[quote=shehzad;4423073]Al fajr : l'aube

58.Ô vous qui avez cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Salat de l'aube....(sourate 24)



Adhohr : Déclin du soleil

17:78 Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins.


Al Asr :salat du milieu:

2:238 Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.


Almaghrib: coucher du soleil : l'une des deux extrémités du jour

11:114 Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent.

Al Icha: salat de la nuit:

24:58 O vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vòtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments: avant la Salat de l'aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu'après la Salat du " Icha " ( la nuit); trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage


11:114 Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent.



J'ai des esclaves , a quel heure elles peuvent prier SVP
Si tu peux me renseigner soeur !

Je les affranchis ou je fais quoi avec lol

(tu te rend compte que tu parle d'esclaves ? ou tu t'en ai pas rendu compte ,

[shehzad]

Envoyé par tunisie99 []Al fajr : l'aube 58.Ô vous qui avez cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Salat de l'aube....(sourate 24) Adhohr : Déclin du soleil 17:78 Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins. Al Asr :salat du milieu: 2:238 Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. Almaghrib: coucher du soleil : l'une des deux extrémités du jour 11:114 Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. Al Icha: salat de la nuit: 24:58 O vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vòtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments: avant la Salat de l'aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu'après la Salat du " Icha " ( la nuit); trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage 11:114 Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. J'ai des esclaves , a quel heure elles peuvent prier SVP Si tu peux me renseigner soeur ! Je les affranchis ou je fais quoi avec lol (tu te rend compte que tu parle d'esclaves ? ou tu t'en ai pas rendu compte ,

et sinon à part ca , y a toujours 3 prières ?

[babouze]

[quote=tunisie99;4427257]

Envoyé par shehzad Al fajr : l'aube 58.Ô vous qui avez cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la Salat de l'aube....(sourate 24) Adhohr : Déclin du soleil 17:78 Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins. Al Asr :salat du milieu: 2:238 Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. Almaghrib: coucher du soleil : l'une des deux extrémités du jour 11:114 Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. Al Icha: salat de la nuit: 24:58 O vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vòtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, à trois moments: avant la Salat de l'aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu'après la Salat du " Icha " ( la nuit); trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage 11:114 Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. J'ai des esclaves , a quel heure elles peuvent prier SVP Si tu peux me renseigner soeur ! Je les affranchis ou je fais quoi avec lol (tu te rend compte que tu parle d'esclaves ? ou tu t'en ai pas rendu compte ,

ton aide est tjr demandée pr des lecons de torah

[moljavelo]

