Le Coran et la biologie


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  #91  
Vieux 20/01/2007, 13h59
 
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Imaghribia


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Posté par batasun
Ce que tu dis confirme que la "science" dans le Coran est basée sur des interprétations. Le Coran dit que Dieu a étendu le ciel. Il ne précise pas si ce processus s'est fait d'une manière ponctuelle ou continue.

De plus ce ciel ressemble à une voûte à sept niveaux (thème bien connu des cosmologies antiques) que Dieu a élevé au-dessus de nos têtes (79:28) et qu'il retient pour l'empêcher de tomber (22:65). Les montagnes servent de piliers, un peu comme les piquets d'une tente (78:6). Sur cette voûte le soleil et la lune se déplacent (21:33) en suivant un trajet précis (55:5). N'oublions pas non plus que le ciel et la terre peuvent parler (en arabe dans le Coran) (41:11).

Il est clair que la "science" est plutôt une forme poétique d'évoquer la création, tel qu'on peut l'attendre d'un texte religieux.
Citation:
Envoyé par lmaghribia
Tu sais quoi t'es qu'un ignorant voilà ce qu'il y a va te renseigner ( et renseigne toi bien) ensuite reviens ici ...
Ce que je dis est basé sur ce que dit le Coran (j'ai mis les numéros des versets).
Donc indirectement tu critiques le Coran.
Mais il est évidemment moins risqué de s'attaquer à moi en me traitant d'ignorant.
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  #92  
Vieux 20/01/2007, 14h02
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Envoyé par RabbNasser
En fait, je me pose la question, parce que tu lis le récit de Dhou al-Qarnain, il me semble plutôt clair que la cosmologie dans le Coran est celle d'une terre plate. Tu sais, quand le soleil va se coucher dans la mare bouillante à l'extrémité de la terre.
tu sais que je t'avais deja expliqué que c'est doulkarnayne qui a eu cette vision et non dieu. le coran rapporte la vision de l'homme d'autrefois de la terre. le coran ne dit jamais que la terre est plate. mais au contraire le coran comme démontré dans d'autres posts la terre tourne autour d'elle meme.

cherche autre chose au lieu de rester tourner comme un CD rayé.


voic comment le coran parle de la terre qui tourne d'elle meme:

la terre tourne autour d'elle meme:

27.85. Et la Parole leur tombera dessus à cause de leurs méfaits. Et ils ne pourront rien dire.

27.86. N'ont-ils pas vu qu'en vérité, Nous avons désigné la nuit pour qu'ils y aient du repos, et le jour pour voir ? Voilà bien des preuves pour des gens qui croient.

27.87. Et le jour où l'on soufflera dans la Trompe, tous ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont dans la terre seront effrayés, - sauf ceux qu'Allah a voulu [préserver] ! - Et tous viendront à Lui en s'humiliant.

27.88. Et tu vois les montagnes - tu les crois figées - alors qu'elles passent comme des nuages. Telle est l'oeuvre d'Allah qui a tout façonné à la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites !

27.89. Quiconque viendra avec le bien aura bien mieux, et ce jour-là ils seront à l'abri de tout effroi.

27.90. Et quiconque viendra avec le mal... alors ils seront culbutés le visage dans le Feu. N'êtes-vous pas uniquement rétribués selon ce que vous oeuvriez ? ”
-------------------fin
on voit la conjonction "et" au début du verset 87, donc si je suis le raisonnement qui dit qu'il s'agit d'une vision de la fin du monde, le verset 87 et obligatoirement lié au 86 qui n'a rien à voir avec la fin du monde. La conjonction « et » est une énumération dans ce cas. La conclusion la terre tourne autour d’elle-même et le verset 88 de la sourate 27 n’a rien avec la fin du monde.

Voici d’autre verset qui disent que les montagnes bougeront lors de la fin du monde :

les versets ici on voit bien que les humains veront les montagnes bouger lors de la fin du monde contrairement au verset 88 de la sourate annamle où les gens voient les montagnes fixes:

Al-Kahf(18) Ayat No: 47
Le jour où Nous ferons marcher les montagnes et où tu verras la terre nivelée (comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul.

An-Nabaa(78)
[17] Le Jour de la Décision (du Jugement) a son terme fixé.
[18] Le jour où l'on soufflera dans la Trompe, vous viendrez par troupes,
[19] et le ciel sera ouvert et (présentera) des portes,
[20] et les montagnes seront mises en marche et deviendront un mirage.
[21] L'Enfer demeure aux aguets,
[22] refuge pour les transgresseurs.
[23] Ils y demeureront pendant des siècles successifs.
[24] Ils n'y goûteront ni fraîcheur ni breuvage,
[25] Hormis une eau bouillante et un pus
[26] comme rétribution équitable.

At-Takwir(81)
[1] Quand le soleil sera obscurci,
[2] et que les étoiles deviendront ternes,
[3] et les montagnes mises en marche,
[4] et les chamelles à terme, négligées,
[5] et les bêtes farouches, rassemblées,
[6] et les mers allumées,
----------------fin de citation:


aucun des versets où les montagnes seront mis en mouvement, on ne voit qui va les voir bouger: les mécreant ou les croyants. ce phenomene sera vu par tous. cette vision des montagnes qui bougeront réellement n'est pas spécifiques à personnes, mais elle sera pour tous , mécréant ou croyant, comme un signe de la fin du monde.

