[ayez_du_nord]

la question est dites, à vous de répondre

[gloria]

Réponse

Q : Quelles sont les croyances nécessaires d’un chiite ?
R :Croyance en Dieu, son unicité et sa justice ; croyance en prophétie et la mission prophétique du messager de Dieu Mohammad que Dieu soit bénisse sur lui et sa famille ; croyance en Imamat et croyance en Résurrection.

Q : Qu’est-ce que le « chiisme » ?
R : Le terme chiisme vient du mot chia qui se traduit en arabe celui qui prend parti). Les chiites sont ceux qui ont parti de l’Imam Ali, fils d’Abou Talib, après le décès du Saint Prophète ,Mohammad, d’où le terme de Chiiat al-Ali. Les chiites défendent le droit de la descendance du Prophète contre les califes officiels. La grande majorité des chiites sont Duodécimains (école Jaafarite), c’est- dire qu’ils suivent les préceptes de 12 Imams de la descendance Prophète.

Les chiites suivent également comme les autres branches principales de l’Islam (Malékite, Hanbalite, Hanafite et Chafiite) les préceptes du Saint coran et sunna (comportement et manière) du Prophète, simplement les sources aux quelles ils font référence pour l’idjtehad (effort personnel de recherche) et la jurisprudence ne sont pas les mêmes que ces autres branches. Pour les chiites, le coran est le guide (qui ne parle pas) et l’Imam (coran qui parle).

Les chiites croient que l’Islam est ce qui a été révélé au Prophète. La religion de Mohammad est maintenue par ses Imams successeurs après sa mort.

Les fondations de la doctrine islamique, selon l’Ecole d’Ahl al-bayt (les gens de la maison du Prophète) sont :

L’Unicité, la Justice, la Mission prophétique, l’Imamat et le jour du Jugement Dernier.

Les principes de la religion sont au nombre de cinq :

Al-Tawhid : l’unicité d’Allah, croire en Dieu unique et sans associé.

Al-Adle : l’équité, la justice, croire que Dieu est juste.

Al-Nobouwah:la croyance en toutes les prophètes de Dieu,les prophètes sont immaculés,le Prophète Mohammad est le dernier prophète et le nombre des prophètes envoyés de Dieu est de 124000.

Al Imamat : le rang qu’occupent les Imams successeurs de Mohammad. Alors que la prophétie

a terminé avec Mohammad. Les Imams sont immaculés. Ils sont choisis par Dieu et le nombre des Imams est de 12.

Al-Qiyaamat : croire en Jugement Dernier et la vie future.



Les branches sont de 10 :

-Salat (prière)

-Sawm (jeûne)

-Hadj (pèlerinage à la Mecque)

-Zakat (aumône)

-Khums

-Djihad (lutte contre les ennemis de Dieu)

-Amr bel maruf (encourager ce qui est bon)

-Nahi anel monkar (interdire ce qui est mauvais)

-Tawalla (aimer l’Ahl al-bayt)

-Tabarra (se dissocier des ennemi d’Ahl al-bayt)

Q : Pourquoi les Chiites prient-ils sur de la terre (tourba) ?
R : Abou Sa'id al Khoudri rapporte qu'il a vu le prophète (sas) faire sa prosternation (Sajdah) sur de la boue humide, de sorte qu'il pouvait voir les traces de boue sur son front.

Saheh Boukhari, partie I, p. 104
Le prophète (sas) avait l'habitude de déposer son front sur de la terre (tourba) lorsqu'il se prosternait.

Saheh Boukhari, partie 1, p. 97
Le prophète (sas) a déclaré que le meilleur endroit pour la prosternation était la terre ou un élément qui pousse de la terre. (Élément naturel)

Kanz-ul-Ummal partie 4, page 113
Q : Pourquoi est-il permis que la prière de l'Asr soit priée juste après celle de Dohr et que celle de l'Isha soit priée juste après celle du Maghreb ?
R :Il est relaté d'après ibn Abbas qui a dit que le messager d'Allah(sas) avait accomplies les prières de Dohr et Asr ensemble ainsi que celles du Maghreb et 'Isha, bien qu'il ne fut pas dans un état de crainte ni en voyage.

