Que se passe-t-il quand la crainte d'Allah n'existe pas?

[Salahadeen]

Prenez deux hommes. L'un sait qu'il rencontrera Allah et est conscient que chacun de ses actes recevra une récompense. L'autre, au contraire, suppose qu'il n'aura de comptes à rendre à personne. Assurément, il existe une grande différence de comportements entre ces deux hommes. Celui privé de la crainte d'Allah sera plus enclin à commettre le mal et ignorer toute notion d'immoralité quand ses intérêts sont en jeu. Celui qui tue un être humain sans raison apparente ou pour une raison terrestre se permet de tels agissements car il ne craint pas Allah. S'il avait fermement foi en Allah et en l'au-delà, il n'aurait jamais osé faire ce pour quoi il ne peut rendre compte.

Dans le Coran, l'histoire des fils du prophète Adam, que la paix soit sur lui, est donnée en exemple pour attirer notre attention sur la profonde différence entre celui qui craint Allah et celui qui ne Le craint pas:

Raconte-leur la véritable histoire des deux fils d'Adam quand ils offrirent un sacrifice: il fut accepté de l'un et celui de l'autre fut refusé. Il dit alors: "Je te tuerai." L'autre dit: "Allah n'accepte que ce qui vient de ceux qui Le craignent. Même si tu lèves la main sur moi pour Me tuer, je ne lèverai pas la main sur toi pour te tuer. Assurément, je crains Allah, le Seigneur de l'univers. (Sourate al-Ma'ida: 27-28)

Celui qui ne craint pas Allah ose tuer son frère sans sourciller alors que son frère n'est en rien coupable, alors que la victime, malgré la menace de mort, affirme qu'il n'entreprendra d'aucune manière de tuer son frère. C'est là le comportement d'une personne qui craint Allah. Ainsi, une fois que les individus d'une société ont la crainte d'Allah, alors le meurtre, l'oppression, l'injustice et l'iniquité, qu'Allah n'approuve pas, finiront.

La convoitise dans le monde explique également les cruautés et les immoralités des gens. La principale crainte de beaucoup est de devenir pauvre ou de n'avoir aucune garantie quant à leur avenir. Ces soucis expliquent essentiellement pourquoi la corruption, le vol, le faux témoignage et la prostitution deviennent des modes de vie pour beaucoup. Pour celui qui a foi en Allah, par contre, l'approbation d'Allah prime sur tout. Il évite tout ce qui pourrait causer la perte de l'approbation d'Allah. Dans son cœur, il ne cultive que la crainte d'Allah; ni la mort, ni la faim, ni toute autre difficulté ne peut le détourner du droit chemin.

Par conséquent, quelles que soient les circonstances, une personne qui craint Allah, ne dévie jamais du Coran. Il est également digne de confiance. Il agit toujours consciencieusement. Sentant pleinement qu'Allah voit et entend tout, il n'essaie pas d'agir contre sa conscience même quand il est seul.

Le manque de religion incite à la perte de conscience. Afin d'éclaircir ce point, pensez à quelqu'un qui n'hésite pas à s'enfuir après avoir renversé une personne dans la rue. Ce n'est là qu'une petite indication de sa distance vis-à-vis de la religion. Cet homme, qui consciemment laisse un homme seul à l'agonie au milieu de la voie, qui pourrait avoir une chance de survie s'il était pris en charge pense qu'il peut éviter les gens en s'enfuyant. Jamais il ne s'imagine cependant qu'Allah l'entoure de toutes parts, qu'Il le voit et l'entend à tout instant? Jamais on ne peut s'enfuir du jugement d'Allah et du jour des comptes. Allah paiera tout le monde pour leurs injustices, leurs cruautés et leurs actes inconscients le jour du jugement.

Ceux qui détournent arriveront le jour de la Résurrection avec ce qu'ils ont détourné. Là, chacun sera rétribué en totalité de ce qu'il aura gagné. Ils ne seront pas lésés. Est-ce que celui qui cherche à plaire à Allah est le même que celui qui encourt le mécontentement d'Allah et dont le refuge sera l'enfer? Quelle mauvaise destination! (Sourate Al-'Imran: 161-162)

Quand on rappelle aux gens les versets d'Allah, et qu'on les instruit de cette vérité importante, de tels actes peu scrupuleux sont évités.

