Le coran contient-il des erreurs?

[batasun]

Chokran

Tu as peut-être raison pour certains cas mais il faut donner des exemples. Si tu penses à des traductions du Coran en français tu peux les proposer ici.

[Cappuccino]

Envoyé par batasun Chokran Tu as peut-être raison pour certains cas mais il faut donner des exemples. Si tu penses à des traductions du Coran en français tu peux les proposer ici.

Il y a deja un topic sur ca, il me semble

[oukacha]

non il ne contient pas de erreurs

[omar3]

Envoyé par Franc_Lazur Idem, certainement pas !!! Je n'adore d'aucune façon la mère de Jésus. Je la vénère, mais je ne l'adore pas. Ces deux mots français, pris dans le parler populaire l'un pour l'autre : on dit souveent "j'adore les chocolats"; et "je vénère DIEU". Mais c'est incorrect de parler ainsi. On n'adore que DIEU, selon le vDaranocabulaire théologique, et on vénère les saints, de même que les Musulmans vénèrent la Pierre Noire. . "

FAUX, nous ne vénérons pas la pierre noire, ne ne l'invoquons pas, nous ne lui demandons pas aide, contrairement à certains qui demandent de l'aide à marie ( paix sur elle )

[omar3]

Envoyé par chokran Alors on a un point de vue différent pour ce qui est du mot "clair" (mais bon, avec des langues si différentes, il n'y a peut-être pas grand-chose d'éttonant). A mes yeux, la clarté dans un mot doit se faire avec le mot lui-même et certainement pas avec son contexte. Un contexte (une phrase) peut modifier le sens initial d'un mot, certes, mais il ne doit pas le définir. Mais s'il est si clair que ça, comment expliquer que les traductions vers le français soit si peu précisés, cohérentes, correctes ? (pourtant, c'est étudier je pense, non ?) ET SURTOUT, comment expliquer toutes les interprétations différentes (parfois en variant d'un extrême à l'autre)?

le mot "lumiere" peut avoir plusieurs sens celon la facon dont il é utilisé dans un contexte:

1) il manque de la lumiere dans cette piece
2) tu na pas compris, tu manque de lumiere

Il faut donc, regarder le mot avec son contexte dans la phrase.

Pour les différentes interpretations, le coran doit etre comrpsi comme nous l'a expliquer le prophete sws dans la sounna, et non l'interpreter à sa facon.

pour la traduction de l'arabe vers le francais, cela doit servir seulement à comprendre le contenu du coran, et non à faire une analyse minutieuse

[biovibs]

Envoyé par omar3 FAUX, nous ne vénérons pas la pierre noire, ne ne l'invoquons pas, nous ne lui demandons pas aide, contrairement à certains qui demandent de l'aide à marie ( paix sur elle )

non bien sur, c'est juste un pillier de l'islam d'aller faire un tour autour d'elle.
mais sinon....
cela reste tres proche d erites paiens preislamique non ?

[Dresseur]

Envoyé par biovibs tu monte une montagne, y a moins d'oxygene t'a aussi un voile devant les yeux, inutile d'aller jusque dans l'espace. tout en t'élevant vers le ciel.

les deux versets ne disent pas monter une montagne.
c'est ca du concordisme forcé de ta part

cherche autre chose

[Dresseur]

Envoyé par biovibs non bien sur, c'est juste un pillier de l'islam d'aller faire un tour autour d'elle. mais sinon.... cela reste tres proche d erites paiens preislamique non ?

la piere noir n'a pas été inventé par mohammed pbsl, mais c'est abrahame un personnage de la bible.
je vais te donner cette photo du pape qui embrasse le mur des lamentations à jerusalem:
http://www.tdg.ch/tghome/toute_l_inf...0001.Image.jpg

http://big.lol.free.fr/image_du_jour/picts/pape.jpg



La tradition en attribue parfois la construction à Adam lui même. Détruite lors du Déluge, Abraham l'aurait reconstruite avec l'aide de son fils ainé Ismaël. Mahomet, durant sa jeunesse aurait lui-même contribué à sa restauration et la pierre noire de l'angle oriental y aurait été enserrée par ses soins (cette pierre serait un don de l'ange Gabriel à Abraham). Mahomet a chassé de ces lieux des nombreuses idoles qui y étaient vénérées par les crédules bédouins. La symbolique de la ka'ba vide signifie qu'il ne peut y avoir d'objet d'adoration pour le croyant. Donc, que son cœur doit rester vide de toute idole pour n'y laisser place qu'à Dieu (dans ce cas représenté par le vide)

[omar3]

Envoyé par biovibs non bien sur, c'est juste un pillier de l'islam d'aller faire un tour autour d'elle. mais sinon.... cela reste tres proche d erites paiens preislamique non ?

"1-5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours. "

Oui un rite anté islamique, sa date de puis le prophete Abraham sws

[RabbNasser]

Envoyé par batasun Le deuxième mot difâ3 ou difâ3u (peut-être même difâ3un) (j'ai du mal à lire le dernier signe à gauche) est un masdar (nom d'action) construit sur la racine d-f-3 et qui signifie défense, défense devant un tribunal. Le premier mot est aussi un nom d'action daf3 (ou daf3u ou daf3un) construit sur la même racine et avec des significations variées: contrainte, violence, élimination, réfutation, remboursement, action de céder, impulsion, opposition, poussée. Ces deux noms sont dérivés du verbe dafa3a neutraliser, annuler, abroger, falsifier, invalider, réfuter, contredire, opposer des arguments, repousser, renvoyer, empêcher de faire, pousser. J'ai oublié l'adjectif dafâ3 (bien que tu ne me l'a pas demandé): poussant, repoussant.

Merci beaucoup pour ta réponse. En fait, est-ce je peux encore faire appel à toi ? On m'a dit que la phrase suivante devait être comprise comme :
"Si Dieu ne protégeait pas les hommes par une partie d'entre eux, alors la terre serait certainement corrompue"

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ

L'interprétation étant qu'il s'agit d'un appel à se protéger. Par contre, si tu changes un mot dans cette phrase, alors le sens devient différent.

وَلَوْلاَ دِفَاعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ

La traduction serait "Si Dieu ne poussait pas les hommes vers une partie d'entre eux, alors la terre serait certainement corrompue", signifiant par là qu'il faut aller vers les autres pour les repousser et donc les attaquer.

Peux-tu me dire ce que tu en penses ?