Envoyé par Mysteriouss Mercredi dernier, le Président tunisien Zine El Abidine Ben Ali s’est prononcé contre le voile « d’inspiration sectaire importée de l’extérieur » afin de lutter contre l’islamisme. Des ministres lui ont emboîté le pas, condamnant, pour les femmes, le port du hidjab et d’une longue tenue de coton appelée « qamis » et, pour les hommes, le port de la barbe. Ils appellent également, comme le chef de l’Etat, à revêtir les habits traditionnels. Le voile est « un slogan politique affiché par un groupuscule qui se dissimule derrière la religion pour réaliser des desseins politiques », a lancé, vendredi, le ministre des Affaires Etrangères, Abdelwaheb Abdallah. Son homologue de l’Intérieur, Rafik Belhaj Kacem, a pour sa part déclaré que ce vêtement était le « symbole d’une appartenance politique qui se cache derrière la religion, qui en est innocente, et qui cherche à faire revenir la réalité de la société aux ères très anciennes ». Ils justifient leurs inquiétudes en parlant d’une augmentation substantielle de femmes couvrant leur tête. Pour Khadija Chérif, présidente de l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD), la recrudescence est réelle, mais ne date pas d’hier. En 2003, sa structure dénonçait déjà que « un peu partout dans la rue, à l’école dans les établissements publics, surgissent des femmes jeunes et moins jeunes qui portent "la tenue islamique" ». Décret 108 contre la montée de l’intégrisme Soulignant « le droit des femmes au choix de leurs tenues », l’association ajoutait que « cet uniforme qui veut gommer la diversité des femmes, annuler les différences, méconnaître les femmes en tant qu’individus sexués est un symbole réducteur et de régression... ». Car pour elle, celles qui portent le voile remettent en cause le Code du statut personnel de 1956, qui a fait de la Tunisie, très tôt, un pays avant-gardiste en matière de droits de la femme. L’ATFD, qui n’a pas changé de position, estime que les femmes qui portent le hidjab sont issues de toutes les classes sociales. « Il n’y a malheureusement pas de sondage. Mais à notre échelle nous avons essayé de déterminer pourquoi elles le portent. On ne peut pas généraliser, mais certaines parlent de politique, de réaction contre le gouvernement, de la religion ou d’une façon de se démarquer des Occidentaux », énumère Khadija Chérif. C’est pour éviter que le phénomène ne s’étende plus que le gouvernement souhaite l’application du décret 108 de 1981, qui interdit le port du voile dans les établissements publics. Au risque, pour les employées du secteur en question, d’être licenciées. Le texte devait barrer la route à la montée de l’intégrisme. Entré en vigueur en 1985 sous l’ancien Président Habib Bourguiba, il a suscité de vives réactions d’associations des droits humains. « Les autorités tunisiennes ont empêché les étudiantes du campus universitaire de Tunis et d’autres cités universitaires, d’accéder à leurs facultés pour passer leurs examens de fin d’année, pour la simple raison qu’elles portent le voile », expliquait, le 4 juin 2006, Safwa Aïssa, présidente de l’association Vérité-Action, qui milite notamment pour la liberté d’expression et le respect des droits de l’Homme en Tunisie. Voiles enlevés à « l’arraché, en pleine rue » L’Organisation mondiale contre la torture se désolait, dans un rapport datant de 2002, que le décret ait « entraîné l’exclusion scolaire de plus d’une centaine de filles qui se retrouvèrent, par conséquent, privées de leur droit à l’éducation. Le décret 108 ne s’appliquant qu’aux femmes, il constitue une discrimination à l’égard des filles dans la mise en œuvre de leur droit à l’éducation. En outre, cette interdiction illustre une discrimination fondée sur la foi et l’opinion ». D’autres associations ont fustigé une violation de la constitution et une atteinte aux droits de l’Homme ainsi qu’aux libertés individuelles. D’autant que s’il existe plusieurs interprétations du coran, il semble que le livre sacré des musulmans ne prône pas et n’interdise pas le port du voile. Une contestation qui pourrait augmenter. Selon le quotidien libanais L’Orient le Jour, « des femmes voilées sont souvent interpellées, devant parfois s’engager par écrit à ne plus porter le voile au risque de perdre leur emploi ou de devoir abandonner leurs études. Des témoins ont fait état d’interventions de policiers en civil, notamment à Sfax (Sud), "enlevant des voiles à l’arraché, en pleine rue" ». « Aucun femme n’est venue à nous se plaindre et je n’ai rien vu moi-même, mais des gens de confiance m’ont rapporté que des policiers ont bousculé des femmes et leur ont demandé d’enlever leur voile. Nous sommes pour l’application du texte, mais pas par la violence et la répression. Il faut expliquer, faire de la pédagogie, débattre. Personne n’a la parole à part le gouvernement, et c’est dommage », confie Khadija Chérif. La responsable associative craint aussi que la répression ne radicalise les femmes qui portent le voile et suscite un mouvement de solidarité avec elles. La Tunisie déclare la guerre au voile - Yahoo! Actualités

lui qui se fait colorer les cheveux chaque jour , qu'attendre de lui ?

[djamalger]

[quote=tunisie99;4427234]

Envoyé par computervo ah oui je me rappel une foi un algerien degue (poingardé) un policier tunisien qui a araché par erreur le voile de sa femme en plein vacance.... les pauvre tunisienne mais elle sont trouvé un moyen c de mettre une caskette avec le voile... Tu dois etre algerien non ? lol C'est bizarre vous algerien vous avez beaucoups d" histoire qui se passe en Tunisie en meme temps c'est facile personne ne pourra verifier ton histoire Si un policier tunisien a ete poignarder par un heros algerien , le pays entier aurait etait fermé et on aurai entendu parle et ton heros algerien aurait fini a guantanamo Donc tu nous feras plaisir , avis aux algeriens raconter nous des histoires qui se passe en algerie, ou c'est plus romanesque que ca doit se passer en tunisie ? Le romantisme algerien c'est un algerien qui a poignardé un policier tunisien lol si ca se serai passer en algerie , ca aurai aucun interet pour l'algerien j'ai bon ?

moi j'ai juste une question à vous poser et c'est la suivante.En quelle langue vous ecrivez??

