mariage homosexuel au maroc

[turbo_chess]

le mariage homo existe bel et bien au maroc, ça se passe au moussem de sidi ali ben hamdouch je l'aurai jamais cru,je suis sederé


موسم سيدي علي بنحمدوش بمكناس : طقوس للزواج المثلي ونهش للحوم النيئة
السبت 30 ابريل 2005
في هذا الموسم، الذي يفترض أن تتجه فيه الخواطر والعقول إلى تذكر سيرة الأولياء الصالحين، تنحو سلوكات الناس مناحي غريبة وشاذة، من شوافات وعرافين يوهمون زبناءهم بأنهم يفتحون أبصارهم وبصائرهم على مافيه خير لهم، إلى حالات جذبة تنهش فيها لحوم حيوانات نيئة، إلى مظاهر شذوذ، وطقوس زواج مثلي، دون عقود أو مواثيق.
ارتفع ثمن التنقل إلى موسم سيدي علي عبر سيارة الأجرة الكبيرة من 7 دراهم إلى 15 درهما، مما أثار احتجاج الناس واعتبروا ذلك استغلالا للظروف والمناسبات،إلا انه رغم احتجاجاتهم تشبث سائق سيارة الأجرة الكبيرة بالثمن، ولم يبق أمام المسافرين سوى قبول الأمر الواقع . وعلى الرغم من امتعاض المواطنين وسخطهم ومعاملتهم الجافة للسائق، انطلقت السيارة في منعرجات خطيرة لا تتسع لسيارتين. ومع تردي حالتها الرديئة والسيئة، و تكاثر السيارات خاصة المتخصصة في النقل السري من نوع مرسيدس 207، ازداد الوضع خطورة بسبب عدم احترام سائقيها لأبسط قوانين السير، وتكدس الراكبين بداخلها في وضع «حيواني» ، ولم يجد نفعا انتشار رجال الدرك على الطريق المؤدية إلى الموسم . لما وصلنا إلى سيدي علي، انتفض السائق وقال للركاب بان الذي يأتي إلى هذا الموسم من الرجال "معندوش النفس، أش هنا غير المنكر والخنز"، نتج عن هذا القول شجار مع الراكبين، واعتبروه إهانة في حقهم إلى درجة أن قال له أحدهم " خدعتينا بالثمن ، زايد كتلوح الهدرة، والله حتى نخسرك ". تدخل الناس وراضوا الطرفين، وقبل أن يتوقف السائق، أكد أن مايسود في الموسم هو الفساد بعينه ." الرجل ما هو رجل والمرأة ما هي امرأة ،كلش مبدل هنا ،للكيجي وكيجيب ولاذوا راه ماشي رجل ،وها أنت غاالدور وغاتشوف ". نصبت مئات من الخيام على طول الطريق المؤدية إلى سيدي احمد الدغوغي وسيدي علي في ظروف جد سيئة بحيث أغلبها عبارة عن مطاعم هوائية، أما الأطعمة المعروضة بها مكسوة بالأتربة المتطايرة من عجلات السيارات المارة بجانبها، ناهيك عن الازبال المنتشرة في كل مكان. فالزائر للموسم يستنشق الغبار المتطاير والروائح الكريهة المنبعثة من تلك النفايات التي يرميها القاطنون بتلك الخيام أو أصحاب المطاعم.ورغم هذا الوضع البيئي الخطير فالناس تتهافت على تلك الأطعمة الملوثة ،بالإضافة إلى النوم بجانب مخلفاتهم العضوية، والأخطر من هذا أن هناك خيام نصبت أمام تلال من النفايات الخطيرة، ومع ارتفاع الحرارة وتكدس الوافدين يصبح الأمر فظيعا بحيث ليس هناك أي احترام لإنسانية القاطنين بتلك المواقع. وعلى طول الطريق يتموقع «الشوافون والشوافات» الذين يؤكدون للناس أنهم يملكون مفاتيح كل مشاكلهم، وعبر أسلوب احترافي لغوي وسلوكي يتم استقطاب المؤهلين نفسيا للوقوع في شباكهم مما يدر عليهم أموالا طائلة ،وتتضح نعمة ذلك من كونهم يملكون سياراتهم الخاصة . عند الوصول إلى ضريح سيدي أحمد الدغوغي، تظهر مجموعة من الزائرين جالسين بالخارج ينتظرون قدوم الهدايا إليه.