Un exemple d'attitudes sans scrupules des gens distants de la religion est celle des gens qui dans certaines sociétés procurent des soins médicaux comme s'ils étaient docteurs sans toutefois avoir de formation médicale. Au dépit de leur totale ignorance de ce qui a trait à la médecine, de telles personnes trompent volontairement les patients et osent les traiter sans tenir compte des risques sérieux sur la santé de leurs patients. De tels actes sans scrupules peuvent parfois aboutir à la mort du patient. Ils ne pensent qu'à faire des bénéfices et ignorent ces inconvénients/risques. Cependant, dans un de Ses versets, Allah ordonne aux croyants de

…rendre les dépôts à ceux auxquels ils sont dus. (Sourate an-Nisa': 58)

La santé d'une personne est aussi un dépôt précieux. Donc, en accord avec le verset mentionné, les gens devraient éviter de pratiquer des professions pour lesquelles ils n'ont pas de titre et donc éviter d'être impliqué et de causer du mal aux autres.
A tout moment de notre vie, nous devrons très probablement faire face à des actes sans scrupules commis par des individus qui ne craignent pas Allah. Simplement parce qu'ils ne reconnaissent pas que le jugement d'Allah est proche, ils accusent volontiers un innocent à tort. Ils sont prêts à clamer leur innocence et à raconter toutes sortes de mensonges pour convaincre les autres. Un tel individu est complètement dénué de bon sens: Allah témoigne de toutes choses et sans exception, Il en sera Le Juge dans l'au-delà. Sa conscience est en paix quoique subisse l'innocent à cause de sa diffamation. Or, il ne se doute pas qu'Allah, dans le Coran, déclare que la punition du diffamateur sera celle-ci:

Et quiconque acquiert une faut ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste. (Sourate an-Nisa': 112)

Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il a acquis comme péché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment. (Sourate an-Nur:11 )

Celui qui ne craint pas Allah ne peut respecter et estimer autrui. Cette légèreté explique notamment pourquoi de nombreux propriétaires de restaurants ne gèrent pas leurs commerces de manière hygiénique, pourquoi il n'y a plus de respect pour nos aînés, pourquoi des patients meurent aux urgences par négligence ou pourquoi des millions de pauvres innocents sont massacrés pour une poignée de terre, etc.

Les personnes qui craignent Allah se gardent de tels méfaits car elles sont conscientes que quiconque agit mal rencontrera Allah dans l'au-delà. Quand elle est composée d'individus sains de conscience, il règne dans cette société la paix et la confiance. Eviter strictement la débauche, la prostitution et toute autre forme d'immoralité et faire preuve d'une sensibilité pour le respect, la compassion et la clémence renforcent les liens familiaux, qui sont le ciment de toute société forte. Elle repose alors sur des bases fiables parce que ses membres se témoignent une loyauté mutuelle.

[Aristote]

Que se passe-t-il quand la crainte d'Allah n'existe pas?
Je pense que l'homme serai meilleur et beaucoup moins hypocrite, car quand une personne athée fait du bien elle le fait pour faire du bien et non par crainte, elle n'attend pas de 7assanat ni de banane au paradis, c'est ça l'altruisme, apperement ce mot est étrangé au vocabulaire de l'islam, car dans l'islam c'est donnant donnant, l'homme étant totalement libre, il est entièrement responsable de ses actes.
Pour ce qui est de la pensée darwinienne elle a permit a la science de faire un pas en avant en détruisant cette pensé anachronique selon laquel les especes ont étaient crée tel quel par un certain Dieu, l'évolution est un fait scientifique, quant a ce charlatan de harun yahya qui n'est en aucun cas un scientifique profite de la crédulité de certains musulmans pour se faire de l'argent en vendant ses torchons. Je ne comprend pas comment quelqu'un qui a réalisé des études d'architecte d'intérieur peut t-il prétendre parler de génétique et de biologie ? c'est une vrai insulte, il n'a aucune formation scientifique, aucune experience scientifique, ni aucune méthodologie scientifique, pfff vraiment il faut être soit naif soit con pour écouter ce charlatant, c'est a grace à Darwin et à Mendel que la biologie et la paléonthologie a pu entrer dans une nouvelle ère.

[peace2006]