Saheh Muslim, Vol. I p.264
Ibn Abbas relate que le messager d’Allah (sas) accomplissait les prières de Dohr et 'Asr ensemble ainsi que celles du Maghreb et 'Isha ensemble bien qu'il ne fut pas dans un état de crainte ni qu'il y ait une autre raison.

Il est relaté que Waki a demandé à ibn Abbas la raison de cette pratique. Ibn Abbas a répondu " de sorte que les croyants ne puissent ressentir dérangement et difficulté. "

Saheh Muslim Vol. I, p.265
Jamm'a Tirmidhi, p. 54
Abdullah ibn Shaqiq relate qu'un jour après la prière de 'Asr, ibn Abbas a commencé à donner un sermon qui continua jusqu'a ce qu'au couché du soleil et que les étoiles sont apparues.

Les gens ont commencé à crier, " prières ! Prières ! (Pour dire qu'il était temps pour la prière du Maghreb).

Ibn Abbas n'y prêta aucune attention jusqu'à ce que quelqu'un de Bani Tamim se soit levé et ait crié incessamment, " prières ! Prières ! " Ibn Abbas a alors indiqué, " Malheur à toi ! Tu veux m'enseigner la tradition ! " Il a dit en outre, " j'ai personnellement vu le messager d’Allah (sas) accomplir les prières de dohr et 'Asr ensemble et les prières du Maghreb et 'Isha ensemble. "

Le narrateur dit, " ce qu'avait dit ibn Abbas continuait à pincer ma conscience jusqu'à ce que je sois allé demander à abou Horayra sur ce sujet et il a certifié ce qu' ibn Abbas avait indiqué. "

Saheh Muslim, Vol.. 1 p. 265
Il est rapporté d'ibn Abbas que le prophète accomplissait en même temps sept raka'ats de prières et à d'autres moments du temps huit raka’ats (d'un seul trait) c.-à-d. qu'il accomplissait les prières de Maghreb et 'Isha ensemble et les prières de Dohr et 'Asr ensemble.

Saheh Boukhari, partie I, p.72
Il est relaté par ibn Abbas que lorsqu'il était à Médine, le prophète accomplissait deux prières ensemble (Dohr et ' Asr et Maghreb et ' Isha) sans être sous la crainte ou la précipitation.

Lorsqu'on l'a interrogé sur la raison de ceci il a dit que le prophète avait désiré que disciples puisse ne pas souffrir du dérangement et donc que les deux prières pouvaient être accomplies ensemble.

Sunane Nasaï, p. 290
Q : Pourquoi les chiites rompent-ils le jeûne lorsqu'il fait nuit et pas au début de la déclinaison solaire comme le font les Sunnites ?
R : Les chiites préservent le jeûne jusqu'à ce qu'il fasse nuit car Allah l'a ordonné dans le Saint Coran :




voilà c'que j'ai trouvé!
Ils sont musulmans

[salim13]

beaucoup sont mecréants selon l'avis unanime des savants, mais certais restent musulmans mais ils sont égarés et innovent

[abdNasser]

apartir du moment ils attestent "qu il n y a de Dieu que Dieu et que Mohammed est le Massager de Dieu" ils sont musulman,aprés savoir si ils sont croyants ou non,pécheur ou non,c'est a Dieu et a lui Seul de juger.

[ummalik]

salam oui je suis daccord ils sont irrespectueux
ya un gar chiite qui ma ecrit
et ma dit cela



Tu sais les chiites duodécimains (la majorité) ne partagent pas certains actes minoritaires tels les photos des Imams etc.

Concernant les photos des Ayatollahs (que j'avais mis au début sur mon siteweb) il n'y a rien de mal à cela ! C'est juste une façon de représenter le juriste en question ! Il n'y a aucune idolâtrie dans cela !

C'était comme si l'on mettait la photo du président de la république dans un Journal.

Bien évidemment, je ne t'impose rien, mais je pense que tu t'es fait assez enrôlé dans des doctrines fallacieuses et que tu devrais toi aussi mériter que l'on te montre le chemin du Prophète de l'Islam (paix sur lui)

Sache que tout ignorance de ta part et tout support de compagnons hypocrites te fera perdre ta foi !

Nous ne faisaons que révéler les Vérités et rien que la Vérité.

