rappel

[soheyla]

*****une précision s'impose pour nancy qui nous parle de la canada que ce texte n'est pas de moi ********






Soif D' arGent ???


Tu as sûrement remarqué que depuis quelques années, l'argent a fait son apparition dans les banlieues.
Avant, on était des enfants d'immigrés. Nos pères étaient ouvriers et on était tous encore à l'école. La vie était belle même si on n'avait pas toujours tout ce qu'on voulait. C'était pas facile pour les pères de s'occuper de tous ces enfants et de leur acheter tous ce qu'ils voulaient. Et pourtant, on était heureux. On était la preuve vivante que l'argent n'est pas nécessaire pour trouver le bonheur.
A cette époque, les jeunes musulmans actifs n'étaient pas nombreux. Les conférences étaient rares et on était tous fous de joie à l'idée d'aller rencontrer nos frères des autres cités. C'était la belle époque.

Depuis ?
Depuis, l'argent a fait son entrée dans les cités.
Il a créé des embrouilles partout où il est passé.
Il a séparé ceux qui auparavant étaient frères.
Maintenant c'est chacun pour soi et le diable pour tous.

Le biz est dans la place.

L'argent nous a pourri.
On n'a pas voulu suivre les conseils de notre Bien-aimé (saws).
On ne l'a pas cru quand il a dit que deux choses détruiraient la communauté, l'une de ces choses étant l'argent.

Les frères d'hier s'entretuent aujourd'hui pour une poignée de dollars.
Hier, ils auraient été prêts à se sacrifier pour aider leurs frères.

Tu connais l'histoire des compagnons blessés qui avaient très soifs juste après une bataille ? On apporta de l'eau au premier qui allait quasiment mourir de soif. Au moment de boire, il s'aperçut qu'un autre musulman blessé non loin de lui avait aussi soif. Il jura alors de ne pas boire avant son frère. L'autre musulman blessé, au moment de boire, vit un autre musulman qui attendait son tour pour boire. Lui aussi jura de ne pas boire avant que l'autre ne boive. Le troisième refusa de boire et ordonna qu'on donne à boire au premier. Quand l'eau arriva au premier musulman, il était déjà mort. Les autres aussi suivirent. Ils sont tous les trois morts en martyr.
Maintenant, d'après toi, est-ce qu'une telle histoire pourrait se produire dans ton quartier ? Je ne pense pas. Aujourd'hui, je pense que c'est du "chacun pour soi".
Mais faut pas croire que tout le monde est pourri.
Personnellement, je connais des musulmans comme ça, qui préfèrent leurs frères et soeurs à eux-mêmes.

Mais bon, les choses changent, einh ?

Les gars, je vous ai connus pauvres, heureux et solidaires,
après quelques années je vous revois seuls, égoïstes et au volant d'un cabriolet pour certains.
Franchement, je vous preferait comme vous etiez avant.

On était mieux quand on avait pas d'argent, einh ?
Au moins, à l'époque, on ne plantait pas son frère dans le dos pour 2 francs.

Sérieux, regarde autour de toi.
Regarde tous les frères qui ne se parlent plus à cause d'histoires de thunes.
Ces mêmes frères qui étaient inséparables il y a quelques années.

Mais bon, chacun est responsable de sa personne, pas vrai ?

Il y a autre chose dont je veux parler: il arrive que de jeunes convertis, 100% honnêtes et sincères montent une affaire avec leurs "frères" du quartier. Malheureusement, ces pauvres frères n'y échappent pas. Eux aussi se font avoir par des gens qui ont vendu leur âme au diable.

Une chose que je vous demande sincèrement :
Jouez les rapaces entre vous si ça vous chante. Mais laissez les convertis tranquille. Si vous roulez un frère musulman et que vous le dégoutiez au point qu'il quitte l'Islam (croyant que vous représentez le musulman modèle), préparez-vous à en répondre devant Allah.

Réveillez-vous avant que les Anges de la tombe ne s'occupent de vous bien comme il faut.