[castellums]

Envoyé par Mysteriouss Mercredi dernier, le Président tunisien Zine El Abidine Ben Ali s’est prononcé contre le voile « d’inspiration sectaire importée de l’extérieur » afin de lutter contre l’islamisme. Des ministres lui ont emboîté le pas, condamnant, pour les femmes, le port du hidjab et d’une longue tenue de coton appelée « qamis » et, pour les hommes, le port de la barbe. Ils appellent également, comme le chef de l’Etat, à revêtir les habits traditionnels. Le voile est « un slogan politique affiché par un groupuscule qui se dissimule derrière la religion pour réaliser des desseins politiques », a lancé, vendredi, le ministre des Affaires Etrangères, Abdelwaheb Abdallah. Son homologue de l’Intérieur, Rafik Belhaj Kacem, a pour sa part déclaré que ce vêtement était le « symbole d’une appartenance politique qui se cache derrière la religion, qui en est innocente, et qui cherche à faire revenir la réalité de la société aux ères très anciennes ». Ils justifient leurs inquiétudes en parlant d’une augmentation substantielle de femmes couvrant leur tête. Pour Khadija Chérif, présidente de l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD), la recrudescence est réelle, mais ne date pas d’hier. En 2003, sa structure dénonçait déjà que « un peu partout dans la rue, à l’école dans les établissements publics, surgissent des femmes jeunes et moins jeunes qui portent "la tenue islamique" ». Décret 108 contre la montée de l’intégrisme Soulignant « le droit des femmes au choix de leurs tenues », l’association ajoutait que « cet uniforme qui veut gommer la diversité des femmes, annuler les différences, méconnaître les femmes en tant qu’individus sexués est un symbole réducteur et de régression... ». Car pour elle, celles qui portent le voile remettent en cause le Code du statut personnel de 1956, qui a fait de la Tunisie, très tôt, un pays avant-gardiste en matière de droits de la femme. L’ATFD, qui n’a pas changé de position, estime que les femmes qui portent le hidjab sont issues de toutes les classes sociales. « Il n’y a malheureusement pas de sondage. Mais à notre échelle nous avons essayé de déterminer pourquoi elles le portent. On ne peut pas généraliser, mais certaines parlent de politique, de réaction contre le gouvernement, de la religion ou d’une façon de se démarquer des Occidentaux », énumère Khadija Chérif. C’est pour éviter que le phénomène ne s’étende plus que le gouvernement souhaite l’application du décret 108 de 1981, qui interdit le port du voile dans les établissements publics. Au risque, pour les employées du secteur en question, d’être licenciées. Le texte devait barrer la route à la montée de l’intégrisme. Entré en vigueur en 1985 sous l’ancien Président Habib Bourguiba, il a suscité de vives réactions d’associations des droits humains. « Les autorités tunisiennes ont empêché les étudiantes du campus universitaire de Tunis et d’autres cités universitaires, d’accéder à leurs facultés pour passer leurs examens de fin d’année, pour la simple raison qu’elles portent le voile », expliquait, le 4 juin 2006, Safwa Aïssa, présidente de l’association Vérité-Action, qui milite notamment pour la liberté d’expression et le respect des droits de l’Homme en Tunisie. Voiles enlevés à « l’arraché, en pleine rue » L’Organisation mondiale contre la torture se désolait, dans un rapport datant de 2002, que le décret ait « entraîné l’exclusion scolaire de plus d’une centaine de filles qui se retrouvèrent, par conséquent, privées de leur droit à l’éducation. Le décret 108 ne s’appliquant qu’aux femmes, il constitue une discrimination à l’égard des filles dans la mise en œuvre de leur droit à l’éducation. En outre, cette interdiction illustre une discrimination fondée sur la foi et l’opinion ». D’autres associations ont fustigé une violation de la constitution et une atteinte aux droits de l’Homme ainsi qu’aux libertés individuelles. D’autant que s’il existe plusieurs interprétations du coran, il semble que le livre sacré des musulmans ne prône pas et n’interdise pas le port du voile. Une contestation qui pourrait augmenter. Selon le quotidien libanais L’Orient le Jour, « des femmes voilées sont souvent interpellées, devant parfois s’engager par écrit à ne plus porter le voile au risque de perdre leur emploi ou de devoir abandonner leurs études. Des témoins ont fait état d’interventions de policiers en civil, notamment à Sfax (Sud), "enlevant des voiles à l’arraché, en pleine rue" ». « Aucun femme n’est venue à nous se plaindre et je n’ai rien vu moi-même, mais des gens de confiance m’ont rapporté que des policiers ont bousculé des femmes et leur ont demandé d’enlever leur voile. Nous sommes pour l’application du texte, mais pas par la violence et la répression. Il faut expliquer, faire de la pédagogie, débattre. Personne n’a la parole à part le gouvernement, et c’est dommage », confie Khadija Chérif. La responsable associative craint aussi que la répression ne radicalise les femmes qui portent le voile et suscite un mouvement de solidarité avec elles. La Tunisie déclare la guerre au voile - Yahoo! Actualités

