Un haut dignitaire sunnite qualifie les chiites « d’infidèles »

[Ad0nis]

Un haut dignitaire sunnite qualifie les chiites « d’infidèles »



Le cheikh saoudien Abdel-Rahman al-Barrak, que beaucoup considèrent comme le dignitaire le plus influent du courant wahhabite de l’islam sunnite, qualifie les chiites « d’infidèles » dans une fatwa diffusée sur Internet, alors que le fossé semble se creuser entre adeptes des deux cultes au Proche-Orient. « Les négationnistes sont dans leur ensemble la pire des sectes de la nation islamique. Ils portent toutes les caractéristiques des infidèles », affirme-t-il. « Ils sont en réalité des infidèles polythéistes, même s’ils s’en cachent », poursuit le prédicateur, évoquant des divergences théologiques telles que la vénération des lieux saints, que les adeptes du wahhabisme jugent impie. « Les écoles de pensée chiite et sunnite sont à ce point éloignées qu’elles ne pourront jamais s’entendre ; aucune réconciliation n’est possible à moins que les sunnites ne renoncent à leurs principes », insiste cheikh al-Barrak. Les wahhabites, partisans d’une lecture rigoriste de l’islam, considèrent de longue date les chiites comme des hérétiques, mais la virulence de cette fatwa est sans précédent depuis plusieurs années.

29/12/06

[Magid76]

Hihi, vous pariez combien que les chiites disent la même chose sur les sunnites ?

[Katherine0]

Essalamou ^Alaykoum Wa Ramahtoullahi Wa Barakatouh...

Vs savez les chiites favorise la séparation de l'islam et voicie un très bon article sur ceux qui justement divise l'islam. La vérité est clair et juste.


Se rassembler et s’éloigner de la division
SHeikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve)



- Le vendredi 15 décembre 2006, par Ismail Ibn Hâdî



Le fondement même de la religion est le rassemblement et l’éloignement de la division comme Allâh - Djalla wa ‘Ala - le dit :


« Et cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » [câble] d’Allâh et ne soyez pas divisés »
[1]

Et :


« Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment. »
[2]

Et :


« Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu’Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t’avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus : “établissez la religion ; et n’en faites pas un sujet de division”. »
[3]

Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit dans un hadîth [considéré comme] bon [hassan] : « Le rassemblement est une miséricorde et la division un châtiment. » On retient de cela que la Charî’ah [Législation] et l’Islâm ont pour fondements le rassemblement et le rejet de la division.

La Charî’ah préconise le rassemblement et interdit la division dans deux sortes de rassemblement et de division à savoir :

La première sorte : Le rassemblement sans la division, en interdisant aux gens de légiférer en religion et d’y introduire ce qu’ils veulent en termes d’adorations, de paroles, d’états et de rites. Le principe de base ordonne qu’ils s’unissent autour de la religion de vérité [Dîn ul-Haqq] dans leur croyance [‘Aqîdah], dans l’unicité d’Allâh [Tawhîd] et dans les actes adorations [‘Ibâdât] de sorte qu’ils ne devancent pas le Législateur, ne dépassent pas leurs limites et laissent à Allâh – Djalla wa ‘Ala - le soin de légiférer en cette matière. Allâh - Djalla wa ‘Ala - dit :


« Ou bien auraient-ils des associés [à Allâh] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allâh n’a jamais permises ? Or, si l’arrêt décisif n’avait pas été prononcé, il aurait été tranché entre eux. »
[4]

La deuxième sorte : La division à propos des affaires mondaines, de l’Etat et du gouvernant. Allâh - Djalla wa ‘Ala - a commandé de se rassembler autour du gouvernant musulman, de le soutenir, de lui prodiguer des conseils, de ne pas l’abandonner quel que soit le cas. Il a ordonné de sauvegarder cela et a interdit de se désunir de lui et de se diviser. Il a ordonné de s’unir avec le gouvernant de vérité [Imâm ul-Haqq], de le soutenir et de le secourir, car cela constitue une force pour la religion et pour lui-même quand bien même, il aurait quelques manquements et erreurs ou des avis que les autres ne partagent pas avec lui, là où l’effort d’interprétation [Ijtihâd] est autorisé. Si l’effort d’interprétation [Ijtihâd] est fait, alors les gens doivent soutenir le dirigeant sur ce qui fait l’objet de l’effort d’interprétation afin qu’il n’y ait pas de discorde. La plus grande force de rassemblement de la Communauté réside dans leur rassemblement autour de l’Etat. Et la plus grande chose qui puisse faire leur division et leur faiblesse est leur dislocation en groupes partisans et en sectes. Allâh - Djalla wa ‘Ala - dit :


« Or, ils ne cessent d’être en désaccord (entre eux,) sauf ceux à qui ton Seigneur a accordé miséricorde. »
[5]

Il a ainsi fait l’éloge de ceux qui sont unis comme étant ceux qui bénéficient de la miséricorde.

