bonne année 2957

[doudouzazou1]

avec un peu d'avance, je souhaite à tous une bonne année 2957, le 12 janvier prochain !!!!

de quel calendrier me demanderez vous ? si vous savez pas lire au bas de la page :
















































bonne année à tous les berbères du site !

[Radoudou]

Envoyé par doudouzazou1 avec un peu d'avance, je souhaite à tous une bonne année 2957, le 12 janvier prochain !!!! de quel calendrier me demanderez vous ? si vous savez pas lire au bas de la page : bonne année à tous les berbères du site !

Tu cheche un mari

De preference berbere ?

Eh ben tu en demande pas trop ca va

[temsamani]

merci doudou!
bonne année 2007 a toi aussi, j'te souhaite bcp de bonheur ....

[kitti_3000]

quelle est le point d'origine (an zero) du calendrier berbere?

[doudouzazou1]

Envoyé par kitti_3000 quelle est le point d'origine (an zero) du calendrier berbere?

L'année berbère 2957
L’année berbère
Yannaer est la fête célébrant le passage du nouvel an pour les Imazighen qui correspond au 13 janvier de chaque année. En effet en l’an 950 avant J.C, un Amazigh au temps de Pharaon II répondant au nom de Sheshenaq accède au statut de Pharaon d’Egypte en soumettant le delta du Nil, il régna sur l’Egypte jusqu’au 929 av.j.c, son fils épousa la princesse Makara et en commémorant de cet événement,Yannaer devient également le symbole des retrouvailles entre les Imazighen et leur histoire plusieurs fois millénaire (2957).Ils réussirent à arracher leur droit à observer leurs propres rites. On obéit aux lois rituelles tel que le sacrifice d’un animal (asfel) sur le seuil de l’année comme on le fait encore de nos jours sur les fondations d’une nouvelle bâtisse.
De nos jours dans certaines régions d’Algérie et Béni-Snassen, la célébration de l’année berbère n’a rien perdu de sa fraîcheur ni de son authenticité, certains s’abstiennent de manger des aliments épicés ou amers par peur de présager une année du même goût, il est ainsi du bouilli de blé et de fêves (bissara) ou le cœur du palmier chez les Béni-hawa : pas question de rater le repas de bénédiction qu’est celui de Yannaer.
Yannaer est également l’occasion de se rappeler le devoir de lutter pour la survie d’une ancienne culture et d’une identité d’affirmer ainsi la présence aux côtés des frères et sœurs qui luttent sur place dans un environnement qui lui est politiquement hostile.

[doudouzazou1]

et encore :


Définition:
Les origines de Yennayer

Le calendrier Amazigh est un calendrier agraire. Il est utilisé depuis des siècles par les paysans de toute l’Afrique du Nord, qu’ils soient amazighophones ou arabophones.

C’est un calendrier solaire, perpétuel (sans millésime d’année), fonctionnant au rythme des saisons. Le premier jour de l’an (Ixf Useggwas) de ce calendrier coïncide avec le douzième jour du calendrier grégorien, dit universel.
Les rites de ce nouvel an (Amenzu g Yennayer) se retrouvent d’un bout à l’autre de l’Afrique du Nord. Après avoir sacrifié un animal (généralement une volaille), le soir, on mange Imensi g Yennayer "Le souper du Jour de l’An". Il doit être copieux pour préfigurer une année d’abondance. Sur le Couscous de ce repas communiel familial on dispose les cuillers des absents ; on prélève la part des filles mariées au loin.
Yennayer est fêté dans toute Tamazgha et sa célébration peut durer plusieurs jours. Le premier jour, dans certaines régions, on va chercher des branches vertes : on les met sur les terrasses, on en jonche les étables. Souvent, pendant ce premier jour, on ne mange que des produits végétaux. La viande est pour le lendemain. On se gave de fruits secs : figues, raisins, noix, dattes, de gâteaux et beignets divers. Au Maroc, dans certains endroits, on mange "les sept légumes". A l’occasion de Yennayer, on change ce qui est vieux et usé dans la maison. Il est de coutume notamment de remplacer les pierres du foyer (inyen). Il est bien, quand Yennayer arrive, que toute entreprise en train soit terminée, par exemple un ouvrage sur le métier à tisser.
A Miliana, au pied du mont Zaccar, il est recommandé de manger beaucoup à ce repas de Yennayer afin de pouvoir satisfaire sa faim le reste de l’année.
A Tlemcen, chaque famille engraisse avec soin les volailles destinées au repas de la nuit de Yennayer.
En Kabylie, Yennayer (le mois de janvier) est considéré comme le point critique de l’année car il marque la séparation entre deux cycles solaires (solstice d’hiver), aussi est-il appelé "Tawurt n usegwass" - la porte de l’année. Les rites séculiers qui entourent donc Yennayer visent à écarter la famine, présager de l’année à venir, consacrer le changement de cycle saisonnier et accueillir sur terre les Forces Invisibles (les âmes des morts, des ancêtres qui reviennent volontiers sur terre à cette période critique).
Yennayer 2952 : Selon le calendrier Amazigh, le 12 janvier 2002 correspond au 1er Yennayer 2952. Ce calendrier est en avance de 950 ans. Ce choix du début du calendrier est relié à la date où un Amazigh (Sheshonq) est monté sur le trône d’Égypte (la 22�ème dynastie pharaonique) ; soit en 950 Avant Jésus-Christ.