Envoyé par Salahadeen Prenez deux hommes. L'un sait qu'il rencontrera Allah et est conscient que chacun de ses actes recevra une récompense. L'autre, au contraire, suppose qu'il n'aura de comptes à rendre à personne. Assurément, il existe une grande différence de comportements entre ces deux hommes. Celui privé de la crainte d'Allah sera plus enclin à commettre le mal et ignorer toute notion d'immoralité quand ses intérêts sont en jeu. Celui qui tue un être humain sans raison apparente ou pour une raison terrestre se permet de tels agissements car il ne craint pas Allah. S'il avait fermement foi en Allah et en l'au-delà, il n'aurait jamais osé faire ce pour quoi il ne peut rendre compte. Dans le Coran, l'histoire des fils du prophète Adam, que la paix soit sur lui, est donnée en exemple pour attirer notre attention sur la profonde différence entre celui qui craint Allah et celui qui ne Le craint pas: Raconte-leur la véritable histoire des deux fils d'Adam quand ils offrirent un sacrifice: il fut accepté de l'un et celui de l'autre fut refusé. Il dit alors: "Je te tuerai." L'autre dit: "Allah n'accepte que ce qui vient de ceux qui Le craignent. Même si tu lèves la main sur moi pour Me tuer, je ne lèverai pas la main sur toi pour te tuer. Assurément, je crains Allah, le Seigneur de l'univers. (Sourate al-Ma'ida: 27-28) Celui qui ne craint pas Allah ose tuer son frère sans sourciller alors que son frère n'est en rien coupable, alors que la victime, malgré la menace de mort, affirme qu'il n'entreprendra d'aucune manière de tuer son frère. C'est là le comportement d'une personne qui craint Allah. Ainsi, une fois que les individus d'une société ont la crainte d'Allah, alors le meurtre, l'oppression, l'injustice et l'iniquité, qu'Allah n'approuve pas, finiront. La convoitise dans le monde explique également les cruautés et les immoralités des gens. La principale crainte de beaucoup est de devenir pauvre ou de n'avoir aucune garantie quant à leur avenir. Ces soucis expliquent essentiellement pourquoi la corruption, le vol, le faux témoignage et la prostitution deviennent des modes de vie pour beaucoup. Pour celui qui a foi en Allah, par contre, l'approbation d'Allah prime sur tout. Il évite tout ce qui pourrait causer la perte de l'approbation d'Allah. Dans son cœur, il ne cultive que la crainte d'Allah; ni la mort, ni la faim, ni toute autre difficulté ne peut le détourner du droit chemin. Par conséquent, quelles que soient les circonstances, une personne qui craint Allah, ne dévie jamais du Coran. Il est également digne de confiance. Il agit toujours consciencieusement. Sentant pleinement qu'Allah voit et entend tout, il n'essaie pas d'agir contre sa conscience même quand il est seul. Le manque de religion incite à la perte de conscience. Afin d'éclaircir ce point, pensez à quelqu'un qui n'hésite pas à s'enfuir après avoir renversé une personne dans la rue. Ce n'est là qu'une petite indication de sa distance vis-à-vis de la religion. Cet homme, qui consciemment laisse un homme seul à l'agonie au milieu de la voie, qui pourrait avoir une chance de survie s'il était pris en charge pense qu'il peut éviter les gens en s'enfuyant. Jamais il ne s'imagine cependant qu'Allah l'entoure de toutes parts, qu'Il le voit et l'entend à tout instant? Jamais on ne peut s'enfuir du jugement d'Allah et du jour des comptes. Allah paiera tout le monde pour leurs injustices, leurs cruautés et leurs actes inconscients le jour du jugement. Ceux qui détournent arriveront le jour de la Résurrection avec ce qu'ils ont détourné. Là, chacun sera rétribué en totalité de ce qu'il aura gagné. Ils ne seront pas lésés. Est-ce que celui qui cherche à plaire à Allah est le même que celui qui encourt le mécontentement d'Allah et dont le refuge sera l'enfer? Quelle mauvaise destination! (Sourate Al-'Imran: 161-162) Quand on rappelle aux gens les versets d'Allah, et qu'on les instruit de cette vérité importante, de tels actes peu scrupuleux sont évités. Un exemple d'attitudes sans scrupules des gens distants de la religion est celle des gens qui dans certaines sociétés procurent des soins médicaux comme s'ils étaient docteurs sans toutefois avoir de formation médicale. Au dépit de leur totale ignorance de ce qui a trait à la médecine, de telles personnes trompent volontairement les patients et osent les traiter sans tenir compte des risques sérieux sur la santé de leurs patients. De tels actes sans scrupules peuvent parfois aboutir à la mort du patient. Ils ne pensent qu'à faire des bénéfices et ignorent ces inconvénients/risques. Cependant, dans un de Ses versets, Allah ordonne aux croyants de …rendre les dépôts à ceux auxquels ils sont dus. (Sourate an-Nisa': 58) La santé d'une personne est aussi un dépôt précieux. Donc, en accord avec le verset mentionné, les gens devraient éviter de pratiquer des professions pour lesquelles ils n'ont pas de titre et donc éviter d'être impliqué et de causer du mal aux autres. A tout moment de notre vie, nous devrons très probablement faire face à des actes sans scrupules commis par des individus qui ne craignent pas Allah. Simplement parce qu'ils ne reconnaissent pas que le jugement d'Allah est proche, ils accusent volontiers un innocent à tort. Ils sont prêts à clamer leur innocence et à raconter toutes sortes de mensonges pour convaincre les autres. Un tel individu est complètement dénué de bon sens: Allah témoigne de toutes choses et sans exception, Il en sera Le Juge dans l'au-delà. Sa conscience est en paix quoique subisse l'innocent à cause de sa diffamation. Or, il ne se doute pas qu'Allah, dans le Coran, déclare que la punition du diffamateur sera celle-ci: Et quiconque acquiert une faut ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste. (Sourate an-Nisa': 112) Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il a acquis comme péché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment. (Sourate an-Nur:11 ) Celui qui ne craint pas Allah ne peut respecter et estimer autrui. Cette légèreté explique notamment pourquoi de nombreux propriétaires de restaurants ne gèrent pas leurs commerces de manière hygiénique, pourquoi il n'y a plus de respect pour nos aînés, pourquoi des patients meurent aux urgences par négligence ou pourquoi des millions de pauvres innocents sont massacrés pour une poignée de terre, etc. Les personnes qui craignent Allah se gardent de tels méfaits car elles sont conscientes que quiconque agit mal rencontrera Allah dans l'au-delà. Quand elle est composée d'individus sains de conscience, il règne dans cette société la paix et la confiance. Eviter strictement la débauche, la prostitution et toute autre forme d'immoralité et faire preuve d'une sensibilité pour le respect, la compassion et la clémence renforcent les liens familiaux, qui sont le ciment de toute société forte. Elle repose alors sur des bases fiables parce que ses membres se témoignent une loyauté mutuelle.