وبالداخل ، نساء كثيرات يمارسن مختلف طقوس الإستعانة والإستغاثة بالأموات، أو أنهكن فخلدن إلى نوم عميق. على يمين الزائر بالضريح يقع مسجد صغير، يقابله بيت للاعائشة الدغوغية، أما على اليسار، فيوجد قبر سيدي أحمد الدغوغي. اقتربت من بعض النساء فسألتهن ماذا تنتظر هذه الجموع الغفيرة من النساء، فأجبنني بأنها الليلة الأخيرة وأن الطوائف ستقدم في اليوم الأخير هداياها. على الساعة السادسة والنصف، كانت طائفة الحمدوشية قادمة بهديتها تتبعها طوائف كناوة وجيلالة وحمادشة. وأكد أحد الكناويين أنها آخر ليلة بالنسبة لموسم سيدي احمد الدغوغي وغدا ستتجه الطوائف نحو ضريح سيدي علي، وأن الطوائف ستوصل هداياها توا وترجع لتحيي ليالي الحضرة والجذبة بخيامها. في المساء تتغير الأجواء، تنطلق في كل خيمة دقات الفرق الحمدوشية أوالجيلالية أو العيساوية، وتتخلل تلك الأنغام جذبات متنوعة تؤدي أغلبها نساء ينطلقن في الحضرة بكل حرية لتصبح لغة الجسد المتحرر هي اللغة السائدة ، وقد تزيل الجاذبة لباسها الفوقي وتطلق شعرها أوتظهر كل أطراف جسدها، لكن هذا قد لايثير أي شيء لدى الحاضرين ولا أي رد فعل منهم، لأن الجاذبات في نظرهم "مسكونات" وجسدهن في الجذبة يستجيب فقط للصوت الذي يسكنها. و أثناء التجوال ما بين الخيام ، تقف نساء يجذبن والخنجر بأيديهن اليمنى وهناك بالمقابل رجال يشربون الماء الساخن والبعض الآخر يضربون رؤوسهم بآلة حادة إلى درجة خروج الدم من رؤوسهم و ينهشون لحم الجدي الأسود بأسنانهم. وما يثير وسط فضاء الموسم، أن الناس أوشكوا على التواطؤ على قبول ظاهرة الممارسات الجنسية المثلية، وهي ظاهرة أصبحت راسخة، بل أصبح المكان محجا للشواذ من كل حذب وصوب. ويدهش الزائر رؤية فتيان صغار ورجال يمشون ذات اليمين وذات الشمال، يتبرجن بحثا عن زبون ليلة أو لعمر بأكمله عبر عقد قران وهمي يواكبه احتفال تطبعه الفرحة ونشوة العرس حيث النساء يزغردن ويعشقن كأنما يزفون فتاة .. وقالت نساء مدمنات على المكان مند سنين أن الزواج المثلي يتم ما بين الذكور بطريقة احتفالية عبر وضع الحناء في يد الذي سيزف وتزيينه، و تقام له حفلة زفاف ليقدم إلى العريس ." اخويا سنين واحنا كنجيوهنا ومكاين غلعجب المعجب و لي ماعمر كان الإنسان كيتصور كيوجد و. هاذ شي كيتزاد منعرف مناش، الله يدير تايول الخير والله يلطف بنا". وأضافت أخريات أن الزواج المثلي يتكاثرخاصة في الأيام الأخيرة من موسم سيدي علي إضافة إلى أن أغلب عاهرات المدن المغربية ينصبن خيامهن بأماكن معينة ليحولن أجسادهن إلى تجارة مربحة. والمثير للغاية أن الخيام ذات الطقوس الشاذة و التي لاتقام إلا في الليل يجد الزائر صعوبة في ولوجها لتشابه الخيام . وما يمكن تسجيله هو انتشار ظاهرة التعاطي للمخدرات يشكل علني، إضافة إلى تناول الخمورالذي يباع في السوق السوداء. ورغم كثافة الزائرين فالأمن متوفر نظرا لانتشار رجال الدرك الملكي في كل مكان، إضافة إلى تواجد أفراد القوات المساعدة لحماية الطوائف المتجهة نحو ضريح سيد احمد الدغوغي.

