Pourquoi le vendredi est important ?

[hasnaislam]

Salam
La question est déjà dans le titre, une soeur me l'a posé je n'ai pas su répondre donc pourquoi le vendredi est important ? merci de répondre inshallah

[omar3]

salam alaykoum.

Jcroi avoir entendu que Dieu commença la création par le vendredi et c le vendredi que sera la fin du monde. Le prophete sws a di que Dieu a préscrit au juifs et au chrétien le vendredi comme jour d'adoration, mais ceux-ci le changerent en prendant le lendemain (juifs) et le surlendemain (chrétiens)

Le prophete sws a dit que pendant le vendredi il ya une heure dans laquelle toute lé invocations sont éxocé donc il faut multipliers les prieres et les invocations.
Allah swt dit :
"Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce . Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez !"(Sourate 62 ; verset 9)

Il ya surement encore d'autre chose mais je ne lé connais pas

[respectable]

Envoyé par hasnaislam Salam La question est déjà dans le titre, une soeur me l'a posé je n'ai pas su répondre donc pourquoi le vendredi est important ? merci de répondre inshallah

Le vendredi est important pour cinq choses
1/ Dieu a crée ADAM en un Vendredi
2/ Adam est descendu sur terre un vendredi
3/ Adam est mort un vendredi
4/ en ce jour il ya une heure où Dieu répond à toute prière ( do3a2)
5/ la fin du monde sera un vendredi
Donc le vendredi est sacré et un jour de fête hebdomadaire

[Iwisntmazirt]

Rien de spécial, à mon avis. Les juifs ont choisi le samedi, les chrétiens le dimanche et les musulmans le vendredi. C'est comme avec la fète de l'anniversaire du prophète, on ne connait pas le jour de sa naissance mais nous fètons quand mème son anniversaire parce que les chrétiens fètent aussi l'anniversaire de jesus.

[LeRoiDuWeb]

Envoyé par hasnaislam Salam La question est déjà dans le titre, une soeur me l'a posé je n'ai pas su répondre donc pourquoi le vendredi est important ? merci de répondre inshallah

Le jour du vendredi fait partie des moments sacrés pour le musulman. En effet, ce jour est un cadeau offert par Allah au Prophète Mouhammad sallallâhou 'alayhi wa sallam de telle manière que le vendredi est supérieur aux autres jours de fête dans l'Islam.

Le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : " Le vendredi est le plus excellent et distingué jour parmi les autres jours de la semaine aux yeux d'Allah, si bien qu'il excelle l'Eidoul Fitr et l'Eidoul Ad-ha." (Cité par Ibn Maajah dans son Sounan)

La raison de cette excellence semble être l’accomplissement des événements de grande importance. En effet, c'est en ce jour que fut créé Adam 'alayhis salam. Il fut admis au Paradis un vendredi et c'est aussi en ce jour qu'il en fut retiré. De même, le jour du jugement aura lieu un vendredi. (Cité par Tirmidhî dans son Sounan)

Les créatures d'Allah ont connaissance de l'importance de ce jour. C'est la raison pour laquelle le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : "Il n'y a pas un ange proche d'Allah, ni le ciel et la terre, ni le vent, ni les montagnes, ni les océans qui n'ont peur le jour du vendredi." (Cité par Ahmad dans son Mousnad)

Une autre version est rapportée ainsi : "Il n'y a pas un vendredi sur lequel le soleil s'est levé sans que la terre, les océans, les pierres et toutes les créatures d'Allah n'aient eu peur de son lever (du soleil) sauf les hommes et les Djins.\" (Cité par Abdoul Razzâq dans son Mousannaf)

Mais en dépit de l'attitude craintive des créatures d'Allah en ce jour, il est regrettable de constater que l'homme passe cette journée sans se soucier de quoi que ce soit, ne prenant pas en considération ces moments précieux. Il est donc nécessaire de connaître les vertus de ce jour, les droits qui y sont liés et l'attitude à adopter en ce jour sacré.

L'importance du vendredi

L'importance de ce jour telle qu'elle a été citée dans les sources islamiques nous prouve toute l'attention accordée par Allah et son Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam au vendredi.

•Abou Hourayra radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : " Le meilleur jour sur lequel le soleil s'est levé est le jour du vendredi. C'est en jour que fut créé Adam 'alayhis salam. Il fut admis au Paradis un vendredi et c'est aussi en ce jour qu'il fut en retiré.\" (cité par Mouslim dans son Sahih)

•Aous ibn Aous radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : " Le meilleur de vos jours et le vendredi. (Ne manquez donc pas d') envoyer la salutation sur moi en grand nombre, car votre salutation m'est présentée.\" (cité par Abou Daoud dans son Sounan)

Les vertus du vendredi et le fait d'y aller tôt (à la mosquée)

Celui qui connaît les vertus de ce jour prendra soin d'être régulier dans son accomplissement, et de se hâter à ne pas perdre une seule seconde de ce précieux temps pour accomplir les bonnes œuvres et s'éloigner des mauvaises.