Si vous avez de l'argent, donnez-le à ceux qui en ont vraiment besoin. C'est là qu'il vous sera le plus utile.
Le plus vous vous détacherez de l'argent et le mieux ça sera pour vous. Ne gardez que ce qui est nécessaire (et non, avoir trois paires de Nike n'est pas une chose nécessaire).
Ceci n'est qu'un rappel et il s'adresse à moi en premier.

Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah.
Wassalamou Alaikoum,

[soheyla]

~**~Aimer le Prophète ~**~



Sept jours avant de mourir, le Prophète (saws) alla visiter les Chahids de la bataille de Ohod. En revenant, il eut les larmes aux yeux. Ses compagnons lui demandèrent :

« Qu'est-ce qui te fait pleurer Messager d'Allah ? » alors il répondit :

« Mes frères me manquent… ». Etonnés, les compagnons lui demandèrent :

« Ne sommes-nous pas tes frères, Messager d'Allah ? » Alors il dit :

« Non, vous, vous êtes mes compagnons. Quant à mes frères, ce sont les peuples qui viendront après moi et qui croiront en moi. »

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~

Voilà, les peuples qui viendront après le Prophète (saws), c'est nous ! C'est toi ! Tu manques au Prophète (saws), il veut te rencontrer. Es-tu digne de cette rencontre ? Le Prophète (saws) te manque-t-il ? As-tu déjà eu les larmes aux yeux d'envie de le rencontrer ? Pourtant c'est toi qui a besoin de lui et non lui ! Toi, musulman qui croit au Prophète (saws) , croit en lui de tout ton cœur.

Si tu aimes le Prophète (saws) parce qu'on t'a dit de l'aimer, efface cet amour trompeur.

Aimes le parce qu'il est le Prophète (saws) , l'envoyé d'Allah, parce qu'il t'a enseigné l'Islam. Aimes-le parce qu'il interviendra auprès d'Allah (swt) pour toi le jour du jugement.

Aimes le parce que tout simplement, il t'aime… et sois digne de cet amour…

Imagines de le rencontrer au Paradis ! Imagines que tu l'invites chez toi un jour pour manger, etc. !


Allahouma rzokna hobak wa hoba nabiykal'karime.

[soheyla]

pourquoi on prie ?




On prie pour être proche d'Allah tous les jours.
Allah est ce qu'il y a de plus important dans notre vie.
C'est Lui qui nous a donné la vie et qui nous a donné tout ce qu'on a.
Et quand on va mourir, il faudra lui rendre des comptes. Si on a fait du bien sur terre, on entrera au Paradis et si on a fait du mal, on ira en Enfer.

Dans la prière, tu fais plusieurs choses : tu remercies Allah pour tout ce qu'Il te donne. Ensuite tu demandes à Allah ce que tu veux qu'Il te donne. Et tu demandes à Allah de te pardonner tes fautes.

Si on prie au minimum cinq prières par jour, c'est pour que toujours, tu te souviennes d'Allah et que ça t'aide à ne pas commettre de mauvais actes. Tu imagines si tu es sur le point de faire une mauvaise chose et que soudain c'est l'heure de la prière, tu te souviendras d'Allah et donc tu auras peur de faire cette mauvaise chose.

Le plus tu pries et le plus Allah est proche de toi. Il ne faut pas croire qu'Allah est loin de nous et qu'il est assis sur un nuage comme dans les dessins animés. Allah a créé l'espace et le temps et n'y est pas soumis. Il est proche de toi et aide toujours ceux qui Lui demandent de l'aide.

Tu savais que c'est au moment où tu poses ton front par terre, pendant la prière, que tu es le plus proche d'Allah ? C'est à ce moment là que tu peux lui demander plein de choses.

Plus les gens prient et mieux ils sont car ils se souviennent d'Allah et donc ils ne commettent pas de péchés.

Prie beaucoup et dis toi bien que si toi tu ne vois pas Allah, Lui te voit très bien et Il est devant toi pendant que tu pries.

Qu'Allah accepte nos prières.

Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah.
Wassalamou Alaikoum,

Air-islam.com ( @ omar3 domage ce site n'existe plus à mon sens )

[omar3]

Envoyé par soheyla pourquoi on prie ? On prie pour être proche d'Allah tous les jours. Allah est ce qu'il y a de plus important dans notre vie. C'est Lui qui nous a donné la vie et qui nous a donné tout ce qu'on a. Et quand on va mourir, il faudra lui rendre des comptes. Si on a fait du bien sur terre, on entrera au Paradis et si on a fait du mal, on ira en Enfer. Dans la prière, tu fais plusieurs choses : tu remercies Allah pour tout ce qu'Il te donne. Ensuite tu demandes à Allah ce que tu veux qu'Il te donne. Et tu demandes à Allah de te pardonner tes fautes. Si on prie au minimum cinq prières par jour, c'est pour que toujours, tu te souviennes d'Allah et que ça t'aide à ne pas commettre de mauvais actes. Tu imagines si tu es sur le point de faire une mauvaise chose et que soudain c'est l'heure de la prière, tu te souviendras d'Allah et donc tu auras peur de faire cette mauvaise chose. Le plus tu pries et le plus Allah est proche de toi. Il ne faut pas croire qu'Allah est loin de nous et qu'il est assis sur un nuage comme dans les dessins animés. Allah a créé l'espace et le temps et n'y est pas soumis. Il est proche de toi et aide toujours ceux qui Lui demandent de l'aide. Tu savais que c'est au moment où tu poses ton front par terre, pendant la prière, que tu es le plus proche d'Allah ? C'est à ce moment là que tu peux lui demander plein de choses. Plus les gens prient et mieux ils sont car ils se souviennent d'Allah et donc ils ne commettent pas de péchés. Prie beaucoup et dis toi bien que si toi tu ne vois pas Allah, Lui te voit très bien et Il est devant toi pendant que tu pries. Qu'Allah accepte nos prières. Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah. Wassalamou Alaikoum, Air-islam.com ( @ omar3 domage ce site n'existe plus à mon sens )

mé dou tu lé prend lol

[soheyla]

Envoyé par omar3 mé dou tu lé prend lol

hihi je ne révèle jamais mes sources

[soheyla]

C'est pour quand ?




Tu es musulman(e) ?
Tu es pubère ?
Tu as la forme ?
Tu as toute ta tête ?
Tu as un peu d'argent ?

Alors tu attends quoi pour aller faire ton pélerinage à la Mecque ?
Tu veux faire comme nos parents qui ont attendu la cinquantaine avant d'y aller ? Eux au moins avaient une excuse : la plupart n'avaient pas les moyens financiers quand ils étaient jeunes.

Tu connais sûrement des parents qui ont fait leur pélerinage, mais tu connais sûrement aussi des parents qui sont morts sans avoir fait le pélerinage.

Toi, qui te dit que tu seras vivant demain ?
Tu crois que la Mort n'arrive qu'aux autres ? Tu crois que tu vas vivre jusqu'à 80 ans tranquille ?

Si tu as les moyens d'aller au Hajj, tu n'as probablement pas d'excuses pour ne pas y aller.

Allah Le Très-Haut dit dans un hadith qodsi "Il est bien défavorisé celui à qui j'ai accordé un corps sain et une situation heureuse qui laisse passer cinq ans sans me rendre visite".
La, c'est Allah Le Très-Haut qui parle, ce n'est pas moi !

Vraiment, si tu trouves 5 semaines pour aller au bled ou aller en vacances chaque année, tu devrais quand même trouver deux petites semaines pour aller au Hajj.
Côté argent, ça ne coûte pas si cher que ça. Tu n'as qu'à économiser comme tu as économisé pour t'acheter ta voiture ou ton PC.

Je suis sûr que si tu savais comment le Hajj est important, tu y courrais. Dis-toi que dans le passé, les gens allaient au Hajj à pied. Ils mettaient plusieurs mois ou plusieurs années avant d'arriver là-bas. Et pas mal de gens mouraient sur le chemin.
Aujourd'hui, on a tout le confort que l'on veut.
En quelques heures, on est passé de la grisaille de la France ou d'ailleurs au soleil de Jeddah.