Dernière modification par Dresseur ; 20/01/2007 à 15h07.
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  #93  
Vieux 20/01/2007, 14h44
 
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Envoyé par Dresseur
tu sais que je t'avais deja expliqué que c'est doulkarnayne qui a eu cette vision et non dieu. le coran rapporte la vision de l'homme d'autrefois de la terre. le coran ne dit jamais que la terre est plate. mais au contraire le coran comme démontré dans d'autres posts la terre tourne autour d'elle meme.

chercher autre chose au lieu de rester tourner comme un CD rayé.
Oui, et je t'avais montré que ta réponse n'était pas satisfaisante.

Tu veux dire, comme un copieur-colleur fanatique :-)
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  #94  
Vieux 20/01/2007, 16h07
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le coran dit clairement que c'est doulkarnayne qui a vu le soleil se coucher dans une source boulleuse et non dieu. le coran non plus ne dit jamais que la terre est plate, mais au contraire la terre tourne autour d'elle meme.
la réponse est clair mais toi tu t'obstine comme un ane.
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  #95  
Vieux 20/01/2007, 16h16
 
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L'histoire de Dhou l-Qarnayn ressemble étrangement à celle du personnage appelé Alexandre dans les légendes populaires byzantines, et qui ont été imaginées autour de la figure historique d'Alexandre le Grand.
Cette légende rejoint celle des Sept Dormants qui a aussi été empruntées par le Coran.
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  #96  
Vieux 20/01/2007, 17h50
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Citation:
Envoyé par batasun
L'histoire de Dhou l-Qarnayn ressemble étrangement à celle du personnage appelé Alexandre dans les légendes populaires byzantines, et qui ont été imaginées autour de la figure historique d'Alexandre le Grand.
Cette légende rejoint celle des Sept Dormants qui a aussi été empruntées par le Coran.
le coran n'a pas emprunté mais rappellé:
le coran dit: inna hada lafi assohoufi al-oula souh7oufi ibrahima wa moussa. (ceci est dans les anciennes écritures, celles d'abraham et moise).

le coran n'emprunte pas mais rapelle.
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  #97  
Vieux 20/01/2007, 18h47
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Citation:
Envoyé par batasun
L'histoire de Dhou l-Qarnayn ressemble étrangement à celle du personnage appelé Alexandre dans les légendes populaires byzantines, et qui ont été imaginées autour de la figure historique d'Alexandre le Grand.
Cette légende rejoint celle des Sept Dormants qui a aussi été empruntées par le Coran.
ELLE NE LUI RESSEMBLE PAS CAR DHOU L QARNAYN C'EST JUSTEMENT ALEXANDRE LE GRAND C'EST JUSTE SON NOM EN ARABE
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  #98  
Vieux 20/01/2007, 19h52
 
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Imaghribia


L'Alexandre le Grand historique n'a pas grand chose en commun avec le personnage appelé Dhou l-Qarnayn, même si le nom au duel "Possesseur de Cornes" le désigne.

Les similitudes sont entre l'Alexandre des légendes grecques et Dhou l-Qarnayn, pas entre ce dernier et Alexandre le Grand.

Alexandre en arabe se dit Iskandar, d'où le nom d'Alexandrie al-Iskandariyya.
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  #99  
Vieux 20/01/2007, 19h59
 
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Envoyé par Dresseur
le coran n'a pas emprunté mais rappellé:
le coran dit: inna hada lafi assohoufi al-oula souh7oufi ibrahima wa moussa. (ceci est dans les anciennes écritures, celles d'abraham et moise).

le coran n'emprunte pas mais rapelle.
Tu joues sur les mots. D'ailleurs un rappel de quoi? Les anciennes écritures (Tawra, Zabur, Injil) n'ont jamais parlé de Dhou l-Qarnayn/Alexandre. A moins que tu as un exemplaire de ces ouvrages.
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  #100  
Vieux 21/01/2007, 03h30
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le coran dit: inna hada lafi assouhoufi al-oula, souhoufi ibrahima wa moussa.

(ceci existe dans les premieres ecritures: celles d'abrahame et moise).

donc pas dans le zabur (celui de david), pas dans l'évangile (celui de jesus).

comment peut on faire confiance à la torah actuelle (ancien testement pour les chretiens) qui contient des erreurs et des amputations? la bible actuelle n'est pas une source crédible.
prend le temps de lire les contradictions de la bible:
voici le lien que j'ai posté sur les erreurs de la bible:
<http://www.bladi.net/forum/88832-erreurs-bible/>

voici des exemples de la corruption de la bible:

<http://www.aimer-jesus.com/alterations_bible.php>

voici comment le coran répond aux altérations de la bible:

<http://www.aimer-jesus.com/coran_bible_alteree.php>

voici le lien du livre d'un jeune kabyle évangélisé mais revenus musulman:

<http://www.aimer-jesus.com/kabyle.pdf>

Dernière modification par Dresseur ; 21/01/2007 à 05h56.
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