•Abou Hourayra radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : "Les cinq Salahs ainsi que le vendredi jusqu'au prochain vendredi sont des moyens de rachats (kaffarah) entre ce qui s'y trouve." (cité par Mouslim dans son Sahih)

•Salman (al Farsî) radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : "Il n'y a pas un homme qui prend un bain le jour du vendredi et qui se purifie autant qu'il peut, qui se parfume ensuite, et part à la mosquée, et (en arrivant là bas) ne saute pas (les rangs) entre deux personnes, fait ensuite ce qu'il doit faire comme salah (sounnah), et écoute attentivement lorsque l'Imam parle (pendant le Khoutbah), sans qu'Allah ne lui pardonne ces péchés entre ce vendredi et le suivant." (cité par Boukhari dans son sahih)

•Abou Hourayra radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : "Celui qui prend le bain purificateur (Ghousloul Djanaabah) le vendredi et part de très bonne heure (à la mosquée) recevra la récompense d'avoir égorgé un chameau pour Allah. Celui qui part à la deuxième heure recevra la récompense d'avoir égorgé un bœuf; celui qui part à la troisième heure recevra la récompense d'un cabri avec cornes, celui qui part à la quatrième heure recevra la récompense d'une poule; celui qui part à la cinquième heure recevra la récompense d'avoir donné un œuf pour Allah. Et lorsque l'Imam arrive (pour faire le Khoutbah), les anges se présentent et écoutent attentivement le Zikr." (cité par Boukhari et Mouslim dans leur sahih)

La gravité de négliger le Djoum'ah (salah du vendredi)

•Abdoullah ibn Oumar et Abou Hourayra radhi yallâhou anhouma disent qu'ils ont entendu le Prophète sallallâhou \'alayhi wa sallam dire : "Que cessent ceux qui abandonnent la Salah en congrégation le vendredi, ou alors Allah scellera leur coeur et ils deviendront des gens négligents (cad que leurs coeurs seront privés de bonté et de désir à la pratique du bien." (cité par Mouslim dans son Sahih)

•Abou Hourayra radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit : "Celui qui délaisse trois Salahs du Vendredi sans raison, Allah lui scelle le coeur et il est alors du nombre des hypocrites." (Cité par Sa`îd Ibn Mansoûr dans son Sounan)

Des récompenses inégalées pour des actions faciles !!!

Six actions pratiquées le jour du vendredi font bénéficier au musulman, pour chaque pas fait en venant à la mosquée pour la Salatoul Djoum'ah, des récompenses pour une année complète de jeûne surérogatoire (Nafl) ainsi que de Salah surérogatoires (Nafl) :

1.Prendre le bain purificateur (Ghousloul Djanaabah)

2.Venir tôt à la mosquée

3.Venir à pied à la mosquée

4.S'asseoir près de l'Imam

5.Ne rien faire d'inutile à la mosquée

6.Ecouter le Khoutbah attentivement

(Ce hadith est cité dans les Sounan de l'Imam Tirmizi, Abou Daoud, Nassa-i, et Ibn Maadja ainsi que dans les Sahih de Ibn Khouzayma et Ibn Hibbân avec une chaîne de transmission (Isnâd) Sahîh (authentique)

Moulla 'Ali Qari rahimahoullah écrit dans Mirquâte (commentaire du livre de hadith Michkâtoul Masaabih), que certains mouhaddiçines disent qu'il n'existe pas un autre hadith authentique dans lequel sont citées tant de vertus pour une action.

[LeRoiDuWeb]

Quelques étiquettes à suivre le vendredi

•Lire la Sourate Al Kahf

Abou Sa'id radhi yallâhou 'anhou rapporte que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit :" Celui qui lit la Sourate Al Kahf la nuit de Djoum'ah, Allah lui accordera une lumière entre lui et la Ka'ba\" (Cité par Darmy dans son Sounan; la chaîne de transmission (Isnad) de ce hadith est considérée Marfou' d'après certains savants.)