L'Islam est une religion pour des gens raisonnables.

Le site est actuellement un peu vide mais inchallah notre équipe y travaille pour le remplir petit à petit.

chère soeur,

Notre chahada,

Point de Dieu autre que Allah
Et Le Prophète Mohammed est son Prophète

Comme tous les musulmans !

La seule chose qui différencie les chiite duodécimains (je précise bien) et les sunnites c'est que les sunnites ont pris comme modèles des compagnons dont on peut douter de leurs actions (tel abu bakr, oman uthman, Muawiya, Yazid)

Comme tu peux lire sur le siteweb Ces compagnons ont fait trop mal aux membres de la famille du Prophète.

Exemple, Yazid à la tête de la décapitation de al-Hssayn petit fils de Mohammad (paix sur lui)

Muawiya, à la tête de l'empoisonnement de al-Hassan autre petit fils de Mohammad (paix sur lui)

Omar, etc... (sur le siteweb des réponses de sources sûres et de plus dès fois nous citons des sources sunnites)

A toi de voir chère soeur, mais je préfèrerai tout de même que tu ne fasses pas l'impasse sur le choix du Chemin à prendre. Et que tu réfléchisse en analysant les preuves.

Merci à toi.
Certes de petites différences.

Mais la question n'est pas de la pratique mais de qui on supporte (dans le sens suivre) ! Les détracteurs ou les véritables garants de la préservation de l'islam càd les Ahlul Bayt.

Il ya un hadith du Prophète (paix sur lui) qui dit que celui qui ne connaît pas son Imam du temps alors il mourra de la mort d'un Djahil (de l'époque de l'ignorance)

De là l'importance de connaître son Imam (chez les chiites duodécimains selon ce que le Prophète (paix sur lui) a dit : les noms de ses 12 Califes et successeurs, le douzième étant al-Mahdi que nous attendons tous est qui est actuellement en parousie)

Actuellement nous travaillons sur l'ouvrage (sur le siteweb) "La véritable identité du chiisme" et j'espère que cet ouvrage t'apportera des réponses.


Tu sais je ne te dis pas de ne point suivre les sunnites mais ce que je te dis c'est juste de faire la différence entre les imposteurs et les protecteurs.

La question n'est pas celui d'être sunnite ou chiite, je t'explique !

Un chiite est avant tout un sunnite (venant du mot Sunna du Prophète (paix sur lui)) et ensuite chiite (venant du mot "Chia" ou partisan de l'Imam Ali)

Le chiite suit d'abord la sunna du prophète (paix sur lui) puis est partisan de l'Imam Ali.

Tu sais ça serait trop long à t'expliquer je préfèrerai que tu lises les documents sur le siteweb. (On essaye de le compléter le plus vite possible)


Sinon, un autre siteweb chiite duodécimain, c'est www.al-imane.fr, un siteweb Forum très convivial tenu par des personnes très compétentes.

Tu pourras bien évidemment y t'inscrire et poser tes questions.

Je reste à ta disposition.


voila

[salim13]

Envoyé par abdNasser apartir du moment ils attestent "qu il n y a de Dieu que Dieu et que Mohammed est le Massager de Dieu" ils sont musulman,aprés savoir si ils sont croyants ou non,pécheur ou non,c'est a Dieu et a lui Seul de juger.

depuis quand dire la ilaha illa allah suffit pour etre musulman, donc on peut dire la chahada et faire du chirk, adorez atre qu'allah et selon toi on reste musulman

il faut pratiquer ce témoignenage il ne suffit pas de le dire

[salim13]

Croyance Chiites concernant les Compagnons :

Allah -le Très-Haut- a dit dans le Coran :

-traduction relative et approchée-




« Mouhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les

mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant

d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la

prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans

l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et

ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. (Allah) par eux (les

croyants) remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et

font les bonnes oeuvres, un pardon et une énorme récompense. »

(Sourate 48 verset 29)




Allah -le Très-Haut- a dit aussi en parlant des Compagnons :

-traduction relative et approchée-




« Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t’ont prêté le serment

d’allégeance sous l’arbre. Il a su ce qu’il y avait dans leurs coeurs, et a fait descendre

sur eux la quiétude, et Il les a récompensés par une victoire proche »