مكناس: عبد المجيد بوشنفى

الأحداث المغربية


Voilà un petit résumé pour ceux qui ne lisent pas l´arabe :
Le journaliste décrit comment se passe la journée dans ce Moussem, ce dernier est très prisé et on y vient de loin. A tel point que les taxis qui y emmènent ont surtaxé la course de 7 dh à 15dh.
Sur place, des dizaines de tentes ont éte mises en place le long de la route dans un environnement deplorable (des restos ambulants avec de la nourriture infectée par les mouches et la poussière de la terre, des dunes de dechets que les gens deversent à côté de leur tentes ainsi que leur excrements 7achakoum), vous pouvez imaginer le tableau avec la chaleur qu´il fait là-bas en plus des centaines de gens qui commencent à arriver.
Il y a des chewafates et des pseudo-f9ih qui arnaquent les gens en leur promettant des monts et merveilles et qu´ils ont la solution à tous leur problèmes.
A côté du Syed, des femmes attendent leur tour pour entrer et pratiquer des rituels en invoquant les morts et demandant leur aide (a3oudou bilah).
Des Gnaouis, des Hmadchas, des Issawas et des Jilalas, des "sectes" qui font de la musique sur laquelle les femmes entrent en transe..il peut même arriver que les femmes se denudent le haut sans que personne n´y prête attention...car elles
sont "meskounate" et sont contrôlées par ce qui en elles. Entre les tentes encore, des femmes debout avec de gros couteaux "khanjar" et en face des hommes qui boivent de l´eau bouillante et qui se stigmatisent la tête avec des couteaux jusqu´à ce que le sang gicle. Certains dechirent la viande de "3etrous" crue avec leurs dents...
Ce qui attire le plus l´attention dans ce Moussem, c´est que les gens commencent à trouver normales des activités homosexuelles là-bas, pire, c´est devenu un endroit incontournable pour tous les homosexuels..ils y viennent de lointains horizons. Des hommes et des jeunes garcons(enfants) se tortillent à droite et à gauche pour trouver des clients pour le soir ou pour toute la vie.En effet
, il y a des hommes qui se marient entre eux par un pseudo acte de mariage...la ceremonie est suivie de chant et de danse et de youyous comme si c´etait le mariage d´une fille. Une femme accro à ce Moussem depuis des années dit que la ceremonie de mariage se passe dans la joie et la gaieté. On met du henné dans la paume de la main du jeune homme , on le bichonne ,on le maquille , jusqu´à ce que son "mari" arrive. (alah yster)..Elle ajoute que cela devient de plus en plus courant année après année.Des filles de joie de plusieures villes du royaume viennent et mettent leur tentes pour faire du commecre avec leurcorps.Le plus marquant aussi , c´est que les tentes où les "trucs les plus bizzares" arrivent et qui se font de nuit , sont les plus difficiles à atteindre vu que les tentes se ressemblent.On note aussi la consommation de drogues et d´alcool au vu de tout le monde... Malgré l´afflux des gens à ce Moussem, la securité est présente grâce aux gendarmes qui se trouvent partout et aux forces auxilliaires pour securiser les foules qui se rendent vers le Darih de sidi ahmed deghdoughi.
