Des féministes musulmanes revendiquent la libre disposition de leur corps

[khamala]

Envoyé par calif L'avenir de Islam? Elles sont plûtot l'avenir du koufr... l'islam b3id 3lihoum... C'est pas l'Islam qui doit s'adapter aux désiris pervers de certains...

ses femmes si on regarde bien se batte contre des pratiques culturelles trop souvent faussement attribué à l'islam

"maltraitance, mariage forcé, polygamie, discrimination dans l'accès au divorce et à l'héritage,ect... "
la polygamie excessive alors qu'e en islam si toute les regles sont respectée
une polygamie bien appliquée et quasiment impossible à réaliser

[khamala]

Envoyé par lolvs Elles luttent contre le verset 34 de la quatrième sourate qui prétend que l'homme a le droit de "battre" sa femme. Elles réclament le droit à une interprétation réformatrice des textes.

lolvs ne parle pas sans savoir s'il te plais
ce verset est a mediter comme tout autre verset
et ce que nous tirons de ces meditation
c'est que l'histoire des prophete nous aident a mieux comprendre le sens du coran en général et particulirement ce verset si j'y reviendrai

remarque dejà dans un premier temps
qu'avant d'rriver au verbe "frapper" (je ne suis pa sure que la traduction sois correcte ceci dit)il y a toute une série d'actions dissuasives et consécutives
si ces étapes sont bien respectées il est peu probable que le recopurs àç la derniere d'entre elle soit necessaire
ensuite parons justement de cette derniere etape

frapper : en français c'est certe un mot tres fort
mais plusieurs remaques peuvent etre faite
d'une part
il n'est a aucun moment preciser
que le verbe frapper doit s'appliquer de maniere physique
on peu frapper l'orgeuil de quelqu'n ou bien le frappez avec des mots des exhaurtation coranique
maintenant en admettant que cet act sois physique
il y a plusieurs chose a prendre en considération
1) on ne doit jamais frapper le visage
2) il ne faut pas que l'act laisse une marque ; un bleu ou une blessure
car dans ce cas la loi du talion s'applique

ces conditions sont vbien la preuve que ce petit coup n'as pour objectif que de faire réagir l'épouse en touchant sont orgeuil
pour illustrer ceci nous avons le récit d'un prophete : Ayyoub

dans un contexte que je te laisse découvrir a l'aide de ce lien
ht tp://www.sourceislam.com/his/ayoub.htm


Job avait juré qu’il fouetterait sa femme cent fois. Il est dit qu’il a juré de le faire pour motif de sa vente de ses tresses de cheveux. Dans une autre opinion, il est dit que Satan lui vint dans l’apparence d’un médecin et lui prescrit quelques médecines pour Job. Elle informa Job à son sujet, mais Job savait qu’il était Satan, ainsi il jura qu’il la fouetterait cent fois. Ainsi un seul coup monterait à cent, et il aurait honoré son serment. C’était un autre soulagement pour lui, en particulier dans le cas de sa femme qui avait pris soin de lui si patiemment, une femme de piété et de droiture. Qu’Allah l’agrée dans Sa miséricorde.

voici ce qu'Allah a demandé a job de faire pour ne pas violer son serment

« "Et prends dans ta main un faisceau de brindilles, puis frappe avec cela. Et ne viole pas ton serment". Oui, Nous l’avons trouvé vraiment endurant. » (38:44).

de maniere clair
Allah a demandé a job de prendre 100 brindilles et de donner un coup a sa femme
vraiment il y a pas de quoi faire mal



toiut ce que j'ai écris je ne l'ai pas inventer kje me suis bein renseiggner quand j'ai pris conaissance de ce verset

j'éspere que tu comprend mieux


Allahu alem

[Sinjawi]

Envoyé par doudouzazou1 c'est la faute aux droits de l'homme qui stipulent pas expressément que ça concerne les femmes aussi : les hommes naissent libres et égaux en droits,

les droits de l'Homme avec un grand "H" cela veut dire hommes + femmes , aucun doute là dessus !