(Sourate 48 verset 18)




Kulayni cite l’Imam Baqir :

« Les gens sont devenus apostats après la mort du Prophète -Prières et bénédiction

d'Allah sur lui- sauf 3 personnes : Al-Mikdad Ibn Al-Aswad, Abou Dhar Al-Ghifari et

Salman Al-Farissi. » Et il continue : « Abou Bakr et ’Omar ne se sont pas repentis avant

de mourir. En fait, ils n’ont même pas mentionné ce qu’ils ont fait à Ali. Qu’Allah et les

anges et l’humanité les maudissent. »

(Fourou’ul Kafi : Kitabul Raouda : 115)




Moulla Baqir a écrit :




« Nous croyons qu’il faut se dissocier des 4 idoles suivantes : Abou Bakr, ’Omar,

Othman et Mou’awiya, et de 4 femmes : ’Aisha, Hafsa, Hind et Oummoul Haka, avec

tous leurs associés et fidèles. Ce sont les pires êtres parmi la création d’Allah, et il

n’est pas possible de croire en Allah, son Messager et les Imams sans se dissocier de

leurs ennemis. »

(Haqoul Yaqin : 2 : 519)




Moulla Baqir Majlisi écrit :

« Pharaon et Haman dans le Coran désignent Abou Bakr et ’Omar. »

(Haqoul Yaqin : 342)




Allah -le Très-Haut- a dit :

-traduction relative et approchée-







« Il interdit l’immoralité (Alfahcha), l’acte répréhensible (Al Mounkar) et la rébellion

(Albaghy). »

(Sourate 16 verset 90)




« L’immoralité désigne la première personne (Abou Bakr), l’acte répréhensible fait

référence au second (’Omar) et la rébellion au troisième (’Othman). »

(Commentaire en marge de la traduction de Maqboul de Tafisir Al-Qummi : 522)




Remarque :

Leurs insultes n’ont pas épargné les meilleurs êtres après les Prophètes : Abou Bakr,

’Omar, ’Othman, et les autres Compagnons, qu’Allah a agréés dans le Coran comme vu

plus haut. Les Chiites ne se gênent pas pour interpréter certains passages du Coran

en fonction de leur croyance, au point où l’on voit apparaître des interprétations

saugrenues, qui ne sont basées sur aucune preuve si ce n’est leurs passions et leur

haine envers ceux qui nous ont transmis le message du Prophète -Prières et bénédiction

d'Allah sur lui-.







La Croyance Chiite concernant les Ahl Sounna Wal Djama’a (sunnites) :




Kulayni rapporte un hadith de l’Imam Baqir :

« Toute personne en dehors des Chiites est illégitime (enfants de zina). »

(Fourou’ul Kafi : Kitabul Raouda : 135)




Et voici l'extrait tiré du livre « Kitabul Raouda » dans lequel se trouve cette parole de

Kulayni :

Moulla Baqir a écrit :

« Lorsque l’Imam Mahdi apparaîtra, il commencera par exécuter les savants sunnites

avant de s’attaquer aux mécréants. »

(Haqoul Yaqin : 2 : 527)




Moulla Baqir cite l’Imam Zaynul ’Abidin :

« Une personne questionna l’Imam à propos de Abou Bakr et ’Omar. L’Imam répondit :

« J’ai été informé qu’ils étaient tous deux mécréants et toute personne qui s’allient à

eux (en pensant qu’ils sont bons) est aussi mécréante. »

(Haqoul Yaqin : 2 : 522)




Les Chiites considèrent les Sahabas comme des menteurs et apostats. Il y a même une

dou’a appelée «Dou’a Sanamey Qouraych» (les 2 idoles de Qouraych). C’est une

invocation faussement attribuée à Ibn ’Abbas. Abou Bakr et ’Omar y sont maudits et

traités d’idoles de Qouraych, le Chirk leur est attribué, de même qu’à leurs filles ’Aisha

et Hafsa, femmes du Prophètes -Prières et bénédiction d'Allah sur lui-.

Cette Prière a été publiée avec une fatwa de 6 savants Chiites majeurs, dont Al-

Khomeini, encourageant les Chiites à la réciter dans chaque prière.

