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#31
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tu connais kabir ? mansoor el hadj ? marabai ? Merci |
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#32
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C’est un hadith apocryphe rapporté par al-Hakim par la voie d’Abdallah Ibn Mouslim al-Fihri comme suit : Ismaïl ibn Maslama nous a rapporté d’après Abdarrahman ibn Zayd ibn Aslam d’après son père d’après son grand père qui le tenait d’Omar Ibn al-Khattab (P.A.A) selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quand Adam a commis le péché… » Et puis il a cité le hadith tel qu’indiqué par l’auteur de la question. Al-Hakim dit : « la chaîne des rapporteurs de ce hadith est sûre ». Voilà ce qu’Al-Hakim a dit. Mais un groupe d’ulémas ont récusé son jugement concernant l’authenticité du hadith et l’ont déclaré apocryphe et expliqué que le même Hakim s’était contredit au sujet du hadith. Voici les propos de certains d’entre eux : Revenant sur les propos susmentionnés d’al-Hakim, Al Dhahabi dit : « Il (le hadith) est plutôt apocryphe ; Abdarrahman est faible – Quant à Abdallah ibn Mouslim, je ne le connais pas ». Adh-Dhahabi dit encore dans Mizane al-ihtidal : « C’est une fausse information ». Ceci est confirmé par Al-Hafiz ibn Hadjar dans « lissan al-mizane ». Al-Bayhaqui dit : « d’un côté, seul Abdarrahman ibn Zayd inb Aslam, qui est faible, l’a rapporté ». Cet avis est confirmé par Ibn Kathir dans : al-Bidâya wan-Nihâya (2/323). Al-Albani dit dans as-Silsila adh-Dhahifa (n° 25) : « apocryphe ». Al-Hakim lui-même a accusé Abdarrahman ibn Zayd d’être un inventeur de hadith … Comment alors juger son hadith authentique ? Cheikh Al-islam ibn Taymiyya a dit dans Quaida djalîla fi at-tawassul wa al-wassîla (p. 69). Il a été reproché à al-Hakim d’avoir cité ce hadith puisqu’il dit lui-même dans l’ouvrage intitulé : al-madhkhal ilaa ma’rifati as-sahih min as-saquim : « Abdarrahman ibn Zayd ibn Aslam a rapporté de son père des hadith apocryphes. Et il n’échappe au spécialiste qui y jette un regard attentif qu’il en est l’inventeur. En d’autres termes, Abdarrahman Ibn Zayd ibn Aslam est de l’avis de tous (les spécialistes) faible et il se trompe souvent ». Voir as-silsila adh-dhaifa par Al-Albani (1/38-47). |
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#33
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| J'ai pas encore tout lus mais il me semble à vous lire que les soufi sont lle pile et les salafiste la face de la même pièce, reste à savoir si cette pièce est bien celle en or de l'Islam, ou une pièce en chocolat qui fond si on la chauffe un peu trop! mdr Pour ma part, pour le moment je ne trancherais pas et resterai donc sur la tranche!!! |
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#34
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Le problème c'est que l'on préfère regarder ce qui nous différencie, que ce qui nous lie... Chacun prétend avoir LA Vérité et suivre l'Unique chemin alors que le prophète Sallahou Allahy Wa Salam a dit que 300 chemins menaient à sa sunna et certains font une fausse interprétation des 73 groupes que le prophète Allahou Allahy Wa Salam a prédit... Ou encore, on regarde les extrêmes... C'est pour celà qu'on a beau être 1 milliard, on ne représente rien ... ça m'attriste .... |
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#35
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LE soufisme est la voie ésotérique ou mystique de l islam. Est soufi celle ou celui qui n'a pas peur d'apprendre les vérités cachées du coran ... il faut etre pret... Comme dit un proverbe: quadn le disciple est pret le maitre apparait. |
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#36
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Dans une autre discussion on m'a dit que Al Ghazaliy a écrit un livre dans lequel il regrettait d'avoir suivi le voie du soufisme,je me suis bien renseignée et c'est complètement faux, il connaissait et aimait le soufisme... Dénigrer totalement le soufisme, je ne suis pas d'accord. |