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TOUT est dans le titre.
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L’homme est t-il libre dans ses choix ou est-il dirigé [par le destin] ? SHeikh al-Imâm Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh) - Le dimanche 11 décembre 2005, par Ismail Ibn Hâdî BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm Question : L’homme est t-il libre dans ses choix ou est-il dirigé [par le destin] ? Réponse : L’auteur de la question devrait se demander si quelqu’un l’a contraint à poser cette question ou si le choix de la voiture qu’il possède lui a été imposé ? Cet exemple dans les questions va clairement lui faire voir s’il est libre de choix ou dirigé [par le destin]. Ensuite il doit se demander est-ce qu’il choisit de subir les calamités pouvant lui arriver ? Est-ce qu’il choisit la maladie qu’il le touche ? Est-ce [qu’il choisit] la mort ? Cet exemple dans la question va clairement lui faire voir s’il est libre dans ses choix ou dirigé [par le destin]. La réponse est que : L’homme raisonnable accomplit ses actes délibérément sans aucun doute. Ecoutez la parole d’Allâh - Ta’âla : « Que celui qui veut prenne donc refuge auprès de son Seigneur. » [1] Et : « Il en était parmi vous qui désiraient la vie d’ici-bas et il en était parmi vous qui désiraient l’au-delà. » [2] Et : « Et ceux qui recherchent l’au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyants... alors l’effort de ceux-là sera reconnu. » [3] Et : « Qu’il se rachète alors par un Siyâm [jeûne] ou par une aumône ou par un sacrifice. » [4] Dans ce dernier verset, [Allâh] donne la possibilité de choisir le type d’acte expiateur. Ceci dit, c’est quand l’adorateur veut agir et accomplir un acte que nous savons que l’acte avait été voulu par Allâh. Car certes Allâh - Ta’âla - dit : « Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allâh veut, (Lui), le Seigneur de l’Univers. » [5] La perfection de Sa souveraineté est que rien ne peut se produire dans les cieux et sur la terre sans Sa volonté. Quant aux choses subies ou accomplies par l’adorateur involontairement tels la maladie, la mort, les accidents, elles relèvent du destin [Qadar], et l’adorateur sur cela n’a ni le choix ni la volonté. [6] Notes [1] Coran, 78/39 [2] Coran, 3/152 [3] Coran, 17/19 [4] Coran, 2/196 [5] Coran, 81/29 [6] Madjmu’ Fatâwa de SHeikh ‘Uthaymîn, Vol-2 p.90-91 |
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#3
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barrakallaoufik mon frère l invocation peut elle faire changer ce qui est prédestiné? |
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#4
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non, mais c'est un moyen qui va amener à avoir ce qui t'es prédestinée, tout ce qui va nous arriver est deja écrit car allah par sa puissance connait d'avance ce que l'on va faire, allah sait avant notre naissance si on va aller au paradis ou en enfer mais ce n'est pas pour cela qu'il ne faut pas agir car nous avons quand meme le choix de nos actes sauf certains comme la maladie, la mort, les accidents ...
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#5
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pourtant l invocations si elle remplie les conditions requises est toujours acceptée. soit ici soit ds l au dela soit en te détournant d un mal par équivalence |
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#6
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quand nous choissions de faire un acte cela veut dire qu'allah l'a voulu car rien ne se passe sans sa volonté, le destin est un sujet assez complexe evite de trop de prendre la tete dessus, tu dois juste savoir que tout est écrit et que rien ne se passe sans sa volonté , que nous choisissons nos actes et qu'ils se produisent avec la volonté d'allah
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#7
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oui bien sur l(invocation est toujours acceptée inchaallah si elle remplie les conditions mais cela ne contredit en rien la prédestination car c'etait écrit que t'aller faire ces invocations
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#8
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il y a un hadith la dessus les invocations peuvent atténuer ou annuler un malheur qui était prédestiné et écrit aussi il y a un verset dans le coran qui explique que dieu peut changerce qui est écrit dans les tablettes |
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#9
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oui j ai lu qu a un certain stade de notre conception tout etait écrit nos actes..... |
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#10
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)ce sujet est assez delicat alors ce qu'il faut retenir on doit croire à ces 4 choses dieu a su dieu a écrit dieu a voulu dieu a créé l'écriture est liée au savoir et la création est liée à la volanté de dieu |