P.-S.
Source : « HADHÂ HUWA AL-ISLÂM »
Notes
[1] Coran, 3/102

[2] Coran, 3/105

[3] Coran, 42/13

[4] Coran, 42/21

[5] Coran, 11/118-119


Ps : il est bien lorsque l'ont écrit de donné les références... Sans références on ne peut pas se fier au propos.

[HeraleS]

Envoyé par Ad0nis Un haut dignitaire sunnite qualifie les chiites « d’infidèles » Le cheikh saoudien Abdel-Rahman al-Barrak, que beaucoup considèrent comme le dignitaire le plus influent du courant wahhabite de l’islam sunnite, qualifie les chiites « d’infidèles » dans une fatwa diffusée sur Internet, alors que le fossé semble se creuser entre adeptes des deux cultes au Proche-Orient. « Les négationnistes sont dans leur ensemble la pire des sectes de la nation islamique. Ils portent toutes les caractéristiques des infidèles », affirme-t-il. « Ils sont en réalité des infidèles polythéistes, même s’ils s’en cachent », poursuit le prédicateur, évoquant des divergences théologiques telles que la vénération des lieux saints, que les adeptes du wahhabisme jugent impie. « Les écoles de pensée chiite et sunnite sont à ce point éloignées qu’elles ne pourront jamais s’entendre ; aucune réconciliation n’est possible à moins que les sunnites ne renoncent à leurs principes », insiste cheikh al-Barrak. Les wahhabites, partisans d’une lecture rigoriste de l’islam, considèrent de longue date les chiites comme des hérétiques, mais la virulence de cette fatwa est sans précédent depuis plusieurs années. 29/12/06

Il a pas tort
Saddam de son vivant aurait du en finir avec eux !
et je blame la syrie qui est un pays sunnite et qui paye les grupuscules terroriste chiites !

Les chiites ont foutus leur merde de partout, guerre du liban, jordanie, syrie, guerre du golf !
N oublions pas que c est aussi eux qui ont tué les descendants du prophete saws et qui ont assasiné la majorité des Khalifs !

Qu Allah nous dispense d eux !

ps: vous remarquerez que les chiites lancent des attaques de partout autour de l Iran, mais jamais depuis l Iran, afin d epargner leur sol
et maintenant ils veulent controler l Irak qui est une terre Sunnite et non Chiite

[Katherine0]

Essalamou ^Alaykoum Wa Ramahtoullahi Wa Barakatouh,

Avis personelle : La haine n'engendre que la haine et Sadam Hussein n'est pas un homme corecte, il a été criminelle, mais il a été condamné injustement, et par des criminelles et non selon des lois de la charia... Tuer des familles entières, chiite ou catholique d'après moi ce n'est pas quelques choses de Louable et on ne peut pas donner raison à de telle acte... C'est facile de dire de telle propos... On à un esprit pour réfléchir...

Katherine

Essalamou ^Alaykoum wa Ramahtoullahi Wa Barakatouh.

[HeraleS]

Envoyé par Katherine0 Essalamou ^Alaykoum Wa Ramahtoullahi Wa Barakatouh, Avis personelle : La haine n'engendre que la haine et Sadam Hussein n'est pas un homme corecte, il a été criminelle, mais il a été condamné injustement, et par des criminelles et non selon des lois de la charia... Tuer des familles entières, chiite ou catholique d'après moi ce n'est pas quelques choses de Louable et on ne peut pas donner raison à de telle acte... C'est facile de dire de telle propos... On à un esprit pour réfléchir... Katherine Essalamou ^Alaykoum wa Ramahtoullahi Wa Barakatouh.

On ne dit pas que Saddam est un bon exemple
simplement qu une execution pareille n a pas lieu d etre
C etait montrer d une telle façon qu on avait l impression qu ils allaient sacrifier un mouton ou du betail !

D autre part un journaliste de TF1 qui etait a bagdad a certifier qu il n y avait aucune manifestation de joie en Irak suivant la pendaison de Saddam
d apres lui ce serait meme peut etre d anciennes video de la prise de l Irak par les americains qui ont été largement redifusée

Logique, qui oserait sortir dehors exclamer sa joie au risque de se prendre une balle ?
d ailleur meme les excecutants ont penser a "fou ta cagoule"

[tonystark]

ces chiites sont une gangréne de l islam et maintiennent la division et la léthargie.