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#41
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salem, bonsoir, excuse nous ![]() tawmat lol |
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#42
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| C’était très intéressant comme débat. Juste une parenthèse pour une fois le débat sur l'islam a été aborde d'une manière assez nouvelle est ce du a la qualité des invites? en tout cas un des intervenant auteur du livre les frontières du djihad a donne a mon avis et c'est pour la première fois que j'entends une telle analyse une juste définition du djihad. Il y va sans dire que les interventions de tarik ramadan étaient tout aussi intéressantes. la présence sur le plateau d'invites athées a confère a l"émission un dosage de points de vue assez particulier. Chapeau. |
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#43
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Une juste définition du jihad ? ... tu me surprend ... il a parlé de tout sauf du jihad ... où la dimension spirituelle du Jihad ? le jihad el akbar jihad ou nafs ? ... je l'ai pas du tout entendu parlé sur ce sujet là ... tawmat
__________________ Tinky t'a un rdv en Avril chez le dentiste pour un détartrage ... n'oubli pas. |
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#44
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Dernière modification par jamservant ; 10/01/2007 à 04h19. |
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#45
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"même si le terme semble peu présent dans le texte coranique lui-même , avec l’emploi qui en est fait dans la littérature de propagande jihadiste , et notamment dans le discours d’al-Qaeda. Dans le même temps, il convient de s’intéresser aux territoires, aux espaces dans lesquels se déploient les pratiques politiques et militaires qui s’en réclament. donc d’emblée une distinction, entre un jihad bien territorialisé, défensif du type de la résistance anti-soviétique en Afghanistan et en algerie , et un autre jihad, plus récent, qui se veut international, mondialisé, déterritorialisé, et trouve en al-Qaeda son symbole même, et son image projetée à l’extérieur. On sait que l’islam classique, ordonnant cette notion à la pratique du Prophète, réservait la dénomination de grand jihad à la méditation et l’ascèse personnelle, la guerre fût-elle sainte relevant du petit jihad . Cette distinction est aujourd’hui invalidée par la littérature jihadiste ". |
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#46
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Son explication est trop caricaturé ... c'est pas le côté historique qui m'interpelle ... mais Jihad n'est pas égale à la guerre sainte leyla babes l'a souligné elle même ... et la définition du jihad que cet historien a donné était un peu trop simpliste ... bref quoi qu'il en soit le jihad c'est pas la guerre sainte. J'ai remarqué aussi que cet historien ainsi que le jeune effronté ont tous les deux mis ben laden sur leur couverture de livre ... ben laden fait il encore vendre ? tawmat
__________________ Tinky t'a un rdv en Avril chez le dentiste pour un détartrage ... n'oubli pas. |
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#47
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| salam C'était très intéressant. Beaucoup de calme dans les échanges et de nouvelles façons de voir les choses en sont sorties... |
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#48
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Oui cette fois ci ... c'était pas du 6 contre 1 ... par contre comme la souligné le présentateur de l'émission à mainte reprise ... les occidentaux et les français en particulier ne connaissent rien de l'islam et des musulmans ... les deux athées d'ajoutés que les musulmans eux même ne connaissent pas l'islam ... et malheureusement dans ce tourbillon d'ignorance ... ta certaines personnes malhonnête qui entretiennent la peur de l'Islamisme ... la majorité des musulmans dans le monde sont pacifiste comme 'la souligné le co réalisateur de Ya Allah ... tawmat
__________________ Tinky t'a un rdv en Avril chez le dentiste pour un détartrage ... n'oubli pas. |
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#49
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Sa7iiiiiiiiiiiiit lol! |
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#50
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Pour l'orateur le grand jihad dans l'islam authentique fait référence à la méditation et l’ascèse personnelle du prophète jusque la il n'y a rien de caricatural, il ajoute que la guerre fût-elle sainte relevant du petit jihad .il précise qu'avec l'émergence des mouvements radicaux a l'image d'al qaida le terme jihad a pris une connotation de lutte contre tous les mécréants fussent-ils musulmans ou autres. Pour ce qui est du fait que ben Laden se trouve a la tête d'affiche de deux livres oui c'est a croire qu'il participe encore au bonheur des éditeurs et écrivains. |