Histoire de Fès

[elhout]

Envoyé par Benmoussi Histoire de Fès Doyenne des villes impériales, Fez fut fondée en 789 après JC par Idriss Ier, un descendant du prophète. Son fils, le sultan Idriss II, décide en 809 d'y établir le siège de la dynastie. Dès 818, le sultan accueille dans sa cité 8 000 familles de musulmans andalous. Sept ans plus tard… Cette nouvelle population est renforcée par l'arrivée de juifs et de Kairouanais (Tunisie). Riche de ces multiples patrimoines religieux, culturels et architecturaux, Fez devient rapidement le centre religieux et culturel du Maroc. Dès lors, malgré les guerres dynastiques et les périodes où elle ne fut pas la capitale officielle du pays, la cité impériale n'a jamais cessé de s'agrandir et d'embellir. De nos jours, Fez est sans doute la ville la plus authentique d'Afrique du Nord. Le rayonnement intellectuel de son université coranique, sa célèbre mosquée Karaouiyne, ses trésors de l'art arabo- andalou, sa médina médiévale de Fez el-Bali et ses artisans de grand talent en font la gardienne des traditions de l'islam. …

Idriss Ibn Abdallah était le petit-fils de Hassan, fils d'Ali, le gendre et cousin du Prophète (sws).
Il avait pris une part active à la grande contestation des Alides et de leurs partisans, les chiites, contre le pouvoir abbasside de Bagdad. Après la défaite des chiites à la bataille de Fakh, près de la Mecque par les armées du calife en 786, Idriss et son frère de lait Rachid Ibn Mourchid s'enfuient et se réfugient dans un premier temps en Egypte, puis au Maghreb occidental qui échappait à l'autorité des Abbassides.
Le Maghreb occidental était alors divisé entre tribus rivales et principautés théocratiques professant le kharijisme, tel que l'Etat midrarite de Sijilmassa. Idriss Ibn Abdallah se rend à Walili (Volubilis), l'ancienne cité romaine tombée en ruines, où il trouvera un accueil favorable de la part de la puissante tribu berbère locale des Awrebas.

[elhout]

Envoyé par Benmoussi Idriss Ier, Fondateur À la fin du VIIIe siècle, persécuté par les Abbassides de Bagdad Idriss se réfugie chez les Berbères du Maroc central. En 789, il fonde sa capitale sur la rive droite de l'Oued Fez. Elle sera la première ville islamique du pays. Son jeune fils, Idriss II, accueille plusieurs centaines d'Arabes venus du Maghreb central et d'Espagne. Le quartier des Andalous - El Adoua - est fondé par les musulmans réfugiés d'Espagne en 818. Près de mille quatre cents familles andalouses arrivées de Cordoue s'y installent. Sept ans plus tard, expulsées de Kairouan (actuelle Tunisie), trois cents familles d'artisans et de commerçants riches, instruits, habitués à la vie urbaine, s'établissent à l'ouest de la rivière dans le quartier dit des Kairouanais. …

Les Andalous en question étaient des Rabedis, habitants d'un grand faubourg de Cordoue appelé Rabad. Ils avaient été expulsés en raison de leur opposition à l'émir omeyyade Hakam, qui dirigeait Al-Andalus d'une poigne de fer. Son pouvoir reposait surtout sur sa garde personnelle d'Esclavons, des esclaves-soldats souvent originaires des contrées barbares du nord de l'Europe.
Après une émeute particulièrement importante l'émir Hakam avait organisé une vaste répression et les Esclavons avaient provoqué un véritable bain de sang dans les faubourgs de Cordoue. Les rescapés parmi les Rabedis avaient alors préféré prendre le chemin de l'exil pour échapper à la tyrannie de l'Omeyyade. Un certain nombre d'entre eux était parti pour l'Orient, mais la plupart avait choisi le Maghreb voisin. Ce sont donc eux qui sont à l'origine du peuplement du quartier des Andalous à Fès.
Concernant les Kairouanais, beaucoup étaient des descendants des Khorassanis, des soldats arabes stationnés en Iran (dont beaucoup d'ailleurs avaient épousé des femmes perses), et qui avaient été massivement exilés en Ifriqiya (Tunisie) par les califes de Bagdad. Mais une fois implantés en Ifriqya ces Khorassanis s'avéraient être des éléments instables pour la dynastie des émirs aghlabides qui gouvernait ce pays, d'où leur persécution et finalement leur expulsion en direction de l'ouest du Maghreb. Ce sont eux qui formeront le quartier des Kairouanais à Fès.
Cordoue et Kairouan étaient alors par la qualité de leur science et de leur art les deux métropoles culturelles par excellence de cette partie du monde musulman. L'apport des Cordouans et des Kairouanais installés au Maroc va donc être décisif pour l'essor de Fès.