(´Quelle ironie, les forces de l´ordre sont au courant de tout ce qui se passe et ne disent rien...pire, ils securisent ce Moussem...baz!)

[doudouzazou1]

Envoyé par turbo_chess le mariage homo existe bel et bien au maroc, ça se passe au moussem de sidi ali ben hamdouch je l'aurai jamais cru,je suis sederé موسم سيدي علي بنحمدوش بمكناس : طقوس للزواج المثلي ونهش للحوم النيئة السبت 30 ابريل 2005 في هذا الموسم، الذي يفترض أن تتجه فيه الخواطر والعقول إلى تذكر سيرة الأولياء الصالحين، تنحو سلوكات الناس مناحي غريبة وشاذة، من شوافات وعرافين يوهمون زبناءهم بأنهم يفتحون أبصارهم وبصائرهم على مافيه خير لهم، إلى حالات جذبة تنهش فيها لحوم حيوانات نيئة، إلى مظاهر شذوذ، وطقوس زواج مثلي، دون عقود أو مواثيق. ارتفع ثمن التنقل إلى موسم سيدي علي عبر سيارة الأجرة الكبيرة من 7 دراهم إلى 15 درهما، مما أثار احتجاج الناس واعتبروا ذلك استغلالا للظروف والمناسبات،إلا انه رغم احتجاجاتهم تشبث سائق سيارة الأجرة الكبيرة بالثمن، ولم يبق أمام المسافرين سوى قبول الأمر الواقع . وعلى الرغم من امتعاض المواطنين وسخطهم ومعاملتهم الجافة للسائق، انطلقت السيارة في منعرجات خطيرة لا تتسع لسيارتين. ومع تردي حالتها الرديئة والسيئة، و تكاثر السيارات خاصة المتخصصة في النقل السري من نوع مرسيدس 207، ازداد الوضع خطورة بسبب عدم احترام سائقيها لأبسط قوانين السير، وتكدس الراكبين بداخلها في وضع «حيواني» ، ولم يجد نفعا انتشار رجال الدرك على الطريق المؤدية إلى الموسم . لما وصلنا إلى سيدي علي، انتفض السائق وقال للركاب بان الذي يأتي إلى هذا الموسم من الرجال "معندوش النفس، أش هنا غير المنكر والخنز"، نتج عن هذا القول شجار مع الراكبين، واعتبروه إهانة في حقهم إلى درجة أن قال له أحدهم " خدعتينا بالثمن ، زايد كتلوح الهدرة، والله حتى نخسرك ". تدخل الناس وراضوا الطرفين، وقبل أن يتوقف السائق، أكد أن مايسود في الموسم هو الفساد بعينه ." الرجل ما هو رجل والمرأة ما هي امرأة ،كلش مبدل هنا ،للكيجي وكيجيب ولاذوا راه ماشي رجل ،وها أنت غاالدور وغاتشوف ". نصبت مئات من الخيام على طول الطريق المؤدية إلى سيدي احمد الدغوغي وسيدي علي في ظروف جد سيئة بحيث أغلبها عبارة عن مطاعم هوائية، أما الأطعمة المعروضة بها مكسوة بالأتربة المتطايرة من عجلات السيارات المارة بجانبها، ناهيك عن الازبال المنتشرة في كل مكان. فالزائر للموسم يستنشق الغبار المتطاير والروائح الكريهة المنبعثة من تلك النفايات التي يرميها القاطنون بتلك الخيام أو أصحاب المطاعم.ورغم هذا الوضع البيئي الخطير فالناس تتهافت على تلك الأطعمة الملوثة ،بالإضافة إلى النوم بجانب مخلفاتهم العضوية، والأخطر من هذا أن هناك خيام نصبت أمام تلال من النفايات الخطيرة، ومع ارتفاع الحرارة وتكدس الوافدين يصبح الأمر فظيعا بحيث ليس هناك أي احترام لإنسانية القاطنين بتلك المواقع. وعلى طول الطريق يتموقع «الشوافون والشوافات» الذين يؤكدون للناس أنهم يملكون مفاتيح كل مشاكلهم، وعبر أسلوب احترافي لغوي وسلوكي يتم استقطاب المؤهلين نفسيا للوقوع في شباكهم مما يدر عليهم أموالا طائلة ،وتتضح نعمة ذلك من كونهم يملكون سياراتهم الخاصة . عند الوصول إلى ضريح سيدي أحمد الدغوغي، تظهر مجموعة من الزائرين جالسين بالخارج ينتظرون قدوم الهدايا إليه.