"la crainte" ?

je suis athée mais on m'a enseigné que dieu était amour.

alors, pourquoi le craindre ?

je n'ai pas lu le post, juste le titre. j'ai juste relevé le mot "crainte". quand j'étais enfant, on me parlait d'un dieu d'amour, qui protègeait les gens. bien sûr, les bonnes soeurs me disaient à l'école que si je faisais une bêtise, je serais punie au paradis.

en ce qui me concerne, quand il était question de bêtises, je craignais plus ma mère que dieu...;-)

[Salahadeen]

Envoyé par Aristote Que se passe-t-il quand la crainte d'Allah n'existe pas? Je pense que l'homme serai meilleur et beaucoup moins hypocrite, car quand une personne athée fait du bien elle le fait pour faire du bien et non par crainte, elle n'attend pas de 7assanat ni de banane au paradis, c'est ça l'altruisme, apperement ce mot est étrangé au vocabulaire de l'islam, car dans l'islam c'est donnant donnant, l'homme étant totalement libre, il est entièrement responsable de ses actes. Pour ce qui est de la pensée darwinienne elle a permit a la science de faire un pas en avant en détruisant cette pensé anachronique selon laquel les especes ont étaient crée tel quel par un certain Dieu, l'évolution est un fait scientifique, quant a ce charlatan de harun yahya qui n'est en aucun cas un scientifique profite de la crédulité de certains musulmans pour se faire de l'argent en vendant ses torchons. Je ne comprend pas comment quelqu'un qui a réalisé des études d'architecte d'intérieur peut t-il prétendre parler de génétique et de biologie ? c'est une vrai insulte, il n'a aucune formation scientifique, aucune experience scientifique, ni aucune méthodologie scientifique, pfff vraiment il faut être soit naif soit con pour écouter ce charlatant, c'est a grace à Darwin et à Mendel que la biologie et la paléonthologie a pu entrer dans une nouvelle ère.

- Qui est Harun Yahya

Harun Yahya est un pseudonyme utilisé par M. Adnan Oktar.

Né à Ankara en 1956, Adnan Oktar est un académicien éminent de la Turquie. Oktar qui est attaché aux valeurs morales et qui s'est consacré à communiquer aux autres gens les valeurs sacrées auxquelles il croit, a commencé sa lutte intellectuelle en 1979, lors de ses études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul. Pendant ses années à l'université, il a effectué des recherches détaillées sur les philosophies et idéologies matérialistes. Par suite de cette accumulation d'informations, il a écrit de nombreux livres sur l'imposture de la théorie de l'évolution. Ses efforts intellectuels ont visé à empêcher que le darwinisme et le matérialisme deviennent des phénomènes mondiaux. D'après une citation de la revue New Scientist publié le 22 avril 2000, il est devenu ''un héros international'' qui communique l'invalidité de la théorie de l'évolution et la réalité de la création. L'auteur a aussi écrit des ouvrages sur la franc-maçonnerie et le sionisme et leurs influences négatives sur l'histoire et la politique du monde. Le sionisme que critique l'auteur dans ses livres est cette affirmation infondée des extrémistes sionistes prétendant à la souveraineté mondiale, et considérant les autres êtres humains comme des entités sans intérêt, et maintenant que les juifs sont le peuple élu et que Dieu leur appartient à eux seuls. Toutefois les écrits de l'auteur ne supposent en aucun cas le refus aux juifs de vivre en paix et en sécurité à l'intérieur des frontières de leur propre état.

Outre ces œuvres, Oktar a écrit plus de deux cents livres décrivant les valeurs morales du Coran et traitant des sujets liés à la foi.