Je suis en revanche d'accord avec toi sur le fond, pourquoi ne les a-t-on pas appelé simplement "les droits humains" ??

[boptitprince]

c'est la seule manière d evoluer!

Envoyé par seltana Des féministes musulmanes revendiquent la libre disposition de leur corps LE MONDE | 07.11.06 | 15h10 Pour Siham Drissi, Française d'origine marocaine, 28 ans, le combat féministe est l'avenir de l'islam. Les féministes musulmanes ne vont pas "descendre dans la rue pour brûler leurs soutiens-gorge", dit-elle, mais c'est bien la libre disposition de leur corps qu'elles ont réclamée lors du congrès qui a réuni à Barcelone, du 3 au 5 novembre, 400 membres de divers collectifs. Cliquez ici ! Un "féminisme islamique" ? On croit rêver. Certaines voix se faisaient entendre depuis longtemps sur les campus américains - Amina Wadud, Asma Barlas, Riffat Hassan -, mais elles restaient isolées. Devant l'augmentation des associations et sites féministes, en Malaisie, au Nigeria, au Pakistan, Abdennur Prado et Ndeye Andujar, deux Espagnols convertis, président et vice-présidente de la principale association islamique de Catalogne, ont voulu les réunir en congrès pour leur donner une "visibilité". Pari réussi à Barcelone où un mouvement de libération de la femme musulmane vient de naître. Il rejette l'interprétation exclusivement masculine du Coran, servant de prétexte aux pires pratiques machistes et patriarcales. "Ce n'est pas qu'un problème de société islamique, ajoute Ndeye Andujar. Dans les minorités musulmanes d'Europe et d'Amérique, la question des femmes est aussi explosive." Douloureux défilé de militantes venues du Sénégal, du Pakistan, d'Indonésie, d'Iran exprimer la détresse des femmes, codifiée dans la charia (loi islamique) et les codes locaux de la famille : maltraitance, mariage forcé, polygamie, discrimination dans l'accès au divorce et à l'héritage, etc. Codou Bop explique que 12 % seulement des femmes de son pays, le Sénégal (musulman à 95 %), pratiquent la contraception : "Ces femmes passent pour être immorales, alors que toutes les autres sont convaincues que l'islam est contre le contrôle des naissances. Le personnel soignant lui-même, avant de prescrire la pilule, demande l'avis de l'homme." LEVER LES TABOUS La religion, qui ne tolère pas de relations sexuelles hors mariage, ajoute son poids de culpabilité. Toutes les batailles en faveur de l'IVG se heurtent à la résistance des oulémas locaux et des chefs de famille. Les avortements clandestins tuent chaque année en Afrique 200 000 femmes. Indonésienne, Lily Munir dénonce la polygamie qui règne à grande échelle dans son pays. Pour elle, c'est un crime contre l'esprit du Coran. Dans le contexte tribal de l'époque du Prophète, la limitation à quatre du nombre des épouses était un progrès. Aujourd'hui, la polygamie est une régression : "Aucun homme n'est capable de traiter quatre épouses avec la justice égale que réclame le Coran." A son tour, l'Iranienne Nayereh Tohidi vient déplorer les impasses dans lesquelles se trouvent les luttes féministes dans son pays, freinées par le clan clérical et le gouvernement islamiste au pouvoir, dont la "rhétorique militaire et anti-occidentale" a pour effet de confiner les femmes dans leur marginalité. Dans des contextes aussi variés, le féminisme musulman n'a pas de stratégie unique. Certaines sont modérées, d'autres plus provocatrices. Asra Nomani, Américaine d'origine indienne, veut lever tous les tabous : droit au libre choix d'un partenaire sexuel et d'un mari, droit aux relations sexuelles en dehors du mariage, droit à l'homosexualité, etc. Leur trait commun, c'est l'invitation faite à aux femmes de s'approprier le Coran et d'imposer une lecture "non sexiste" des textes. Elles luttent contre le verset 34 de la quatrième sourate qui prétend que l'homme a le droit de "battre" sa femme. Elles réclament le droit à une interprétation réformatrice des textes. "Le Coran n'est pas un bloc. Il y a autant de lectures que de lecteurs", plaide Ndeye Andujar. Un autre congrès est prévu à New York sur le "leadership spirituel" des femmes, qui débouchera sur l'attribution de bourses permettant à certaines de se former pour devenir muftis et "pouvoir émettre des fatwas". Ces féministes savent que le chemin sera long. Elles sont victimes de deux discours opposés - l'islam traditionnel et l'islamisme - qui, contre les droits des femmes, sont objectivement alliés. Il leur faut aussi compter avec les risques de récupération de leur lutte et se défendre contre le "paternalisme" des féministes occidentales. Mais les principales résistances viendront de l'intérieur de l'islam : des hommes bien sûr, mais aussi des femmes résignées, depuis tant de siècles, à la domination machiste et à la soumission. Henri Tincq

