Musique arabo-andalouse

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Au Maroc, cette musique est aussi appelée Andalousi, Malhoun ou Al-ala. La musique arabo-andalouse est un des piliers de l'identité marocaine et, en raison des évolutions socioculturelle historique et économique, cette musique est relativement différente de celle du reste du Maghreb. En effet, celle-ci connaît des influences diverses : arabo-andalouses, berbères, juives et africaines (en raison de la migration d'Africains au Maroc au XVIe siècle).

Considérée actuellement comme une musique noble, elle est surtout très présente au sein de l'élite marocaine formée en grande partie par les citadins d'origine arabo-andalouse issus des cités tel que Fès, Rabat, Salé, Chefchaouen, Marrakech, Safi, Tétouan, Tanger, Ksar Kebir, Oujda, Taza, Meknès, etc.

Chacune des troupes issues de ces cités se revendique d'une école musicale spécifique ayant comme référence une cité andalouse. Ainsi, la musique andalouse fassie se revendique de Tolède et Cordoue, ce qui fait d'elle la gardienne du courant classique. L'école de Rabat et Salé se caractérise par sa filiation à la ville de Séville et au courant de Ziryab : tarab al-gharnati.

Au cours du XXe siècle, plusieurs artistes influencent et font évoluer ce qui s'appelle au Maroc tarab al-andalousi : Mohamed Benabdeslam Al-Brihi et Haj Abdelkrim Raïs pour la ville de Fès, Moulay Ahmed Loukili pour la ville de Rabat, Mohamed Ben Larbi Temsamani pour la ville de Tétouan et Cheikh Zeitouni pour la ville de Tanger.


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