Le pseudonyme a été constitué à partir des noms de "Harun" [Aaron] et "Yahya" [John], à la mémoire de ces deux prophètes qui ont lutté contre l'infidélité.

Le sceau du Prophète (pbsl) qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Cela signifie que le Coran est le dernier Livre et l'ultime parole de Dieu, et que notre Prophète Mohammad (pbsl) est le dernier parmi les prophètes. En se référant au Coran et à la Sounna (les enseignements du Prophète), l'auteur s'est fixé comme objectif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées, et d'avoir le "dernier mot" afin de réduire au silence les objections soulevées contre la religion. Il utilise le sceau du dernier Prophète (pbsl) qui a atteint les plus hauts degrés de la sagesse et la perfection morale, comme une prière qu'il accomplirait pour montrer son intention d'offrir le dernier mot.

Tous les livres de Harun Yahya n'ont qu'un seul et même objectif: transmettre le message du Coran et encourager les lecteurs à prendre en considération les thèmes basiques liés à la foi tels que l'existence de Dieu et Son unicité, l'au-delà, et également pour rappeler quelques autres sujets importants.

Harun Yahya a de nombreux lecteurs aux quatre coins du monde, de l'Inde à l'Amérique, de l'Angleterre à l'Indonésie, de la Pologne à la Bosnie, de l'Espagne au Brésil. Ses livres sont disponibles en anglais, en français, en espagnol, en allemand, en italien, en portugais, en urdu, en albanais, en russe, en serbo-croate (bosniaque), en polonais, en malais, en ouighour, en turc et en indonésien.

Ses œuvres, énormément appréciées dans le monde entier, ont contribué à ce que de nombreuses personnes soient gagnées par la foi en Dieu, et leur a permis d'acquérir une compréhension plus intense de leur foi. Alliées à un style fluide facile à comprendre, la sagesse et la sincérité contenues dans ses livres touchent toutes personnes qui les lisent. Ces livres sont caractérisés par une utilisation rapide, des résultats précis, et leur irréfutabilité. Chacun de ces ouvrages contient des démonstrations irréfutables, authentiques, claires et certifiées. C'est là sans aucun doute le résultat de la sagesse et de la lucidité dont Dieu l'a doté.

Avec ces faits en tête, encourager les autres à lire ces livres qui leur permettent de voir ce qu'ils ne percevaient pas auparavant, et qui sont des moyens pour eux d'accéder à la véritable guidance, c'est leur rendre un service inestimable

[Salahadeen]

Envoyé par Salahadeen - Qui est Harun Yahya Harun Yahya est un pseudonyme utilisé par M. Adnan Oktar. Né à Ankara en 1956, Adnan Oktar est un académicien éminent de la Turquie. Oktar qui est attaché aux valeurs morales et qui s'est consacré à communiquer aux autres gens les valeurs sacrées auxquelles il croit, a commencé sa lutte intellectuelle en 1979, lors de ses études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul. Pendant ses années à l'université, il a effectué des recherches détaillées sur les philosophies et idéologies matérialistes. Par suite de cette accumulation d'informations, il a écrit de nombreux livres sur l'imposture de la théorie de l'évolution. Ses efforts intellectuels ont visé à empêcher que le darwinisme et le matérialisme deviennent des phénomènes mondiaux. D'après une citation de la revue New Scientist publié le 22 avril 2000, il est devenu ''un héros international'' qui communique l'invalidité de la théorie de l'évolution et la réalité de la création. L'auteur a aussi écrit des ouvrages sur la franc-maçonnerie et le sionisme et leurs influences négatives sur l'histoire et la politique du monde. Le sionisme que critique l'auteur dans ses livres est cette affirmation infondée des extrémistes sionistes prétendant à la souveraineté mondiale, et considérant les autres êtres humains comme des entités sans intérêt, et maintenant que les juifs sont le peuple élu et que Dieu leur appartient à eux seuls. Toutefois les écrits de l'auteur ne supposent en aucun cas le refus aux juifs de vivre en paix et en sécurité à l'intérieur des frontières de leur propre état. Outre ces œuvres, Oktar a écrit plus de deux cents livres décrivant les valeurs morales du Coran et traitant des sujets liés à la foi. Le pseudonyme a été constitué à partir des noms de "Harun" [Aaron] et "Yahya" [John], à la mémoire de ces deux prophètes qui ont lutté contre l'infidélité. Le sceau du Prophète (pbsl) qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Cela signifie que le Coran est le dernier Livre et l'ultime parole de Dieu, et que notre Prophète Mohammad (pbsl) est le dernier parmi les prophètes. En se référant au Coran et à la Sounna (les enseignements du Prophète), l'auteur s'est fixé comme objectif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées, et d'avoir le "dernier mot" afin de réduire au silence les objections soulevées contre la religion. Il utilise le sceau du dernier Prophète (pbsl) qui a atteint les plus hauts degrés de la sagesse et la perfection morale, comme une prière qu'il accomplirait pour montrer son intention d'offrir le dernier mot. Tous les livres de Harun Yahya n'ont qu'un seul et même objectif: transmettre le message du Coran et encourager les lecteurs à prendre en considération les thèmes basiques liés à la foi tels que l'existence de Dieu et Son unicité, l'au-delà, et également pour rappeler quelques autres sujets importants. Harun Yahya a de nombreux lecteurs aux quatre coins du monde, de l'Inde à l'Amérique, de l'Angleterre à l'Indonésie, de la Pologne à la Bosnie, de l'Espagne au Brésil. Ses livres sont disponibles en anglais, en français, en espagnol, en allemand, en italien, en portugais, en urdu, en albanais, en russe, en serbo-croate (bosniaque), en polonais, en malais, en ouighour, en turc et en indonésien. Ses œuvres, énormément appréciées dans le monde entier, ont contribué à ce que de nombreuses personnes soient gagnées par la foi en Dieu, et leur a permis d'acquérir une compréhension plus intense de leur foi. Alliées à un style fluide facile à comprendre, la sagesse et la sincérité contenues dans ses livres touchent toutes personnes qui les lisent. Ces livres sont caractérisés par une utilisation rapide, des résultats précis, et leur irréfutabilité. Chacun de ces ouvrages contient des démonstrations irréfutables, authentiques, claires et certifiées. C'est là sans aucun doute le résultat de la sagesse et de la lucidité dont Dieu l'a doté. Avec ces faits en tête, encourager les autres à lire ces livres qui leur permettent de voir ce qu'ils ne percevaient pas auparavant, et qui sont des moyens pour eux d'accéder à la véritable guidance, c'est leur rendre un service inestimable