وبالداخل ، نساء كثيرات يمارسن مختلف طقوس الإستعانة والإستغاثة بالأموات، أو أنهكن فخلدن إلى نوم عميق. على يمين الزائر بالضريح يقع مسجد صغير، يقابله بيت للاعائشة الدغوغية، أما على اليسار، فيوجد قبر سيدي أحمد الدغوغي. اقتربت من بعض النساء فسألتهن ماذا تنتظر هذه الجموع الغفيرة من النساء، فأجبنني بأنها الليلة الأخيرة وأن الطوائف ستقدم في اليوم الأخير هداياها. على الساعة السادسة والنصف، كانت طائفة الحمدوشية قادمة بهديتها تتبعها طوائف كناوة وجيلالة وحمادشة. وأكد أحد الكناويين أنها آخر ليلة بالنسبة لموسم سيدي احمد الدغوغي وغدا ستتجه الطوائف نحو ضريح سيدي علي، وأن الطوائف ستوصل هداياها توا وترجع لتحيي ليالي الحضرة والجذبة بخيامها. في المساء تتغير الأجواء، تنطلق في كل خيمة دقات الفرق الحمدوشية أوالجيلالية أو العيساوية، وتتخلل تلك الأنغام جذبات متنوعة تؤدي أغلبها نساء ينطلقن في الحضرة بكل حرية لتصبح لغة الجسد المتحرر هي اللغة السائدة ، وقد تزيل الجاذبة لباسها الفوقي وتطلق شعرها أوتظهر كل أطراف جسدها، لكن هذا قد لايثير أي شيء لدى الحاضرين ولا أي رد فعل منهم، لأن الجاذبات في نظرهم "مسكونات" وجسدهن في الجذبة يستجيب فقط للصوت الذي يسكنها. و أثناء التجوال ما بين الخيام ، تقف نساء يجذبن والخنجر بأيديهن اليمنى وهناك بالمقابل رجال يشربون الماء الساخن والبعض الآخر يضربون رؤوسهم بآلة حادة إلى درجة خروج الدم من رؤوسهم و ينهشون لحم الجدي الأسود بأسنانهم. وما يثير وسط فضاء الموسم، أن الناس أوشكوا على التواطؤ على قبول ظاهرة الممارسات الجنسية المثلية، وهي ظاهرة أصبحت راسخة، بل أصبح المكان محجا للشواذ من كل حذب وصوب. ويدهش الزائر رؤية فتيان صغار ورجال يمشون ذات اليمين وذات الشمال، يتبرجن بحثا عن زبون ليلة أو لعمر بأكمله عبر عقد قران وهمي يواكبه احتفال تطبعه الفرحة ونشوة العرس حيث النساء يزغردن ويعشقن كأنما يزفون فتاة .. وقالت نساء مدمنات على المكان مند سنين أن الزواج المثلي يتم ما بين الذكور بطريقة احتفالية عبر وضع الحناء في يد الذي سيزف وتزيينه، و تقام له حفلة زفاف ليقدم إلى العريس ." اخويا سنين واحنا كنجيوهنا ومكاين غلعجب المعجب و لي ماعمر كان الإنسان كيتصور كيوجد و. هاذ شي كيتزاد منعرف مناش، الله يدير تايول الخير والله يلطف بنا". وأضافت أخريات أن الزواج المثلي يتكاثرخاصة في الأيام الأخيرة من موسم سيدي علي إضافة إلى أن أغلب عاهرات المدن المغربية ينصبن خيامهن بأماكن معينة ليحولن أجسادهن إلى تجارة مربحة. والمثير للغاية أن الخيام ذات الطقوس الشاذة و التي لاتقام إلا في الليل يجد الزائر صعوبة في ولوجها لتشابه الخيام . وما يمكن تسجيله هو انتشار ظاهرة التعاطي للمخدرات يشكل علني، إضافة إلى تناول الخمورالذي يباع في السوق السوداء. ورغم كثافة الزائرين فالأمن متوفر نظرا لانتشار رجال الدرك الملكي في كل مكان، إضافة إلى تواجد أفراد القوات المساعدة لحماية الطوائف المتجهة نحو ضريح سيد احمد الدغوغي. مكناس: عبد المجيد بوشنفى الأحداث المغربية Voilà un petit résumé pour ceux qui ne