[elhout]

Envoyé par Benmoussi Idriss Ier, Fondateur À la fin du VIIIe siècle, persécuté par les Abbassides de Bagdad Idriss se réfugie chez les Berbères du Maroc central. …

Idriss est assassiné par un certain Suleiman al Zindi, émissaire du calife de Bagdad, Haroun al Rachid. Celui-ci craignait l'émergence au Maghreb d'un pouvoir fort aux mains des Alides, ses ennemis, qui risquait de menacer ses possessions d'Ifriqiya.
Al Zindi aurait tué Idriss en lui faisant humer une fiole de musc empoisonnée.

[moammar]

Envoyé par elhout Idriss Ibn Abdallah était le petit-fils de Hassan, fils d'Ali, le gendre et cousin du Prophète (sws). Il avait pris une part active à la grande contestation des Alides et de leurs partisans, les chiites, contre le pouvoir abbasside de Bagdad. Après la défaite des chiites à la bataille de Fakh, près de la Mecque par les armées du calife en 786, Idriss et son frère de lait Rachid Ibn Mourchid s'enfuient et se réfugient dans un premier temps en Egypte, puis au Maghreb occidental qui échappait à l'autorité des Abbassides. Le Maghreb occidental était alors divisé entre tribus rivales et principautés théocratiques professant le kharijisme, tel que l'Etat midrarite de Sijilmassa. Idriss Ibn Abdallah se rend à Walili (Volubilis), l'ancienne cité romaine tombée en ruines, où il trouvera un accueil favorable de la part de la puissante tribu berbère locale des Awrebas.

si j'ai bien compris nos ancetres les berberes ont acceuillis a bras ouverts les ancetres des dictateurs de leurs filleuls!!!!

[elhout]

Envoyé par Benmoussi Au milieu du XIIe siècle, le sultan almohade Abd el-Moumem s'empare de la ville, "fréquentée par les voyageurs de tous les pays". Ses habitants commercent avec l'Espagne, le Maghreb central, le Sahara, l'Orient et même quelques pays chrétiens. Les réfugiés andalous, accueillis à Fez, introduisent des techniques nouvelles de tissage de la soie de travail du cuir et des métaux. A la fin du XIIe siècle, Fez compte cent vingt mille maisons et, au début du XIIIe siècle, trois mille cinq cents fabriques. La ville prospère. L'apogée dans la première moitié du XIII siècle, la faiblesse des Almohades profite à la dynastie mérinide. Fez redevient la capitale de l'empire en 1250, pour deux siècles. Les souverains mérinides s'affirment comme de grands bâtisseurs. Ils font de Fez une cité prestigieuse. Elle connaîtra son âge d'or au début du XIVe siècle. Les Mérinides oscillent entre deux politiques : l'extension de leur pouvoir en Afrique du Nord et la reprise du traditionnel axe sud-nord orienté vers l'Espagne. Fez, plaque tournante de ces opérations, se dote d'une nouvelle ville administrative. …

Le règne de la dynastie mérinide, qui s'étale des années 1240 jusqu'à 1465, correspond à un véritable âge d'or pour Fès.
Les Mérinides, des Berbères de l'ethnie Zenata, sont souvent des guerriers conquérants doublés de mécènes éclairés. Si Fas al Jadid est crée en 1276 pour abriter la résidence du sultan, son administration et son arsenal militaire, Fas al Bali (Fès l'Ancienne, la cité idrisside) est dotée de nouvelles mosquées, de médersas, et de bimaristans. Les médersas sont des collèges théologiques destinés à diffuser l'orthodoxie sunnite. Leur fonctionnement était calqué sur la fameuse école Nizâmiyya de Bagdad.
Les plus belles médersas de Fès (al 'Attarine, Inanya) ont été bâties sous les règnes d'Abou Saïd Othman, d'Abou al Hassan et d'Abou Inan. Ce dernier, qui avait étendu l'influence de son pouvoir de Grenade jusqu'à Tunis, avait notamment affirmé que le prix de la beauté n'avait aucune importance, aussi élevé soit-il.
C'est précisément sous le règne d'Abou Inan que le célèbre Ibn Khaldoun enseigne et vit à Fès. Il est considéré par beaucoup comme le fondateur de l'historiographie et de la sociologie scientifiques.