avant de jugé je croi kil fo lire avant ;-)

[Aristote]

Envoyé par Salahadeen lors de ses études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul. Pendant ses années à l'université.

Il a fait des études artistique, c'est pas scientifique ça n'est ce pas? ou sont ses études en génie génétique ? en biologie moléculaire ? en physique théorique ? comment peut t-il expliquer cela alors qu'il est aussi con qu'un balai en science?

Envoyé par Salahadeen il a effectué des recherches détaillées sur les philosophies et idéologies matérialistes. Par suite de cette accumulation d'informations, il a écrit de nombreux livres sur l'imposture de la théorie de l'évolution. able

Je comprend pas, il fait des recherches détaillés en philosophie (matérialisme...) pour ensuite critiquer une théorie purement scientifique qu'est l'évolution (paléonthologie) ? donc si demain je fais des recherches en droit pénal je pourrais après critiquer la théorie du big-bang c'est ça ?
Avant de poster tout et n'importe quoi apprenez a analyser l'information et a avoir l'esprit critique.

[Salahadeen]

Envoyé par Aristote Que se passe-t-il quand la crainte d'Allah n'existe pas? Pour ce qui est de la pensée darwinienne elle a permit a la science de faire un pas en avant en détruisant cette pensé anachronique selon laquel les especes ont étaient crée tel quel par un certain Dieu, l'évolution est un fait scientifique,.

« Le matérialisme ne peut plus se proclamer comme étant une philosophie scientifique. »

Arthur Koestler, célèbre philosophe en matière sociale 1

Comment l'univers infini dans lequel nous vivons fut-il créé? Comment l'équilibre, l'harmonie et l'ordre de cet univers furent-ils mis au point? Comment se fait-il que cette Terre soit si bien ajustée pour permettre d'abriter la vie ?

Ce type de questions a attiré l'attention de l'homme depuis son apparition. Les conclusions auxquelles sont parvenues les scientifiques et les philosophes, par la voie de l'intellect et de la raison, sont les suivantes: La conception et l'ordre de cet univers sont les preuves de l'existence d'un Créateur Suprême qui dirige l'univers tout entier.

Il s'agit d'une vérité que nous pouvons saisir grâce à notre intelligence. Allah affirme cette réalité dans Son Livre Saint, le Coran, qu'Il a envoyé à l'humanité comme guide il y a de cela quatorze siècles. Il y déclare qu'Il a créé l'univers dans un but bien particulier, de la même manière que tous les systèmes et les équilibres favorisant la vie humaine.