Au fait, tu sais pourquoi on va au Hajj ?

On va au Hajj pour se rapprocher Allah et pour se faire pardonner toutes nos fautes.
Tu sais que nous on est spécialistes des péchés, einh ? (C'est entre nous, je promets que je dirais rien à personne )
Et bien le Hajj nous permet d'être pardonnés. Mais pour ça, on doit faire un Hajj vraiment sincère et se repentir vraiment sérieusement.

Notre bien-aimé Prophète (saws) a dit "Quiconque accomplit le pélerinage et s'abstient de toute obscénité et libertinage, sort de ses péchés net comme le jour de sa naissance". (Rapporté par les Imams Boukhari et Mouslim).

Il y a certains jeunes (et moins jeunes) qui se croient malins : tu sais ce qu'ils disent ? Ils disent que comme nos péchés sont effacés (si Allah le veut) pendant le pélerinage, mieux vaut attendre d'en avoir plein en stock avant d'aller se faire pardonner. Le problème est qu'ils oublient qu'ils peuvent mourir n'importe quand.
Toi, tu t'imagines "profiter de la vie" en ayant pour intention d'aller au Hajj quelques années après pour te faire pardonner ? Tu imagines si tu meurs avec tous ces péchés ? Tu seras vraiment vraiment vraiment vraiment en galère ! Et cette galère-là, c'est pas pour rigoler.

Moi je te donne juste un conseil : si tu as les moyens, va au Hajj le plus vite possible. Pas la peine de te trouver des excuses pour ne pas y aller. Tu peux te mentir à toi-même mais tu ne peux pas mentir à Allah Le Très-Haut.

Qu'Allah Le Très-Haut nous permette à tous d'aller faire notre pélerinage très bientôt. Amine!

PS : Si tu viens d'aller au Hajj et que tu ne veux pas y retourner tout de suite, tu pourrais offrir le voyage à quelqu'un de ta famille ou à un(e) de tes proches. Tu ne peux pas savoir combien la récompense est grande pour cela. Et pourquoi ne pas aller au Hajj et donner la récompense de ce Hajj à notre bien-aimé Prophète, ainsi qu'à ses compagnons et à tes ancêtres qui n'ont pas pu le faire ? C'est une idée, non ?

[soheyla]

La Durté Du Coeur


Le serviteur n'est pas affligé d’une punition plus grande que le durcissement du coeur et l’éloignement d'Allah . Le Feu a été créé pour fondre le coeur durci - ce coeur qui est le plus éloigné d'Allah parmi les coeurs. Si le coeur durcit, l'oeil devient sec [et ne trouve aucune joie ou tranquillité].

Il y a 4 choses qui, si on transgresse leurs limites, durcissent le coeur : la nourriture, le sommeil, les discours et les relations sexuelles. Un corps affligé par la maladie ne tire aucune nourriture de l'alimentation et de l'eau et de la même façon un coeur de malade ne profite pas de l'avertissement ou de l'exhortation.

Quiconque désire purifier son coeur doit préférer Allah à ses désirs. Le coeur qui s'accroche à ses désirs est voilé d'Allah en fonction de la force de son attachement. Les coeurs sont les navires d'Allah sur Sa terre, c’est pourquoi les plus aimés parmi eux sont ceux qui sont les plus tendres, purs et résistants à l’égarement.

[Une référence au hadith : « Vraiment, Allah a des navires parmi les gens de la terre et les navires de votre Seigneur sont les coeurs de Ses serviteurs pieux et les plus aimés (par Lui) d'entre eux sont les plus doux et les plus tendres »]

Les transgresseurs occupent leurs coeurs avec la poursuite de ce monde. Si seulement ils les avaient occupés avec Allah et la recherche de l'Au-delà, ils auraient réfléchi à la signification de Ses Mots et de Ses Signes qui sont témoins dans la création. Leurs coeurs seraient retournés à leurs propriétaires (dans les poitrines où ils résident) portant une merveilleuse sagesse et des perles de bienfaits.