[moammar]

Envoyé par elhout Le règne de la dynastie mérinide, qui s'étale des années 1240 jusqu'à 1465, correspond à un véritable âge d'or pour Fès. Les Mérinides, des Berbères de l'ethnie Zenata, sont souvent des guerriers conquérants doublés de mécènes éclairés. Si Fas al Jadid est crée en 1276 pour abriter la résidence du sultan, son administration et son arsenal militaire, Fas al Bali (Fès l'Ancienne, la cité idrisside) est dotée de nouvelles mosquées, de médersas, et de bimaristans. Les médersas sont des collèges théologiques destinés à diffuser l'orthodoxie sunnite. Leur fonctionnement était calqué sur la fameuse école Nizâmiyya de Bagdad. Les plus belles médersas de Fès (al 'Attarine, Inanya) ont été bâties sous les règnes d'Abou Saïd Othman, d'Abou al Hassan et d'Abou Inan. Ce dernier, qui avait étendu l'influence de son pouvoir de Grenade jusqu'à Tunis, avait notamment affirmé que le prix de la beauté n'avait aucune importance, aussi élevé soit-il. C'est précisément sous le règne d'Abou Inan que le célèbre Ibn Khaldoun enseigne et vit à Fès. Il est considéré par beaucoup comme le fondateur de l'historiographie et de la sociologie scientifiques.

el hout et benmoussi meme combat!!!

[elhout]

Envoyé par Benmoussi Dans la seconde moitié du XVe siécle, Fez est atteinte par les troubles qui règnent dans le royaume la fin de la dynastie mérinide. Elle est marquée par l'apparition de la nouvelle dynastie Beni Wattas en 1471, par l'arrivée des musulmans et des juifs chassés d'Espagne en 1492 et, indirectement, par l'arrivée des Portugais dans les ports atlantiques. Les succès des chorfa saadiens dans le Sud permettent aux vainqueurs de s'installer à Marrakech en 1524 et de s'emparer de Fez en 1549. La ville perd son rang de capitale en faveur de Marrakech. Au début du XVIIe siècle, Fez connait des épidémies de peste, la famine, la misère et les guerres civiles dépeuplent la cité. …

De 1471 à 1554 Fès est la capitale des Wattassides. Le clan des Wattas était à l'origine une famille de vizirs et d'intendants des sultans mérinides. Leur incapacité à stopper l'invasion du littoral marocain par les Portugais provoque une bonne part de leur impopularité croissante.
Menacés à partir de 1524 sur leur flanc sud par les Saadiens maîtres de Marrakech, les Wattassides vont se rapprocher des Turcs ottomans, au point de reconnaître comme calife le souverain ottoman Soliman le Magnifique en 1545. La prise de Fès par le sultan saadien Mohammed al Cheikh en 1549 provoque l'intervention du gouverneur turc d'Alger, le beylerbey Hassan Pacha, qui envoie ses forces combattre les Saadiens. Les Turcs occupent Fès à deux reprises en 1554, mais sont finalement repoussés.
A la fin du 16ème siècle, pour faire face à une éventuelle nouvelle invasion ottomane, le Saadien Ahmed al Mansour fait construire autour de Fès des fortifications, les borjs.

[elhout]

Envoyé par moammar el hout et benmoussi meme combat!!!

Mais contrairement à Benmoussi ce n'est pas du copier-coller
Et si mes textes t'ennuient, personne ne t'oblige à les lire

[moammar]

Envoyé par elhout Mais contrairement à Benmoussi ce n'est pas du copier-coller Et si mes textes t'ennuient, personne ne t'oblige à les lire

non c'est pas ennuiyant c'est tres instructif!!

[elhout]

Envoyé par Benmoussi En 1666, Moulay Rachid rétablit l'ordre, relance le commerce et choisit à nouveau Fez comme capitale. Après une longue période d'agitation dans la première moitié du XVIIIe siècle, la ville retrouvera son calme et son prestige au XVIIIe siècle, grâce à l'alliance de l'armée et des dirigeants de la vieille université de la Qaraouiyne, siège d'une véritable force politique. Concurrencée par l'activité économique naissante de Casablanca, Fez maintient son rayonnement religieux, intellectuel et commercial. …

Cependant, le successeur de Moulay Rachid, Moulay Ismail (règne 1672-1727) choisit pour capitale une ville située non loin de Fès, et qui n'était alors pas très connue. Il s'agit de Meknès, où il fait bâtir un gigantesque ensemble de palais et de portes monumentales (Dar al Kabira), le tout ceinturé de murailles. Le choix du sultan est motivé par la réputation frondeuse des Fassis dont il se méfie. C'est la raison pour laquelle il y fait bâtir des casbahs destinées à abriter des soldats des tribus militaires (les tribus guich), Oudayas et Cherardas destinés à surveiller la ville.
Sous le règne de Moulay Ismail Fès se confirme dans son rôle de grande place de négoce, vers laquelle affluent des marchandises en provenance d'Europe, du Moyen-Orient et d'Afrique subsaharienne. Les commerçants fassis font des affaires avec les communautés de marchands européens, surtout anglais ou hollandais installés à Rabat, qui s'enrichissent du trafic de produits aussi variés que la poudre, le cuir ou les étoffes fines.