Allah invite les gens à observer cette vérité dans les versets suivants:

"Est-ce que votre création est la plus difficile ou est ce celle du ciel? Il l'a pourtant bâti. Il l'a élevé très haut et l'a organisé dans un ordre parfait. Il rendit sa nuit obscure et en sortit son plein jour. Et la terre, après cela, Il aplanit sa surface." (Sourate al-Nazi'at, versets 27-30)

Dans un autre passage du Coran, il est déclaré que l'on devrait considérer tous les systèmes et les équilibres de l'univers car ils ont été créés pour nous par Allah. Nous avons donc des leçons à tirer de ces observations :

" Il soumit à votre service la nuit et le jour, le soleil et la lune et les étoiles vous sont de même soumises sur Son ordre. Il y a là certainement des signes pour des gens qui comprennent" (Sourate al-Nahl, verset 12)

Et encore dans un autre verset du Coran:

" Il imbrique la nuit dans le jour et il imbrique le jour dans la nuit. Il a soumis (à votre service) le soleil et la lune; chacun court vers un terme prénommé. Tel est Allah, Votre Seigneur-et-Maître. A lui appartient le Royaume et ceux que vous invoquez en dehors de lui ne possèdent même pas la très fine enveloppe du noyau de la datte." (Sourate al-Fatir, verset 12)

Cette vérité évidente est affirmée dans le Coran ainsi que par un bon nombre de fondateurs célèbres de la science astronomique moderne. Galilée, Kepler et Newton ont tous reconnu que la structure de l'univers, la conception du système solaire, les lois de la physique, et les états d'équilibres furent tous créés par Allah. Ces scientifiques ont atteint cette conclusion par le biais de leurs propres recherches et de leurs observations.

Le matérialisme: une tromperie du 19ème siècle

La réalité de la création dont nous parlons fut ignorée ou rejetée par le "matérialisme", une approche philosophique du 19ème siècle. Cette philosophie, formulée à l'origine par certains penseurs de la Grèce Antique, a resurgi par la suite dans d'autres cultures, et a été ainsi reformulée. Cette philosophie soutient l'idée que la matière existe d'elle-même depuis une éternité. Sur la base de cet axiome, elle affirme que l'univers a toujours existé et qu'il n'a donc jamais été créé.

Mis à part cette idée de l'éternité de l'existence de l'univers, les matérialistes avancent qu'il n'y a ni but ni finalité dans l'existence de celui-ci. Ils insistent sur le fait que tous ces équilibres, ces ordres et cette harmonie sont le fruit d'une pure coïncidence. Cette "coïncidence" est également avancée pour expliquer l'apparition des êtres humains sur Terre. La théorie de l'évolution, communément appelée Darwinisme, est une autre conséquence du matérialisme.

Comme nous venons de le voir, un bon nombre des fondateurs de la science moderne sont fidèles aux enseignements du Coran, car ils reconnaissent le fait que le monde ait été créé et organisé par Allah. Cependant, au cours du 19ème siècle, un important changement s'est produit à ce sujet dans la pensée scientifique. Le matérialisme a été délibérément remis à l'ordre du jour de la science moderne par différents groupes. Les conditions sociales et politiques du 19ème siècle favorisant la re-émergence du matérialisme, la philosophie qui la sous-tendait s'est considérablement répandue et fut par conséquent grandement acceptée par la communauté scientifique.

Néanmoins, les découvertes de la science moderne ont démontré à quel point les affirmations avancées par la philosophie matérialiste étaient fausses.

Les découvertes de la science du 20ème siècle

Commençons par rappeler les deux affirmations matérialistes concernant la création de l'univers. Premièrement, l'univers existe depuis une éternité et, puisqu'il n'a ni début ni fin, il n'a pas été créé. Deuxièmement, tout ce qui constitue l'univers n'est que le fruit du hasard et n'est en aucun cas le produit d'une conception volontaire, d'un plan d'agencement ou encore d'une vision précise.

Ces deux idées furent ardemment avancées et sans cesse défendues par les matérialistes du 19ème siècle qui n'avaient recours, évidemment, qu'à leur connaissance arriérée et limitée de leur époque. Pourtant ces deux notions furent réfutées par les découvertes scientifiques du 20ème siècle.

La première de ces idées à avoir été enterrée fut celle de l'existence éternelle de l'univers. Depuis les années 20, il a été démontré que cette affirmation était fausse. Les scientifiques sont aujourd'hui certains que l'univers a vu le jour à partir du néant à la suite d'une explosion reconnue sous le nom de "Big-Bang". En d'autres termes, l'univers a vu le jour ou plutôt a été créé par Allah.

C'est aussi au cours du 20ème siècle que la seconde idée prônée par le matérialisme est tombée en désuétude: le fait que la création de l'univers est le fruit du hasard et non le résultat d'une conception volontaire. Les recherches menées depuis 1960 ont solidement démontré que tous les équilibres physiques aussi bien ceux régissant l'univers en général que ceux propres à notre Terre ont été minutieusement conçus de manière à rendre la vie possible. Des recherches approfondies comme celles qui ont mené aux lois de la physique, de la chimie et de la biologie, ainsi que les forces fondamentales telles que la gravité ou l'électromagnétisme et jusqu'aux détails de la structuration des atomes et des éléments de l'univers, furent tous élaborés dans une juste mesure pour permettre la vie des êtres humains. Aujourd'hui, les scientifiques appellent cette élaboration extraordinaire le "principe anthropien": ce principe stipule que tout ce qui existe dans l'univers, jusqu'au plus petit détail, est soigneusement arrangé pour rendre la vie humaine possible.