Quand on nourrit le coeur avec le dhikr (rappel), sa soif est étanchée par la contemplation et il est nettoyé de la corruption, il sera témoin de choses remarquables et merveilleuses et sera inspiré par la sagesse. Il n’est pas donné à tout individu doté de science, de sagesse et qui en porte l’habit d’être parmi ses gens. Plutôt les Gens de Science et de Sagesse sont ceux qui ont insufflé la vie dans leurs coeurs en tuant leurs désirs. Quant à celui qui a détruit son coeur et a préféré ses désirs, la science et la sagesse sont privés de sa langue. La destruction du coeur arrive par la possession du sens de la sécurité et la négligence.

Le coeur est fortifié par la crainte d'Allah et le dhikr. Si le coeur renonce aux plaisirs de ce monde alors il sera dirigé vers la poursuite du bonheur de l'Au-delà et il sera parmi ceux qui y appellent. Si le coeur se satisfait des plaisirs de ce monde, le bonheur de l’Au-delà cesse d'être poursuivi.
Désirer Allah et Sa rencontre ressemble à une douce brise soufflant sur le coeur, chassant le désir brûlant de ce monde. Quiconque fait que son coeur se précipite vers son Seigneur se trouvera calme et tranquille et quiconque l'envoie parmi les gens sera dérangé et excessivement perturbé.

Ceci parce que l'amour d'Allah ne peut jamais entrer dans un cœur qui contient l'amour de ce monde,
et ce jusqu’à ce que le chameau ne passe par le chas de l’aiguille.



C’est pourquoi le serviteur le plus aimé d’Allah est celui qu'Il place dans Sa soumission, qu'Il choisit pour Son Amour, dont Il purifie l’adoration pour Lui, qui Lui consacre sa vie, sa langue pour Son dhikr et ses membres à Son service. Le coeur devient malade comme le corps devient malade et son remède réside dans le repentir et la recherche de la protection du mal.

Il devient rouillé comme un miroir devient rouillé et il est poli par le dhikr. Il devient nu comme le corps devient nu et son ornement vient par la taqwa (crainte, piété). Il devient affamé et assoiffé comme le corps devient affamé et assoiffé et sa faim et sa soif sont rassasiés par la science, l'amour, la confiance, le repentir et la soumission à Allah.

[soheyla]

La prière qui rafraîchit les cœurs...


Le réveil sonne. Il fait sombre, le soleil n’a pas encore montré le bout son nez. Je tourne dans mon lit chaud, une voix me somme de me lever, l’autre m’invite à rester. Je ferme à nouveau les yeux. Le cœur remplit de remords, des images défilent dans ma tête. Je me vois me lever pour aller à mon travail, pour aller à l’école, etc. Et, pour rendre visite à Dieu (exalté soit-il) je m’y refuse ? Les yeux s’ouvrent alors. Je saute de mon lit, les yeux à demi ouverts, je me dirige vers la salle d’eau pour me rafraîchir le visage. Je fais mes ablutions me dirige vers la Qibla et j’effectue ma prière dans un silence de mort. Je termine mes salutations. Le cœur se soulage et l’âme est enfin rafraîchie. Je prends le livre posé sur la table de mon chevet afin d’y méditer quelques passages de la sourate : « Al-fajr ». Des bribes de paroles surgissent dans mon esprit en éveil. Je me souviens des propos de mon oncle, assidu à ce rendez-vous quotidien : Le Prophète disait : « La prière de l’aurore effectuée en congrégation équivaut à une nuit entière de prières. » (Mouslim, al-Tirmidhi )

Puis, il me rappelle avec sagesse, les dires du prophète à ce sujet : « Les prières les plus pesantes pour les hypocrites sont la prière al-’isha’ et la prière al-fajr, mais s’ils savaient seulement ce qu’elles contiennent en récompense, ils viendraient même s’ils devaient ramper. » (Rapporté par Imam Ahmad)

Lorsque nous prions, nous sommes sous la protection d’Allah. Etre à l’heure au rendez-vous revient à être sincère avec lui.