[tinky]

Envoyé par salim13 depuis quand dire la ilaha illa allah suffit pour etre musulman, donc on peut dire la chahada et faire du chirk, adorez atre qu'allah et selon toi on reste musulman il faut pratiquer ce témoignenage il ne suffit pas de le dire

salam, bonsoir,

Le prophète saws a dit ça ... tu contredit le prophète saws ?

A l'époque du prophète saws quand qq'un se convertissait il disait uniquement la chahada et il était musulman celà suffit.

tawmat

[ummalik]

Envoyé par salim13 depuis quand dire la ilaha illa allah suffit pour etre musulman, donc on peut dire la chahada et faire du chirk, adorez atre qu'allah et selon toi on reste musulman il faut pratiquer ce témoignenage il ne suffit pas de le dire

m'agresse pas


moi je dis juste ce quil ma dit .....

moi je men tape sunite ou chiite


un muslim=muslim

le JUGEMENT C EST ALLAH SWT QUI LE FERA

[salim13]

Le Statut des Chiitees Rawafidhs



Les Savants ont depuis tout temps mis en garde contre les déviances des Chiites Rawafidhs...



L’Imam As Shafi’i a dit à leur propos : « Je n’ai pas vue parmi les hérétiques un peuple plus célèbre pour leur mensonge que les Rafidites Chiites » (voir Manhaj As Sounnah An Nabawiyyah 1/39 – Ibn Taymiyyah).




A une autre occasion, il a dit : « Prenez la science de toute personne que vous rencontrez à l’exception des Rafidites Chiites parce qu’ils inventent des Hadiths et les adoptent en tant qu’élément de leur religion » (Voir Ibid page 38).

De même l’Imam Malik qui fut questionné à leur sujet répondit : « Ne leur parle pas et ne rapporte rien d’eux, car ils sont sans aucun doute des menteurs » (voir Manhaj As Sounnah An Nabawiyyah 1/37 – Ibn Taymiyyah).




Ceci au point qu’il a souvent été rapporté de l’Imam Abu Hanifah qu’il allait jusqu’à dire à propos des Chiites Rawafidhs : « Celui qui doute de leur mécréance s’est lui-même rendu coupable d’une incrédulité ».



Aussi, durant une leçon qu’il donna, on mentionna à l’imam Malik que les Chiites Rawafidhs maudissaient les Compagnons. En réponse à cela il cita le verset Coranique : « Muhammad est le Messager d'Allah, et ceux qui sont avec lui, sont durs envers les mécréants et compatissants entre eux. » puis il dit : « celui qui se met en colère lorsque les compagnons sont mentionné est une personne au sujet de qui ce verset parle (càd est un mécréant avec qui il faut être dur) » (voir Tafsir Al Qurtubi sur Sourate Al Fath)



L'Imam Al Khallal a rapporté dans son livre As-Sounna (2/557-558) selon Abi Bakr Al Marroudiy qui a dit : j'ai questionné l'Imam Abou 'Abdillah ( Ahmed Ibn Hanbal) sur celui qui insulte Abou bakr et 'Omar et 'Aicha. Il m'a répondu : je ne le vois pas sur l'Islam.

On a rapporté de 'Abd Allah Ibnoul Moubarak qu’il a dit : « La religion est prise des gens du hadith (Ahl El Hadith), quand à la théologie scolastique et les exemptions astucieuses on les prend des verdicts religieux émanant d’Ahl Al Ray et des Mensonges Rawafidhs » (Al Muntaqaa min Minhaj al-I`tidale page 480 - Adh-Dhahabi)

Le grand savant Abu Zur`ah Ar-Raazee est connue pour avoir dit : « Si vous voyez quelqu’un dénigrer un quelconque des compagnons du Prophète ('Aleyhi Salat Wa Salam) sachez que c’est un mécréant. Ceci car le Prophète ('Aleyhi Salat Wa Salam) était véridique et que tout ce qu’il a apporté était la vérité et que tout ne nous a été transmit que par les Compagnons. Ce que ces renégat souhaitent faire c’est jeter le doute sur le sérieux de nos narrateurs afin d’infirmer le Qor'an et la Sunnah. Ainsi mécréants sont la plupart de ces diffamateurs ».