t'inquiete en france elles se rattrappent bien avec le voile

[seyda]

je trouve ça dommage, je part du principe que la Tunisie (dont je suis originaire), est un pays musulman et que tous Musulmans à le droit de vivre sa foi qui plus est, dans un pays musulman. Interdire le voile n'est qu'un geste montré aux pays occidentaux pour dire "regarez, nous sommes modérés", (c'est ce que je pense, mes propos n'engage que moi) je sais que la pratique religieuse en Tunisie est très difficile, un ami m'a dit que quand une personne va trop souvent à la mosquée ou parle trop de Dieu, elle est systématiquement épiée, suivie et interrogée par la police qui voit en ces pratiquants une menace terroriste qui destabiliserait le regime de dictature actuelle du pays.

[computervo]

[quote=tunisie99;4427234]

Envoyé par computervo ah oui je me rappel une foi un algerien degue (poingardé) un policier tunisien qui a araché par erreur le voile de sa femme en plein vacance.... les pauvre tunisienne mais elle sont trouvé un moyen c de mettre une caskette avec le voile... Tu dois etre algerien non ? lol C'est bizarre vous algerien vous avez beaucoups d" histoire qui se passe en Tunisie en meme temps c'est facile personne ne pourra verifier ton histoire Si un policier tunisien a ete poignarder par un heros algerien , le pays entier aurait etait fermé et on aurai entendu parle et ton heros algerien aurait fini a guantanamo Donc tu nous feras plaisir , avis aux algeriens raconter nous des histoires qui se passe en algerie, ou c'est plus romanesque que ca doit se passer en tunisie ? Le romantisme algerien c'est un algerien qui a poignardé un policier tunisien lol si ca se serai passer en algerie , ca aurai aucun interet pour l'algerien j'ai bon ?

pour les frantieres je sais que l'année passé en un seul mois ya eu plus de un millions de touriste Algerien en tunisie, et la tunisie vie que de ça, pour ton information un algerien en tunisie est libre qu'un propre tounsi fi bladou et peut aller ou il veut, votre prisident a donné des instructions pour que l'algerien ne rencontre aucun probleme donc griller un feu rouge au stop le policier en regardant le matricule blanc et jaune ferme les yeux, faire du 190km/h sur vos autoroute ect.... vive les vacance en tunisie, jaime bien les plages

[enceinte]

desole de vous dire ca mes freres et soeurs mais vous etes vraiment cons de continuer a parler avec lui avec ses histoires de rideaux de portes etc....
laisser le parler tout seul ,il vous prends pour des cons !!!!

[Sugarblue]

Envoyé par khennette quelle honteeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeee

Au contraire!!!!!!!!!!
Voila un homme courageux meme si sa demarche est politique et peut etre demago.
Le Voile,la Pudeur,voila tout ce qui reste aux musulmans qui ont echoués dans pratiquement tout les domaines,la lanterne rouge du monde dit civilisé.
Voila notre minable contribution aux progres et a l'avenir de notre monde et des generations futurs,un bout de tissu,symbole de la puissance de Dieu.
Dieu que l'homme a crée et qu'ensuite il lui a donné tout pouvoir.
Bref,quand la mediocrité s'installe,elle y restera un bon moment jusqu'a ce qu'un homme courageux dise stop a cette masse credule,manipulable et finalement qui ne merite que son sort.