Erreurs dans le Coran? Non!

[pretty aicha]

je viens de tmber sur un texte sur le net d'une personne qui aurait sois disant trouvé une faille dans le Coran:

QUESTION: Combien dure une grossesse chez les femmes musulmanes ?

Chacun à cette question haussera les épaules, mais voyons chers monsieur 9 mois ! Tout le monde est d'accord. Car chaque jour des milliers de femmes accouchent après une grossesse de 9 mois sauf exemptions lorsqu'il y a anomalies, avec des enfants qui naissent prématurément, et qui parfois met la vie de l'enfant en danger. Autrefois beaucoup de ces enfants prématurés mourraient à la naissance mais depuis 50 ans environs les progrès de la science permettent un tôt de mortalité très faible. Chacun sait que l'allaitement maternel est un bien être naturel, et aussi longtemps que l'enfant est nourri au sein de sa mère mieux se sera pour l'enfant.

Dans le Coran l'allaitement est fixé pour une période, de deux ans inclus : Sourate la Génisse verset 233

Et cette sourate explicite nous avons recommandé à l'homme ses pères et

mère sa mère le porte dans son sein et endure peine sur peine, il n'est

sevré qu'au bout de deux ans. Sourate Luqman versets 13

Maintenant voyons l'erreur évidente, dans la Sourate al-Haquaf versets 14 nous pouvons lire ceci.

Sa mère, le porte avec peine, et l'enfante avec

peine. Le temps qu'elle le porte et le temps jusqu'au sevrage dure trente

mois. Verset 14.

N'y a t'il pas un problème arithmétique ?

En effet l'allaitement préconiser est de 2 ans soit 24 mois. La durée de gestation dure telle neuf mois. Ainsi la durée totale doit être 33 mois et non 30 mois ! Excusons Mohammad, qui d'après vous était un illettré, et un simple homme n'ayant pas de bagages intellectuels. D'accord pour Mohammad, mais que dire de l'Archange Gabriel qui lui aurait donner cette révélation tronquée. Je ne pense pas que Gabriel donna cette sourate et par ailleurs les autres aussi.



Réponse : Voyons donc la " fameuse " erreur qu'a trouvé notre " ami " missionnaire dans le Qour'aane (à vrai dire, le véritable problème avec lui, c’est qu’il a l’art de voir des erreurs où il n’y en a pas). Pour cela, regardons à nouveau les versets qu’il a cité :

1er verset : " Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets… " (Verset 233 / Sourate 2)

2ème verset : " Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. " (Verset 14 / Sourate 31)

3ème verset : " Et Nous avons enjoint à l'homme de la bonté envers ses père et mère : sa mère l'a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durant trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit : "Ô Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende grâce au bienfait dont Tu m'as comblé ainsi qu'à mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit de moralité saine, Je me repens à Toi et je suis du nombre des Soumis".



Face à ces versets, notre " ami " voit une erreur d’arithmétique car 2 ans de sevrage, c’est à dire 24 mois + 9 mois de grossesse est égal à 33 mois, alors que le Qour'aane mentionne 30 mois. Et à partir de là, il se lance dans des extrapolations douteuses, pour arriver à la conclusion que le Qour'aane n’est pas un Livre Révélé. Chapeau ! Le seul petit problème, c’est qu'il prend ses déductions personnelles et ses constatations comme faisant partie intégrante du Qour'aane. Je m’explique :

Les seules informations contenues dans ces versets sur la grossesse et l’allaitement sont les suivantes :

1- La période d’allaitement complète est de deux ans (Versets 1 et 2)

2- La période totale de gestation et de sevrage est de 30 mois. (Verset 3)

Et c’est tout ! ! !



A aucun endroit dans ces versets Allah ne fait allusion au fait que la période de grossesse est de 9 mois, bien que cela soit vrai en général. Cette information a été introduite dans la formule de calcul par notre " ami ", d’où l’erreur qui le surprend (? !) Si on ne prend en considération que les éléments cités dans le Qour'aane, il n’y a pas l’ombre d’une contradiction ou d’un problème. En effet, la formule coranique pourrait être exprimée comme suit :

30 mois (période totale de grossesse et d’allaitement, mentionnée dans le verset N°3)

moins

24 mois (période complète d’allaitement, mentionnée dans les versets N°1 et N°2)

est égal à

6 mois (période restante pour la grossesse).