Il est rapporté aussi que les anges se relaient auprès de nous nuit et jour. Ils se rencontrent à la prière Al-fajr et à celle d’Al-’asr. Ceux qui sont restés auprès de nous pendant la nuit reprennent leur ascension et sont questionnés par Celui Qui Sait mieux qu’eux. Il leur dit en ces termes : « Comment avez-vous laissé Mes Serviteurs ? » Et ils répondent : « En partant, nous les avons laissé en train de prier et en revenant, nous les avons trouvé en train de prier. » (Rapporté par al-Boukhari)

D’après un hadith sahih : « Quiconque prie al-Bardayn [1] entrera au Paradis. » (Rapporté par al-Boukhari).

La prière de l’aube est sans nul doute une preuve (et une épreuve) de bonne foi, une indication, une mesure de sincérité et une régularité dans notre performance spirituelle. Il faut le reconnaître, les autres prières sont plus faciles à effectuer car elles conviennent mieux aux circonstances personnelles et elles s’imbriquent plus facilement entre les temps de travail et de sommeil. C’est pourquoi, ceux qui sont déterminés et sincères, ne pourront pas manquer ce rendez-vous et cela pour rien au monde.

Ces hadiths ont suffit à motiver mon cœur dans son ardeur à ne pas manquer la prière Al-fajr. Je souhaite comme tout croyant d’ailleurs, à gagner la Récompense, celle qui me dissuade chaque jour de commettre toute forme de péchés, dont celui, vicieux de la négligence. Et pourtant, c’est toujours le même combat, demain est un autre jour et la difficulté fait partie de mon quotidien.
Qui parmi les créatures n’a pas vu son lit lui parler pour le retenir dans ses bras tendres et chauds ? Consacrer quelques minutes à Dieu avant le lever du soleil semble être une montagne insurmontable, alors que perdre son temps dans le toboggan du futile, semble une glisse tout à fait plaisante et amusante.

Le sommeil se voit bouleversé, le corps hésite, le cœur palpite et la foi s’agite. Nous nous hâtons vers le sommeil et nous retardons l’éveil. Et, paradoxalement, nous retardons la mort et profitons pleinement de la vie. Les rendez-vous manqués me culpabilisent durant toute la journée. Ils m’effraient aussi. Je me surprends à voir l’hypocrisie qui sommeille en moi. Je me hâte vers le sommeil, persuadé d’être éternel sur terre, persuadé que le réveil se fera. L’illusion de dominer mon existence souille mon discernement. Si c’était mon denier jour, si mes paupières restaient fermées demain, comment j’agirais ?

Se lever ou pas, telle est l’interrogation quotidienne. Pourtant, la recette de l’éveil n’est guère compliquée.

Prier Allah de nous aider à nous lever pour prier Al-fajr en congrégation. L’invocation est l’une des plus grandes sources de force et de succès en toutes choses.

Ne pas trop manger avant d’aller dormir. On dort d’un sommeil plus profond quand on a trop mangé.

Se coucher tôt. Le Prophète n’aimait pas dormir avant la prière ’isha et parler après.

S’assurer que l’on est propre et réciter al-adhkaar (prières) avant de s’endormir.

Avoir une intention sincère et être déterminé à se lever pour la prière au coucher.

Se rappeler Allah dès le réveil. Si on se remémore Allah dès le réveil, cela dénouera les nœuds du Shaytan (maudit soit-il) et nous motivera à nous lever.

Tout comme les membres d’une même famille devraient s’aider, nous devrions nous encourager les uns les autres à prier le fajr. C’est pourquoi, il ne faut pas dormir seul. Le Prophète interdit à un homme de dormir seul. (Rapporté par l’Imam Ahmad). Peut-être que la sagesse derrière cette interdiction est qu’une personne se laisse aller à dormir de trop quand il n’y a personne pour la réveiller pour la prière.

Finalement, la dévotion sincère envers Allah est la meilleure motivation pour se lever pour la prière et pour être assidu aux injonctions de Dieu parce qu’Allah est Celui qui contrôle toutes les aides. Si une personne est réellement sincère et que son c¦cœur brûle de dévotion envers Allah, alors Allah l’aidera et la protègera de son mal.