Al Qadi Abu Ya’la aurait lui rapporté : « La position des juristes au sujet d’une personne qui maudit les compagnons, croyant qu’un tel acte est permis, est qu’il a commis l’incrédulité (Al Kufr). S’il les maudit mais ne croit pas que le fait de les maudire soit permis, alors il est coupable d’immoralité et non d’incrédulité ». (As-Sawaarim al-Masloul, page 569 – Ibn Taymiyyah)



L’Imam Abu Ja’afar At Tahawih a dit : « Nous aimons les compagnons du Messager d’Allah ('Aleyhi Salat Wa Salam) sans exagéré dans notre amour vis-à-vis de l’un d’eux et sans se désavouer de l’un d’eux. Nous détestons ceux qui les détestent ou parlent en les dénigrants et nous ne disons que du bien sur eux. Les aimer est un acte de culte et une expression de la foi et de la droiture tandis quie les détester est un acte d’incrédulité, d’hypocrisie et de transgression » (Sharh Aqidah Tahawiyah page 528)



Ibn Hazm Al Andalousi a durant le règne des musulmans en Espagne eut un débat avec quelques prêtres catholiques espagnol au sujet de leurs textes religieux. Il leur a démontré l’évidence de la déformation de certains textes bibliques et donc la perte des manuscrits originaux. Ils lui répondirent par des revendications tordus de Chiites Rawafidhs avant qu’Ibnou Hazm ne leur rétorque que « Les Shi’ites (Rawafidhs) ne peuvent être employé comme argument contre le Qor'an ou contre les Musulmans puisqu’ils ne sont eux même pas Musulmans ». (Al-Fisal fi al-Milal wa an-Nihal, 2/78 and 4/182 - Ibn Hazm)









Aussi Lorsqu'Allah 'Azwadjal dit :

''Muhammad le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'Evangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. (Allah) par eux (les croyants) remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.''

[Sourate 48 verset 29 ( Al Fath - La Victoire Eclatante)]


Concernant ce verset l'Imam Ibn Kathir a dit dans son exégèse tafsir al qor-an al 'adhim (4/219) :

Et c'est de ce verset que l'Imam Malik a tiré comme il est rapporté selon lui dans une version, la mécréance des Rawafidhs ceux qui haïssent les Compagnons il a dit car ils sont remplis de dépit d'eux et celui qui se vois remplit de dépit des compagnons est un mécréant selon se verset, et une partie de savants étaient unanime avec l'Imam Malik sur ce point et les ahadith sur la valeur de compagnons et sur l'interdiction de les atteindre de mal sont nombreux et sa leur suffit qu'ALLAH les a cité de bien et qu'il les a agrée. Fin de citation.



L'Imam Al Qortoby a dit dans son exégèse ''Al Djami' li Ahkamil Qor'an (16/297) : L'Imam Malik a dit juste dans sa parole et il a atteint la vérité lors de son interprétation car celui qui s'en prend à un d'eux (les Compagnons) ou l'a critiqué dans sa narration il aurait alors répliqué sur le ALLAH le seigneur des deux monde et il aurait anéantit le culte des musulmans.



L'Imam Ibn Taymiyya a dit dans son livre ''As-Sarim Al Masloul 'Ala Chatimi Rassoul'' :


L'Imam Malik a dit que cela c'est des gens qui ont voulu atteindre de mal le prophète mais ils n'ont pas pu alors ils se sont pris a ces compagnons pour qu'il sera dit "c'est un homme mauvais car si il était bien ces compagnons l'auraient été".

L'Imam Al Boukhari a dit dans son livre khalq af'ali l'ibad page n°125:
S'a m'est égale que je fasse la prière derrière un Djahmy ou un Rafidhi ou que je la fasse derrière les juifs et les chrétiens ne leur passé pas le salam ne les visité pas ne les marier pas ne les fait pas témoigné et ne manger pas leurs viande.
Chaykh Al Islam Ibn Taymiyyah a dit encore dans son célèbre Madjmou' al Fatawa (vol:28 page:482) :


Ils sont pires que toutes les sectes égarer assemblés, et ils sont prioritaires à ce qu'ils soient combattus que les khawaridj.

Qu'Allah Ta'aala fasse Misericorde a tous ces Savants...