[boptitprince]

oui mais qu est ce qui est le plus grave? avoir une relation hors mariage ou battre sa femme?

Envoyé par inconnu652000 Lutter contre les pratiques maschistes, la polygamie, choisir son mari ça me parait normal ! Par contre avoir le droit a l'homosexualité, a des partenaires sexuel hors mariage ... tout ça dans l'islam .... waaouuhhh ! Si ce phénomène se développe il risque d'avoir l'effet inverse surtout avec des revendications comme celle-là

[boptitprince]

tu as une lecture de l Islam de la majorité.....il y a bcp de courant minoritaires democrtiques qui doivent aussi avoir leur place!


Malheureusement la religion c est aussi une question de rapport de force!

Envoyé par calif L'avenir de Islam? Elles sont plûtot l'avenir du koufr... l'islam b3id 3lihoum... C'est pas l'Islam qui doit s'adapter aux désiris pervers de certains...

[mimicracra]

Les droits de la femme en islam

Il est caractéristique d'observer aujourd'hui que lorsque l'on s'interroge sur la Loi Islamique (Shariâ), l'une des premières images qui vient à l'esprit est celle de la femme, que l'on suppose méprisée et occupant un rang inférieur dans la communauté musulmane. Traiter un sujet aussi important nous pousse à nous tourner vers les sources authentiques de la tradition musulmane.

Premièrement, la femme est considérée sur le plan spirituel comme l'égale de l'homme. Le Coran affirme :"En vérité, je ne laisse pas perdre l'oeuvre de celui qui agit bien, qu'il soit homme ou femme. Vous participez les uns des autres." (3/195)

La femme peut s'élever au plus haut degré de la spiritualité. C'est ainsi que la mère de Jésus (as) est pour les Musulmans un modèle de pureté. "Et Lorsque les Anges dirent :"O Marie ! Dieu t'a élue, t'a purifiée et t'a élue au-dessus des femmes des mondes" (3/142).

Sur le plan communautaire, l'islam a accompli une véritable révolution sociale. D'abord en soulignant que la tendresse et la miséricorde sont les fondements de la vie conjugale :"Parmi les signes de Dieu, il y a le fait qu'il a crée à partir de vous mêmes pour vous, des épouses pour que vous trouviez auprès d'elles le calme et le gîte ; et qu'il a établi entre vous des liens de tendresse et miséricorde. Il y a en cela des signes certains pour des gens qui méditent" (30/21).