La seule chose que l’on apprend en réunissant les trois versets, c’est que la période minimum de grossesse est de 6 mois. A vrai dire, je pense personnellement que ces passages coraniques constituent une preuve supplémentaire que le Qour'aane est la parole révélée de Dieu. En effet, cette information que fournit le Qour'aane, il y a de cela plus de 14 siècles, est tout à fait miraculeuse quand on la replace dans le contexte de la Révélation: à cette époque, déjà, il annonçait qu’un enfant né au bout de 6 mois pourrait vivre ! ! ! (Binjilc lui-même reconnaît qu'"autrefois beaucoup de ces enfants prématurés mourraient à la naissance mais depuis 50 ans environs les progrès de la science permettent un tôt de mortalité très faible" . En d'autres mots, les hommes ne pouvaient savoir il y a 14 siècles de cela qu'un enfant prématuré de 6 mois pouvait vivre. L'information ne peut donc venir que d'Allah, l'Omniscient, le Créateur de l'homme.) Ce qui est tout à fait exact : la médecine l'affirme, la vie prématurée est possible à partir de 6 mois et pas avant ! Par ailleurs , jetez un coup d’œil sur cet article du Code Civil français :

" L’enfant conçu pendant le mariage a pour père le mari. Néanmoins, celui-ci pourra désavouer l’enfant, s’il prouve que, pendant le temps qui a couru depuis le trois centième jour jusqu’au cent quatre-vingtième jour avant la naissance (180 jours= 6 mois), il était, soit par cause d’éloignement, soit pas l’effet de quelque accident, dans l’impossibilité physique de cohabiter avec sa femme. " (Article 312)



Cet article montre bien que, légalement, la période minimum possible pour la naissance d’un enfant à partir de la cohabitation du mari avec l’épouse est de 6 mois !

" Soubhânallahi ammâ yaqoulouna oulouwwan kabirâ "



En parlant de bagage intellectuel, je pense bien que c’est notre " ami " qui doit sérieusement penser à améliorer le sien !

[pretty aicha]

voila la reponse d'un internaute. qu'en pensez vous?

- Il y a 365 jours un quart dans une année,
- Ce qui fait donc 52,17857143 semaines (365,25 / 7) par an,
- Soit 4,348214286 semaines par moi (52,17857143 / 12),
- Donc 24 semaines correspondent à 5,519507187 mois.

L'arrondi supérieur s'appliquant (5,51 > 5,5), le chiffre de 6 mois pour la grossesse est donc exact.

[kousai]

Envoyé par pretty aicha voila la reponse d'un internaute. qu'en pensez vous? - Il y a 365 jours un quart dans une année, - Ce qui fait donc 52,17857143 semaines (365,25 / 7) par an, - Soit 4,348214286 semaines par moi (52,17857143 / 12), - Donc 24 semaines correspondent à 5,519507187 mois. L'arrondi supérieur s'appliquant (5,51 > 5,5), le chiffre de 6 mois pour la grossesse est donc exact.

c'est magnifique mais je pense quand doit arreter de leur donner a ces athee plus de preuve si non il vonts s'exploser ou bien ils vont chercher des certain khakiien ou palelien ou danilien je ne sait que quel ciecle apres jezu pour lui attribuer ces veritees et ces science

[oujda60]

Envoyé par pretty aicha voila la reponse d'un internaute. qu'en pensez vous? - Il y a 365 jours un quart dans une année, - Ce qui fait donc 52,17857143 semaines (365,25 / 7) par an, - Soit 4,348214286 semaines par moi (52,17857143 / 12), - Donc 24 semaines correspondent à 5,519507187 mois. L'arrondi supérieur s'appliquant (5,51 > 5,5), le chiffre de 6 mois pour la grossesse est donc exact.

Il faut tenir compte de l'an lunaire. ce qui fait 353 jours.

- ce qui fait 50,5 semaines en un an
- Soit 101 semaines en 2 ans
- ou 4,2 semaines par mois
-Donc 24 semaines correspondent à 5,7 mois

[pretty aicha]

Envoyé par oujda60 Il faut tenir compte de l'an lunaire. ce qui fait 353 jours. - ce qui fait 50,5 semaines en un an - Soit 101 semaines en 2 ans - ou 4,2 semaines par mois -Donc 24 semaines correspondent à 5,7 mois

c'est bien ce que je me disais! merci!

ils essaient de nous faire douter mais rien n'y fait car la Verité est là MashAllah.