•Ne pas manquer la Salah de Fajdr à la mosquée le vendredi

Ibn `Oumar radhi yallâhou 'anhou dit qu'un vendredi matin, il ne vit pas Humrân à la mosquée. Quand il le retrouva, il lui dit: "Qu'est ce qui t'a occupé au point de ne pas faire la Salah du matin à la mosquée? Ne sais-tu pas que la Salah la plus considérée auprès d'Allah est la Salah en congrégation du vendredi
matin ?" (Cité par Sa`îd Ibn Mansoûr dans son Sounan; l'imam Bayhaqî explique dans Shou`aboul Îmân que ce hadith a bien été rapporté par les Compagnons dans les termes suivants : "La meilleure des Salah auprès d'Allah est la Salah du matin en congrégation le vendredi.\")

•Partir tôt à la mosquée et de prendre le déjeuner après la Salah de Djoum'ah.

Anas radhi yallâhou 'anhou cite cela comme l'habitude des compagnons du Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam (Cité par Boukhari dans son Sahih)

•Ne pas s'asseoir en Ih-tiba pendant le Khoutbah

Ih-tiba désigne le fait de ramener les genoux vers la poitrine, les jambes étant rapprochées du ventre, en position assise.Mou`âdh Ibn Anas dit : "Le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a interdit l'ihtibâ' le Vendredi pendant que l'Imâm prononce le Khoutbah." (Cité par Aboû Dâoud, Ibn Maajah ainsi que par Tirmidhî dans leur Sounan; Tirmidhi qualifie ce hadîth de Hasan (bon), et Hâkim le qualifie de Sahîh (authentique)

La raison de cette interdiction est que cette position est propice au sommeil,ce qui expose les ablutions à être annulées et prive de l'écoute du Khoutbah.

•Partir à la mosquée un peu avant la Salah de Magrib pour invoquer Allah et profiter de l'heure d'acceptation

En effet, le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit concernant le vendredi: "Il y a une heure en ce jour que si le croyant la trouve et qu'il demande à Allah quelque chose, Allah la lui accordera certainement." (Cité par Boukari et Mouslim dans leur Sahih)Et Abou Hourayra radhi yallâhou 'anhou qui est le rapporteur du hadith dit que le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a fait un signe avec sa main pour montrer que cette heure est très limitée.

Les savants ont différentes opinions concernant cette heure d'acceptation; mais la majorité des 'Oulama est d'avis que c'est juste avant la Salah de Magrib car dans un hadith, le Prophète sallallâhou 'alayhi wa sallam a dit de "chercher cette heure dans les derniers moments après 'Assr" (cité par Abou Daoud dans son Sounan)

Salam

[LeRoiDuWeb]

Selon Abu Hurayra ra, l'Envoyé de Dieu sws a dit : "le meilleur jour qui voit s'élever le soleil est le vendredi. C'est ce jour là qu'Adam a été créé, et ce jour-là qu'il est entré au Paradis et qu'il en est sorti. Et l'Heure ne se lèvera que le vendredi." (Muslim)

Selon Aws ibn Aws ra, le Prophète sws a dit: "Parmi vos meilleurs jours, est le vendredi. C'est ce jour-là qu'Adam a été créé, et ce jour-là qu'il est mort; c'est aussi ce jour-là que l'on soufflera dans la trompe et que les créatures seront foudroyées. Demandez-y abondamment pour moi la bénédiction de Dieu, car vos prières pour moi me sont presentées (dans ma tombe)" (abu dawud, an nasa'i, ibn maja, ad-darami)

Selon Anas ra, l'Envoyé de Dieu sws a dit: "les jours m'ont été presentés, le vendredi avait l'aspect d'un miroir blanc, avec au milieu, un point noir. Je demandais: "qu'est-ce?" on me répondit: "c'est l'Heure"." (at tabarani)

Salam

[hasnaislam]

Barakallaho fikom ajma3ine

[hennayate]

La Prière du vendredi - As-salatou-l-joumou’a

La prière du vendredi est une obligation pour les hommes. Dieu (soubhânahou wa ta'âlâ). « O vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salât du jour du Vendredi, accourez à l’invocation d’Allah et laissez tout négoce. Cela est bien, meilleur pour vous, si vous saviez ! »( Sourate Al-Joumou’a (62) – Verset 9)



Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Que ceux qui négligent la prière du Vendredi cessent de le faire, sinon Dieu apposera le scellé sur leurs cœurs et ils finiront par être distraits de Sa pensée. » (Rapporté par Mouslim)



Il (sallallahou alayhi wa salam) a dit également : « La prière du Vendredi est une obligation à tout musulman, hormis quatre personne qui sont :

L’esclave,

La femme,

L’enfant,

Le malade ». (Rapporté par Abou Daoud)



Les mérites du jour de vendredi


Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Le Jour de Vendredi est de grande importance, le meilleur des jours de la semaine sur terre : c’est le jour où fut créé Adam, le jour où il fut introduit au Paradis, le jour où il en sortit . C’est aussi le jour où finira le monde. » (Rapporté par Mouslim)



Un jour d’une telle importance, mérite d’être honoré, comme Dieu (soubhânahou wa ta'âlâ) l’a glorifié. Ce jour-là on doit multiplier les bonnes œuvres et s’abstenir de tout péché.



Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Certes ! Le jour du Vendredi renferme un instant de faveur. Si la prière de quelqu’un, demandant des faveurs correspond à cet instant ,Dieu les lui accordera. » (Rapporté par Mouslim)

On rapporte que ce moment se situe entra l’apparition de l’imam et la fin de la prière ou après la prière de l’Asr.

Il est donc fortement recommandé de multiplier les invocations tout au long de la journée du vendredi, pour que nos demandes coïncident avec cet instant.



Que doit-on faire ce jour là ?


1) Faire le ghousl avant d’aller à la prière.

Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Le lavage du corps est une obligation à tout pubère le Vendredi. » (Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim).



2) Porter des vêtements propres et se parfumer (pour les hommes, une femme ne doit pas se rendre à la mosquée parfumée)

Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Tout musulman doit se laver le vendredi, bien s’habiller et se parfumer s’il a du parfum. »


3) Se rendre à la mosquée de bonne heure, avant l’appel à la prière.

Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Quiconque se lave le vendredi comme il le fait pour la janaba et se rend à la mosquée à la première heure fait une bonne œuvre de la valeur d’une offrande d’un beau chameaux.

S’il se rend à la deuxième heure, il aurait offert une vache, à la troisième heure, un bélier, à la quatrième une poule, à la cinquième un œuf.

Quand l’imam est dans sa chaire, les anges rentrent pour écouter le prône. » (Rapporté par Al Boukhâri et Mouslim)

4) Accomplir des prières surérogatoires en arrivant à la mosquée.





Comment ce passe la prière du Vendredi ?

1) L’imam monte sur la chair (minbar) au moment du midi local, puis, il salue les croyants. Quant il s’assoit, le muezzin appelle à la prière comme le fait pour Dhor. A partir de ce moment, il devient interdit de parler ou de s’amuser avec des caillou (ou autres), de déranger les autres… car le discours compense les deux rakats qu’il manque pour accomplir la prière de dhor complète. Il faut donc que la concentration pendant le discours soit la même que pendant la prière. Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a dit : « Si tu t’adresses à ton ami, même pour lui dire : « Tais-toi » pendant que l’imam prononce son discours tu es fautif. » (Rapporté par Mouslim)

Et aussi : « Celui qui s’amuse avec des cailloux (quand l’imam fait son discours) commet une erreur, celui qui commet une erreur annule sa prière. » ( Rapporté par Abou Daoud)


2) L’appel terminé, l’imam se lève et prononce son discours (khoutba). Il loue Dieu. Le remercie et appelle le salut de Dieu sur Son Prophète et serviteur Mohammed. Habituellement, il fait cette invocation :

« Al hamdoullillahi nahmadouhou wa nasta'înouhou wa nastaghfirouhou wa na'oudou bi-llahi min chouroûri anfousinâ wa min sayyi âti a'mâlinâ

Men yahdihi-llahou fahoûwa-l-mouhtadi wa men youdzlil falan yajidalahou wa liyyan mourchidâ, wa achhadou an lâ ilaha illâ llahou wahdahou lâ charika lahou, wa achhadou anna mouhammadan 'abdouhou wa rasoulouhou. »


« Yâ ayyouhâ-n-nâsou ittaqoû rabbakoum-l-ladzî khalaqakum min nafsin wâhidatin wa khalaqa minhâ zawjahâ wa batha minhoumâ rijâlan kathîran wa nisâ a wa-t-taqou-llaha al-ladzî tasâa aloûna bihi wa-l arhâm ina-llaha kâna 'alaykum raqîbâ »

"Yâ ayyouhâ-l-ladzîna amanoû-t-taqoû-llaha haqqa touqâtihi wa lâ tamoûtounna illâ wa antoum mouslimoûn"

"Yâ ayyouhâ-l-ladîna amanoû ittaqoû-llaha wa qoûloû qawlan sadîdan yousslih lakoum a'mâlakoum wa yaghfir lakoum dounoûbakoum wa man youtti'i-llaha wa rasoûlahou faqad fâza fawzan 'azîman. »