Pour résumer, le matérialisme fut rejeté de fond en comble par la science moderne. Important au courant du 19ème siècle, le matérialisme tomba en désuétude durant le 20ème siècle.

Comment aurait-il pu en être autrement? Ainsi qu'Allah nous l'indique dans le Coran Sacré:

" Nous n'avons pas créé le ciel, la terre et ce qui est entre eux en vain amusement. C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu (qui les attend)" (Sourate Sad, verset 27)

Il est erroné de penser que l'univers a été créé en vain. Une philosophie telle que le matérialisme, ainsi que toutes les conceptions basées sur celui-ci, étaient inévitablement vouées à l'échec dès le début !

[Salahadeen]

Envoyé par Aristote Il a fait des études artistique, c'est pas scientifique ça n'est ce pas? ou sont ses études en génie génétique ? en biologie moléculaire ? en physique théorique ? comment peut t-il expliquer cela alors qu'il est aussi con qu'un balai en science? Je comprend pas, il fait des recherches détaillés en philosophie (matérialisme...) pour ensuite critiquer une théorie purement scientifique qu'est l'évolution (paléonthologie) ? donc si demain je fais des recherches en droit pénal je pourrais après critiquer la théorie du big-bang c'est ça ? Avant de poster tout et n'importe quoi apprenez a analyser l'information et a avoir l'esprit critique.

pour koi tu ne critique ses idées d'une maniére académique et scientifique di moi ce kil afirme é fo et done des preuves!!! arrét de tourné rond autour des détails : )

[berger]

salam
Les différents degrés de la Taqwâ
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Date: 27 août 2001 à 18:50:49 CEST
Sujet: La foi, les croyances...


L'Imâm Boukhâri r.a., en introduction du chapitre portant sur le "Imân" (la foi) dans son "Djâmious Sahîh" (Recueil de Hadiths Authentiques) cite les propos suivants de Ibné Oumar (radhia Allâhou anhou):


"Le serviteur n'atteint pas la plénitude de la Taqwâ tant qu'il ne délaisse pas les choses douteuses."



L'Imâm Boukhâri r.a. s'appuie sur ces paroles de Ibné Oumar (radhia Allâhou anhou) pour prouver notamment qu'il existe plusieurs niveaux de "Taqwâ". Ces différents degrés ont été détaillés comme suit par les savants musulmans (Réf: "Irchâd ous Sâlik" - Page 154/155) :



Le premier degré de la "Taqwa" consiste à se protéger de l'infidélité et du polythéisme ("Koufr" et "Chirk").


Le second degré consiste à se protéger des innovations religieuses ("Bid'ah").


Le troisième consiste à se protéger des péchés majeurs ("Kabâïr").


Le quatrième consiste à se protéger contre les péchés majeurs et mineurs ("Kabâïr" et "Saghâïr").


Le cinquième consiste à se protéger des choses licites conduisant vers des interdits ("Moubâhate mouaddiyah ilal Harâm").


Le sixième consiste à se protéger des choses douteuses ("Mouchtabihâtes"). C'est à ce degré de "Taqwâ" que Ibné Oumar (radhia Allâhou anhou) faisait allusion.


Le dernier consiste à se détourner de toute autre qu'Allah. Ce degré de "Taqwâ" est propre aux personnes très proches de Dieu ("Mouqarrabines"). Cet état ultime a été désigné dans certains Hadiths par l'expression de "Al Ihsân" (littéralement: l'Excellence). Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) lui même l'a défini comme suit: "L'Ihsân, c'est d'adorer Dieu comme si tu Le vois, si tu ne Le vois pas, Lui certes Il te voit."



Qu'Allah nous accorde à tous l'opportunité de parvenir à ces différents degrés de la "Taqwâ".

Âmine

Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !


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* Le terme "Taqwâ", traduit généralement par "crainte pieuse" ou "crainte révérencielle " en français, est défini ainsi par Ibné Hadjar r.a.: La "Taqwâ" consiste à se protéger contre le "Chirk" (l'association avec Allah) et à faire preuve de constance dans les bonnes actions (Réf: "Fath oul Bâri" Volume 1 / Page 48.) D'autres savants définissent la "Taqwâ" comme étant le fait de se protéger contre toute chose qui peut porter préjudice à l'être humain dans l'Au-Delà.


ce texte vient du site muslimfr.com
salam aleikom