[Dresseur]

merci: encore un info dans ma base de donnée

Envoyé par pretty aicha je viens de tmber sur un texte sur le net d'une personne qui aurait sois disant trouvé une faille dans le Coran: QUESTION: Combien dure une grossesse chez les femmes musulmanes ? Chacun à cette question haussera les épaules, mais voyons chers monsieur 9 mois ! Tout le monde est d'accord. Car chaque jour des milliers de femmes accouchent après une grossesse de 9 mois sauf exemptions lorsqu'il y a anomalies, avec des enfants qui naissent prématurément, et qui parfois met la vie de l'enfant en danger. Autrefois beaucoup de ces enfants prématurés mourraient à la naissance mais depuis 50 ans environs les progrès de la science permettent un tôt de mortalité très faible. Chacun sait que l'allaitement maternel est un bien être naturel, et aussi longtemps que l'enfant est nourri au sein de sa mère mieux se sera pour l'enfant. Dans le Coran l'allaitement est fixé pour une période, de deux ans inclus : Sourate la Génisse verset 233 Et cette sourate explicite nous avons recommandé à l'homme ses pères et mère sa mère le porte dans son sein et endure peine sur peine, il n'est sevré qu'au bout de deux ans. Sourate Luqman versets 13 Maintenant voyons l'erreur évidente, dans la Sourate al-Haquaf versets 14 nous pouvons lire ceci. Sa mère, le porte avec peine, et l'enfante avec peine. Le temps qu'elle le porte et le temps jusqu'au sevrage dure trente mois. Verset 14. N'y a t'il pas un problème arithmétique ? En effet l'allaitement préconiser est de 2 ans soit 24 mois. La durée de gestation dure telle neuf mois. Ainsi la durée totale doit être 33 mois et non 30 mois ! Excusons Mohammad, qui d'après vous était un illettré, et un simple homme n'ayant pas de bagages intellectuels. D'accord pour Mohammad, mais que dire de l'Archange Gabriel qui lui aurait donner cette révélation tronquée. Je ne pense pas que Gabriel donna cette sourate et par ailleurs les autres aussi. Réponse : Voyons donc la " fameuse " erreur qu'a trouvé notre " ami " missionnaire dans le Qour'aane (à vrai dire, le véritable problème avec lui, c’est qu’il a l’art de voir des erreurs où il n’y en a pas). Pour cela, regardons à nouveau les versets qu’il a cité : 1er verset : " Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets… " (Verset 233 / Sourate 2) 2ème verset : " Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. " (Verset 14 / Sourate 31) 3ème verset : " Et Nous avons enjoint à l'homme de la bonté envers ses père et mère : sa mère l'a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durant trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit : "Ô Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende grâce au bienfait dont Tu m'as comblé ainsi qu'à mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit de moralité saine, Je me repens à Toi et je suis du nombre des Soumis". Face à ces versets, notre " ami " voit une erreur d’arithmétique car 2 ans de sevrage, c’est à dire 24 mois + 9 mois de grossesse est égal à 33 mois, alors que le Qour'aane mentionne 30 mois. Et à partir de là, il se lance dans des extrapolations douteuses, pour arriver à la conclusion que le Qour'aane n’est pas un Livre Révélé. Chapeau ! Le seul petit problème, c’est qu'il prend ses déductions personnelles et ses constatations comme faisant partie intégrante du Qour'aane. Je m’explique : Les seules informations contenues dans ces versets sur la grossesse et l’allaitement sont les suivantes : 1- La période d’allaitement complète est de deux ans (Versets 1 et 2) 2- La période totale de gestation et de sevrage est de 30 mois. (Verset 3) Et c’est tout ! ! ! A aucun endroit dans ces versets Allah ne fait allusion au fait que la période de grossesse est de 9 mois, bien que cela soit vrai en général. Cette information a été introduite dans la formule de calcul par notre " ami ", d’où l’erreur qui le surprend (? !) Si on ne prend en considération que les éléments cités dans le Qour'aane, il n’y a pas l’ombre d’une contradiction ou d’un problème. En effet, la formule coranique pourrait être exprimée comme suit : 30 mois (période totale de grossesse et d’allaitement, mentionnée dans le verset N°3) moins 24 mois (période complète d’allaitement, mentionnée dans les versets N°1 et N°2) est égal à 6 mois (période restante pour la grossesse). La seule chose que l’on apprend en réunissant les trois versets, c’est que la période minimum de grossesse est de 6 mois. A vrai dire, je pense personnellement que ces passages coraniques constituent une preuve supplémentaire que le Qour'aane est la parole révélée de Dieu. En effet, cette information que fournit le Qour'aane, il y a de cela plus de 14 siècles, est tout à fait miraculeuse quand on la replace dans le contexte de la Révélation: à cette époque, déjà, il annonçait qu’un enfant né au bout de 6 mois pourrait vivre ! ! ! (Binjilc lui-même reconnaît qu'"autrefois beaucoup de ces enfants prématurés mourraient à la naissance mais depuis 50 ans environs les progrès de la science permettent un tôt de mortalité très faible" . En d'autres mots, les hommes ne pouvaient savoir il y a 14 siècles de cela qu'un enfant prématuré de 6 mois pouvait vivre. L'information ne peut donc venir que d'Allah, l'Omniscient, le Créateur de l'homme.) Ce qui est tout à fait exact : la médecine l'affirme, la vie prématurée est possible à partir de 6 mois et pas avant ! Par ailleurs , jetez un coup d’œil sur cet article du Code Civil français : " L’enfant conçu pendant le mariage a pour père le mari. Néanmoins, celui-ci pourra désavouer l’enfant, s’il prouve que, pendant le temps qui a couru depuis le trois centième jour jusqu’au cent quatre-vingtième jour avant la naissance (180 jours= 6 mois), il était, soit par cause d’éloignement, soit pas l’effet de quelque accident, dans l’impossibilité physique de cohabiter avec sa femme. " (Article 312) Cet article montre bien que, légalement, la période minimum possible pour la naissance d’un enfant à partir de la cohabitation du mari avec l’épouse est de 6 mois ! " Soubhânallahi ammâ yaqoulouna oulouwwan kabirâ " En parlant de bagage intellectuel, je pense bien que c’est notre " ami " qui doit sérieusement penser à améliorer le sien !