« Louanges à Allah que nous glorifions, dont nous implorons aide et pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui contre le mal qui est en nous et de nos mauvaise actions. Celui qu'Allah guide nul ne peut l'égarer, et celui qu'Allah égare nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, Le Seul, L'Unique sans associé, et j'atteste que Mohammad est le Serviteur et le Messager d'Allah



Allah (jazl) dit dans Son Livre:

« O hommes, craignez votre seigneurs qui vous a créé d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. »

« O les croyants, craignez Allah comme Il doit être craint et ne mourrez qu'en état de pleine soumission. »

« O les croyants, craignez Allah et parlez avec droiture, Allah vous rectifiera vos actions et Il vous pardonnera vos péchés. Et celui qui obéit à Allah et à Son Messager, il réussira, certes, d'une grande réussite. »


3) Puis il exhorte l’auditoire à haute voix, rappelle les recommandations de Dieu et de Son Prophète, leurs promesses et leurs menaces.


4) Ensuite, il s’assoit , marquant une petite pause, puis il se relève pour reprendre son thème de sermon, avec le même entrain. Ayant terminé son prône, sans trop l’allonger, il descend de sa chaire.


5) A ce moment le muezzin annonce la prière.


6) Et l’imam préside une prière de 2 rak’ats (remplaçant celle de Dhor) en récitant à haute voix.



Questions


- La prière du vendredi pour la femme

Est-Il vrai que la prière du vendredi n’est pas obligatoire pour la femme ? Et si la femme prie à la maison, doit-elle alors accomplir deux rak’ats ou quatre ?

Réponse
La prière du vendredi n’est pas obligatoire pour la femme. Toutefois, si elle y assiste et qu’elle l’accomplit, cette prière remplace le dhohr. Mais si elle reste à la maison, qu’elle accomplisse les quatre rakcats du dhohr.

Ceux parmi les savants qui ont affirmé le caractère blâmable (karâhah) ou interdit pour la femme d’une grande beauté de faire la prière du vendredi, ou ceux qui ont dit que, dans l’absolu, sa prière est meilleure à la maison, ils l’ont dit quand les rangs des femmes dans la prière n’étaient pas séparés de ceux des hommes. Aujourd’hui qu’il est prévu dans certaines mosquées des salles séparées pour les femmes afin qu’elles apprennent les affaires de leur religion, il n’y pas de mal à ce qu’elles assistent à la prière du vendredi en observant la décence. Dans un hadith, [le Prophète -paix et bénédictions d'Allah sur Lui - dit] : « N’empêchez pas les servantes d’Allah d’aller aux mosquées d'Allah »

Texte Original

Notes :

1. la source en arabe provient du site Haneen. Vous pouvez consulter d'autres réponses du sheikh en arabe sur leur site.



Source : Islamophile - Ressources Islamiques en langue française







- Que faire si on arrive pendant la prière ?



D’après Mâlik, Ash-Shâfi'î et Ahmad, celui qui n'a pu se joindre à la prière du vendredi en ayant au moins 1 rak'at, celui-là doit ensuite accomplir 4 rak'ats lorsqu'il les remplacera après les salams de l'imam.

Aboû Hanîa est de l'avis que dès qu'on se joint à une partie de la prière du vendredi (même dans la dernière position assise), on ne remplacera après les salams que ceux des rak'ats manqués.

[hennayate]

- La Khouba peut-elle être faite en français ou une autre langue que l’arabe ?



Cette question revient à demander si, lorsque le Prophète (sur lui la paix) faisait la khoutba devant ses Compagnons, est-ce qu'il utilisait l'arabe parce qu'il faut n'utiliser qu'elle (amr ta'abbudî), ou bien est-ce qu'il l'utilisait uniquement parce que ceux qui écoutaient son discours comprenaient l'arabe ?

Aboû Hanîfa est du second avis (en ce qui concerne la khutba, pas en ce qui concerne la salât, qui, elle, doit toujours être faite en arabe).

L'Académie de Fiqh Islamique (sous l'égide de la Rabita) a donné un avis autorisant le fait de faire la khoutba dans la langue du pays, recommandant toutefois de garder en arabe le début du khoutba (la formule traditionnelle "Louanges à Dieu…"), ainsi que les versets coraniques qui y seront récités.

Cheykh Khâlid Saïfullâh est d'avis qu'il est mieux de faire la khoutba en arabe. Cependant, ajoute-t-il, il ne faut pas critiquer ceux qui choisissent de faire la khoutba dans la langue du pays, ni dire qu'il s'agit d'une bid'a (Jadîd fiqhî massaïl, p. 161-166