Ensuite, l'Islam a accordé à la femme tous droits légitimes :

1) le droit à la liberté :

la liberté de croyance. Nul ne peut contraindre une femme à embrasser une religion. La liberté de choisir son conjoint. Une jeune femme était allée voir le Prophète (saw) lui déclarant que son père voulait absolument la contraindre au mariage. Le Prophète (saw) lui laissa le choix de refuser ou d'accepter. Cela se passait au 7ème siècle. Or, ce n'est que très récemment qu'en Europe, on commençait à reconnaître ce droit à la femme. En outre, la femme musulmane peut faire en sorte que soit stipulé dans son contrat de mariage que son mari ne prendra pas une seconde épouse. En autorisant la polygamie cependant, l'Islam est fidèle à sa vocation universelle : dans certaines situations en effet, comme en période de guerre où le nombre de femmes finit par dépasser celui des hommes. Dans de telles circonstances, si l'on exclut la prostitution, le désordre sexuel ou le célibat forcé pour les "femmes en surnombre", la polygamie reste rationnellement la seule solution.

Rappelons qu'au terme de la Seconde Guerre Mondiale, de hauts responsables européens s'étaient déclarés prêts à légitimiser la polygamie pour prévenir la marginalisation et l'exploitation de dizaines de milliers de femmes.

D'ailleurs, il y a une certaine hypocrisie dans l'attitude qui consiste à critiquer la polygamie parce qu'elle rend légale une situation de fait, tout en admettant que les hommes puissent vivre dans l'ombre et illégalement quelques aventures extra conjugales.



2) Le droit à la propriété :

La femme en Islam peut avoir des propriétés. Elle peut établir des contrats, faire des échanges, s'engager dans le commerce. Le Coran déclare :"Aux hommes revient une part de ce qu'ils auront gagné et aux femmes revient une part de ce qu'elles auront gagné" (4/32). Elle possède ainsi une personnalité juridique complète. Mariée, elle reste maîtresse de son avoir. En Europe, ce n'est qu'à la fin du 19ème siècle qu'elle a obtenu ce droit. Auparavant, l'ensemble de ses biens devenait, une fois mariée, la propriété de son mari.

3) Le droit à l'instruction :

L'Islam a décrété que la recherche du savoir est un devoir qui incombe à tout Musulman et à toute Musulmane. Aux premiers temps de l'Islam, les hommes n'hésitaient pas à interroger sur des questions d'ordre juridique Aïcha (raa), la femme du Prophète (saw), dont l'autorité en la matière était reconnue par les plus grands Savants de l'Islam.

Aujourd'hui encore dans un grand nombre d'Universités musulmanes, les femmes jouent un rôle essentiel, aussi bien dans l'enseignement des sciences techniques que des sciences religieuses.

Présenter donc la femme comme un être dépersonnalisé et privé de ses droits les plus élémentaires constituent une grave erreur qui ne résiste pas à un examen sérieux.



Donc à partir de là, je vois pas pourquoi ces femmes parlent de féminisme "musulman" puisque l'Islam donne déjà tous ces droits aux femmes.
Elles se battent plutôt contre des idées machistes et à ce moment là c'est le combat de toutes les féministes!!!

Quant droit au libre choix d'un partenaire sexuel, droit aux relations sexuelles en dehors du mariage, droit à l'homosexualité, etc....
Cela est strictement interdit en Islam, qu'elles le veuillent ou pas et on sera plusieurs femmes musulmanes à se battre contre!!

[seltana]

je crois qu'elles ne font que revendiquer la liberté de choisir en son âme et conscience de commettre des péchés ou non sans être contraint par une tierce personne

[Saife]

Envoyé par seltana je crois qu'elles ne font que revendiquer la liberté de choisir en son âme et conscience de commettre des péchés ou non sans être contraint par une tierce personne

tu sais trés bien que dans l'islam il n y a pas de constraint !

ce quelle revendique c'est autre chose j'ai lu leur rappor finale c'est changer les lois islamique !

c'est autre chose !

[mimicracra]

Envoyé par seltana je crois qu'elles ne font que revendiquer la liberté de choisir en son âme et conscience de commettre des péchés ou non sans être contraint par une tierce personne

Mais à ce moment là c'est du féminisme tout court et non du féminisme "islamique"!!