Baraka Allahou fiki ma soeur.

At-Tagaboun - 64.18. Il est le Connaisseur du monde invisible et visible, et Il est le Puissant, le Sage.

[RabbNasser]

Envoyé par oujda60 Il faut tenir compte de l'an lunaire. ce qui fait 353 jours. - ce qui fait 50,5 semaines en un an - Soit 101 semaines en 2 ans - ou 4,2 semaines par mois -Donc 24 semaines correspondent à 5,7 mois

Est-ce que quelqu'un peut m'expliquer pourquoi on est passé de 30 mois à 24 semaines ?

[batasun]

Envoyé par pretty aicha c'est bien ce que je me disais! merci! ils essaient de nous faire douter mais rien n'y fait car la Verité est là MashAllah.

Une explication logique pour une soit-disante erreur ne fait pas disparaitre d'autres erreurs, qui elles ne trouvent que des tentatives d'explications embarrassées.

[RabbNasser]

Envoyé par pretty aicha Réponse : Voyons donc la " fameuse " erreur qu'a trouvé notre " ami " missionnaire dans le Qour'aane (à vrai dire, le véritable problème avec lui, c’est qu’il a l’art de voir des erreurs où il n’y en a pas). Pour cela, regardons à nouveau les versets qu’il a cité : 1er verset : " Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets… " (Verset 233 / Sourate 2) 2ème verset : " Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. " (Verset 14 / Sourate 31) 3ème verset : " Et Nous avons enjoint à l'homme de la bonté envers ses père et mère : sa mère l'a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durant trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit : "Ô Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende grâce au bienfait dont Tu m'as comblé ainsi qu'à mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit de moralité saine, Je me repens à Toi et je suis du nombre des Soumis". Face à ces versets, notre " ami " voit une erreur d’arithmétique car 2 ans de sevrage, c’est à dire 24 mois + 9 mois de grossesse est égal à 33 mois, alors que le Qour'aane mentionne 30 mois. Et à partir de là, il se lance dans des extrapolations douteuses, pour arriver à la conclusion que le Qour'aane n’est pas un Livre Révélé. Chapeau ! Le seul petit problème, c’est qu'il prend ses déductions personnelles et ses constatations comme faisant partie intégrante du Qour'aane. Je m’explique : Les seules informations contenues dans ces versets sur la grossesse et l’allaitement sont les suivantes : 1- La période d’allaitement complète est de deux ans (Versets 1 et 2) 2- La période totale de gestation et de sevrage est de 30 mois. (Verset 3) Et c’est tout ! ! ! A aucun endroit dans ces versets Allah ne fait allusion au fait que la période de grossesse est de 9 mois, bien que cela soit vrai en général. Cette information a été introduite dans la formule de calcul par notre " ami ", d’où l’erreur qui le surprend (? !) Si on ne prend en considération que les éléments cités dans le Qour'aane, il n’y a pas l’ombre d’une contradiction ou d’un problème. En effet, la formule coranique pourrait être exprimée comme suit : 30 mois (période totale de grossesse et d’allaitement, mentionnée dans le verset N°3) moins 24 mois (période complète d’allaitement, mentionnée dans les versets N°1 et N°2) est égal à 6 mois (période restante pour la grossesse). La seule chose que l’on apprend en réunissant les trois versets, c’est que la période minimum de grossesse est de 6 mois. A vrai dire, je pense personnellement que ces passages coraniques constituent une preuve supplémentaire que le Qour'aane est la parole révélée de Dieu. En effet, cette information que fournit le Qour'aane, il y a de cela plus de 14 siècles, est tout à fait miraculeuse quand on la replace dans le contexte de la Révélation: à cette époque, déjà, il annonçait qu’un enfant né au bout de 6 mois pourrait