D’ailleurs, lorsqu’on se lève, avez-vous remarqué le sentiment de bonheur et l’énergie débordante qui nous entoure ? On défierait le monde entier, n’est-ce pas ? Car nous sommes protégés par Dieu tout simplement... protégés par Dieu... de nous-mêmes et des insufflations sataniques.


Que Dieu nous compte parmi les prieurs de l’aube et rafraîchisse nos cœurs par la foi sincère et rigoureuse !
(Amîn).


[1] Al-Bardayn sont les prières al-fajr et al-’asr.


Auteur:Sawsan R.

[soheyla]

Toi qui revient vers Allah, voici ce qui pourrait apaiser ton esprit...


O serviteur d’Allah, voilà qu’Allah a ouvert la porte de la repentance. N’y entrerais-tu pas ?


« La repentance possède une porte ; la distance entre ses deux volets est aussi grande que celle entre le levant (mashriq) et le couchant (maghrib). »


Et d’après une autre version :
« Elle est aussi large qu’une distance de marche de soixante dix années, et elle ne se fermera jamais jusqu’à ce que le soleil ne se lève de là où il se couche. » [Rapporté par al-Tabarani dans Mu’jam al-Kabir, voir Sahih al-Jami’ n°2177. Traduction approximative]


As-tu imploré pardon ?
************************
Allah tend Sa main la nuit afin que celui qui commet des péchés la journée se repente, et tend Sa main le jour afin que celui qui commet des péchés dans la nuit se repente. Et Allah aime qu’on s’excuse auprès de Lui.

Ne viendrais-tu pas à Lui ?
****************************

Qu’elle est magnifique la parole d’un repenti qui dit :

- Je t’implore par Ta force et ma faiblesse, par Ta puissance et par mon humilité de me faire miséricorde.

- Je t’implore par Ta richesse et ma pauvreté voilà mon toupet, celui d’un menteur et d’un pécheur entre Tes mains.
- En dehors de moi, Tes serviteurs sont nombreux ; quant à moi je n’ai aucun maître en dehors de Toi.
- Je n’ai aucun abri, ni refuge sinon en Toi.
- Je t’implore comme l’imploration des pauvres et t’adjure en tant que soumis et humilié et t’invoque en tant qu’effrayé et infirme, c’est l’imploration de celui qui t’a soumis son cou et mis son front à terre, dont les yeux ont été inondés de larmes et dont s’est humilié pour Toi.


Médite sur le sens de l’histoire suivante concernant le repentir :
L’un des pieux raconte qu’il marchait une fois dans la rue lorsqu’il vit une porte s’ouvrir. Par cette porte sortit un enfant demandant secours et pleurant.

Quant à sa mère, elle le poursuivit jusqu’à ce qu’elle le chassa de la maison en lui claquant la porte au nez. Puis elle entra. Quant à l’enfant, il se mit un peu loin de chez lui et commença à réfléchir, et il ne trouva aucun refuge, à part la maison d’où il fut chasé, et aucune personne, sinon sa mère.
Ensuite, il revint avec un cœur humilié et triste et trouva la porte fermée, puis, il mit sa tête contre le bas de la porte et dormit les larmes aux joues. Quelques instants plus tard, sa mère sortit de la maison et lorsqu’elle le vit dans cet état, elle ne put se contrôler ; ainsi, elle se jeta sur lui en l’embrassant et en pleurant.
Elle lui dit : « O mon enfant ! Où étais-tu parti et qui, en dehors de moi, peut t’abriter. Ne t’ai-je pas dit de ne pas me désobéir, m’obligeant ainsi à te punir contrairement à ce qu’Allah m’accorde comme nature et compassion et d’affection envers toi». Puis, elle le prit et rentra.

Mais le messager (sala Allah u alayhi wa salam) dit :
« Allah est plus miséricordieux envers ses serviteurs que celle-ci envers son enfant ». [-Traduction approximative-]


Et qu’est-ce qu’en vérité l’affection maternelle par rapport à la miséricorde d’Allah qui a englobé toute chose ?

En effet, Allah se réjouit qu’un serviteur revienne repentant vers Lui, ainsi, on ne pourra jamais désespérer d’un tel Seigneur.