L’Hocine Ukerdis Montreal
Source: Kabyle.com

[arabefier]

Envoyé par doudouzazou1 L'année berbère 2957 L’année berbère Yannaer est la fête célébrant le passage du nouvel an pour les Imazighen qui correspond au 13 janvier de chaque année. En effet en l’an 950 avant J.C, un Amazigh au temps de Pharaon II répondant au nom de Sheshenaq accède au statut de Pharaon d’Egypte en soumettant le delta du Nil, il régna sur l’Egypte jusqu’au 929 av.j.c, son fils épousa la princesse Makara et en commémorant de cet événement,Yannaer devient également le symbole des retrouvailles entre les Imazighen et leur histoire plusieurs fois millénaire (2957).Ils réussirent à arracher leur droit à observer leurs propres rites. On obéit aux lois rituelles tel que le sacrifice d’un animal (asfel) sur le seuil de l’année comme on le fait encore de nos jours sur les fondations d’une nouvelle bâtisse. De nos jours dans certaines régions d’Algérie et Béni-Snassen, la célébration de l’année berbère n’a rien perdu de sa fraîcheur ni de son authenticité, certains s’abstiennent de manger des aliments épicés ou amers par peur de présager une année du même goût, il est ainsi du bouilli de blé et de fêves (bissara) ou le cœur du palmier chez les Béni-hawa : pas question de rater le repas de bénédiction qu’est celui de Yannaer. Yannaer est également l’occasion de se rappeler le devoir de lutter pour la survie d’une ancienne culture et d’une identité d’affirmer ainsi la présence aux côtés des frères et sœurs qui luttent sur place dans un environnement qui lui est politiquement hostile.

On a vécu et appris. Elle est bien bonne celle là. Un pharaon berbère. c'est vrai j'ai oublié il ya des pyramides de sable au sud du maroc.

[temsamani]

Envoyé par arabefier On a vécu et appris. Elle est bien bonne celle là. Un pharaon berbère. c'est vrai j'ai oublié il ya des pyramides de sable au sud du maroc.

c bon lache l'affaire!!!!!!!!!!!!!!!

pendant combien de temps ca va durer cette hsitoire arabes vs berbere vous soulez

[shivvah]

Envoyé par arabefier On a vécu et appris. Elle est bien bonne celle là. Un pharaon berbère. c'est vrai j'ai oublié il ya des pyramides de sable au sud du maroc.

je confirme, il y'a eu des pharaons bérbéres!

d'ailleurs l'étude de la morphologie de certains pharaons à érévélé qu'ils avaient le "faciés"ou traits physiques bérbére!

et je ne suis pas bérbére!

[arabefier]

Envoyé par temsamani c bon lache l'affaire!!!!!!!!!!!!!!! pendant combien de temps ca va durer cette hsitoire arabes vs berbere vous soulez

je suis d'accord. Mais tu te rends compte c'est une grave atteinte à l'histoire sur bladi. les pharaons sont berberes. ça me fait rire.

|o|