vivre ! ! ! (Binjilc lui-même reconnaît qu'"autrefois beaucoup de ces enfants prématurés mourraient à la naissance mais depuis 50 ans environs les progrès de la science permettent un tôt de mortalité très faible" . En d'autres mots, les hommes ne pouvaient savoir il y a 14 siècles de cela qu'un enfant prématuré de 6 mois pouvait vivre. L'information ne peut donc venir que d'Allah, l'Omniscient, le Créateur de l'homme.) Ce qui est tout à fait exact : la médecine l'affirme, la vie prématurée est possible à partir de 6 mois et pas avant ! Par ailleurs , jetez un coup d’œil sur cet article du Code Civil français : " L’enfant conçu pendant le mariage a pour père le mari. Néanmoins, celui-ci pourra désavouer l’enfant, s’il prouve que, pendant le temps qui a couru depuis le trois centième jour jusqu’au cent quatre-vingtième jour avant la naissance (180 jours= 6 mois), il était, soit par cause d’éloignement, soit pas l’effet de quelque accident, dans l’impossibilité physique de cohabiter avec sa femme. " (Article 312) Cet article montre bien que, légalement, la période minimum possible pour la naissance d’un enfant à partir de la cohabitation du mari avec l’épouse est de 6 mois !

Excuse-moi, mais il n'y a aucune réponse à l'erreur en question.
1. Le répondant prend le Code civil pour preuve, mais il commet deux erreurs, à moins qu'on me prouve le contraire.
- le Code civil ne dit pas du tout ce que prétend ce Monsieur : le code civil parle d'une période qui va du 300ème jour avant la naissance à savoir 10 mois, au 124 jours avant la naissance à savoir 4 mois. Donc les six mois de difference n'ont rien à voir avec la période minimale de gestation : au contraire la période minimale de gestation selon le code coivil est de 124 jours soit 4 mois et la période maximale de 300 jours soit 10 mois. Donc le répondant n'a rien compris au code civil. Partant de là, si le répondant n'est pas capable de lire un texte de loi correctement alors que ce texte a été écrit par des hommes pour des hommes, je pense qu'il ferait mieux de se taire sur un texte prétendument écrit par Dieu.
- d'autre part, le Code civil n'a rien à voir avec la science et n'établit aucunement la période minimale de grossesse.

2. Le répondant dit que la durée de six mois est minimale pour vivre. Mais il y a de nombreux exemples de prématurés qui naissent avant six mois et qui survivent, et les progrès de la science ne cessent de repousser les limites à ce niveau.

3. Le répondant accuse le "missionnaire" d'interpréter le Coran alors qu'il n'interpréte rien, il ne fait que des calculs simples. Par contre intérepréter le fait que les six mois relèvent d'une période minimale grossesse est une interprétation non crédible et erronée.
En effet, les trois versets mentionnent des durées de 24 mois pour l'allaitement, de 30 mois pour la grossesse et le sevrage et de quarante ans pour l'homme qui a ses pleines forces. Est-ce que le Coran signifie que tous les hommes ont leurs pleines forces à quarante ans ? A moins de penser que le Coran commette une grave erreur (car il suffit de voir que les sportif à quarante ans ne sont plus forts, et même si on parle de la force morale, on voit que certaines personnes atteintes de dégénérescence intellectuelle ont moins de force à quarante ans qu'à 20 ou 30), il est plus sage de penser que le Coran parle du cas général et pas de cas particulier. Donc s'il parle du cas général, il n'y a aucune raison de venir interpréter les six mois restants comme un cas particulier : le contexte indique que les six mois restants ne constituent pas un cas particulier, mais un cas général, et il y a donc bien un problème.

Merci de vos remarques constructives sur ces quelques réflexions.