Selon un hadith : « Allah se réjouit de la repentance de son serviteur plus qu’un homme en voyage dans un désert, qui, épuisé, descendit à un endroit avec sa monture chargée de nourriture et de boisson. Ensuite, il se mit sous l’ombre d’un arbre et s’endormit. Quand il se réveilla, il ne trouva plus sa monture et se mit à la chercher.
Il monta sur une colline, puis sur une autre, sans rien voir. Et lorsqu’il fut accablé par l’intensité de la chaleur et de la soif, il se dit : je retourne là où j’étais et j’y dormirais jusqu’à que je meurs. Puis, il arriva à un arbre et se coucha à l’ombre sans espoir de retrouver sa monture.
Alors qu’il était dans tous ces états, il leva sa tête et vit sa monture à côté de lui en train de traîner ses rênes et chargé de nourriture et d’eau. Il la prit par les rênes. En effet, Allah se réjouit de la repentance des croyants plus qu’un tel homme qui retrouve sa monture et son ravitaillement ».
[Tartîb Sahih al-Jami’ T4 P368 -Traduction approximative-]

Ainsi, il essaye de se rattraper en faisant beaucoup de bonnes œuvres à tel point que le diable dit :
« Je regrette de l’avoir poussé à commettre un tel péché ».
C’est pour cela que certains qui se sont repentis, deviennent meilleurs qu’avant, selon la sincérité de leur repentir. Et Allah n’abandonnera jamais Son serviteur qui vient repentant vers Lui. Imagine un enfant vivant sous la protection de son père qui lui apporte les meilleures nourritures, boissons et vêtements, et qui lui donne une bonne éducation, de l’argent et se charge de toutes ses affaires.
Un jour, ce père envoie son enfant pour faire une commission.
Mais sur le chemin, un ennemi surgit et l’emprisonna en l’attachant. Puis, il l’amène au pays des ennemis, là où ils le traitent contrairement à son père.
Ainsi, à chaque fois qu’il se rappelle la manière dont son père le traitait et de sa bienfaisance envers lui, son cœur se remplit de chagrin, et il pense aux avantages dont il jouissait.
Alors qu’il est emprisonné subissant les pires tortures de la part de son ennemi qui s’apprête à l’égorger, il trouve l’occasion de s’enfuir vers le village de son père et voit son père proche de lui. Il va vers lui et se jette dans ses bras en lui demandant secours, en criant : « Mon père, mon père ». Imagine-toi la situation d’un tel enfant alors que les larmes coulent sur ses joues, et de l’autre côté, son ennemi se lance à sa recherche jusqu’à ce qu’il le retrouve accroché à son père.
Imagines-tu dans ce cas-là que son père va le livrer et l’abandonner ?
Alors, que penses-tu de celui QUI EST PLUS CLEMENT envers Son serviteur que le père et la mère à l’égard de leur enfant ?


Que peut-on imaginer lorsqu’un serviteur fuit de son ennemi vers Lui (Allah) et se jette devant Sa porte en salissant ses joues dans la poussière de ses pas et en pleurant devant Lui, en disant :
« O seigneur ! Fait miséricorde à celui qui n’a aucun (compagnon) compatissant si ce n’est Toi, ni souteneur à part Toi, ni refuge en dehors de Toi, ni assistant sinon Toi, Ton indigent et Ton pauvre qui T’implore, c’est Toi son protecteur, en Toi il cherche refuge, car il n’y a nul refuge et abri de Toi qu’en Toi ».

Donc, hâtons-nous à faire le bien, à accomplir les bonnes œuvres, à accompagner les vertueux et prenons garde de la déviation après avoir trouvé la raison, et de l’égarement après avoir trouvé la guidance. Et qu’Allah soit avec nous. Amine

[syg]

Envoyé par Nancy3416 Tu aimes copier coller des sites islamistes comme je vois.

salam
au moins elle facilite la tâche pour ceux qui n'ont pas le temps pour naviguer et chercher sur le net


jasaki allah bi alef khayer chere Soheyla

salut