lisent pas l´arabe : Le journaliste décrit comment se passe la journée dans ce Moussem, ce dernier est très prisé et on y vient de loin. A tel point que les taxis qui y emmènent ont surtaxé la course de 7 dh à 15dh. Sur place, des dizaines de tentes ont éte mises en place le long de la route dans un environnement deplorable (des restos ambulants avec de la nourriture infectée par les mouches et la poussière de la terre, des dunes de dechets que les gens deversent à côté de leur tentes ainsi que leur excrements 7achakoum), vous pouvez imaginer le tableau avec la chaleur qu´il fait là-bas en plus des centaines de gens qui commencent à arriver. Il y a des chewafates et des pseudo-f9ih qui arnaquent les gens en leur promettant des monts et merveilles et qu´ils ont la solution à tous leur problèmes. A côté du Syed, des femmes attendent leur tour pour entrer et pratiquer des rituels en invoquant les morts et demandant leur aide (a3oudou bilah). Des Gnaouis, des Hmadchas, des Issawas et des Jilalas, des "sectes" qui font de la musique sur laquelle les femmes entrent en transe..il peut même arriver que les femmes se denudent le haut sans que personne n´y prête attention...car elles sont "meskounate" et sont contrôlées par ce qui en elles. Entre les tentes encore, des femmes debout avec de gros couteaux "khanjar" et en face des hommes qui boivent de l´eau bouillante et qui se stigmatisent la tête avec des couteaux jusqu´à ce que le sang gicle. Certains dechirent la viande de "3etrous" crue avec leurs dents... Ce qui attire le plus l´attention dans ce Moussem, c´est que les gens commencent à trouver normales des activités homosexuelles là-bas, pire, c´est devenu un endroit incontournable pour tous les homosexuels..ils y viennent de lointains horizons. Des hommes et des jeunes garcons(enfants) se tortillent à droite et à gauche pour trouver des clients pour le soir ou pour toute la vie.En effet , il y a des hommes qui se marient entre eux par un pseudo acte de mariage...la ceremonie est suivie de chant et de danse et de youyous comme si c´etait le mariage d´une fille. Une femme accro à ce Moussem depuis des années dit que la ceremonie de mariage se passe dans la joie et la gaieté. On met du henné dans la paume de la main du jeune homme , on le bichonne ,on le maquille , jusqu´à ce que son "mari" arrive. (alah yster)..Elle ajoute que cela devient de plus en plus courant année après année.Des filles de joie de plusieures villes du royaume viennent et mettent leur tentes pour faire du commecre avec leurcorps.Le plus marquant aussi , c´est que les tentes où les "trucs les plus bizzares" arrivent et qui se font de nuit , sont les plus difficiles à atteindre vu que les tentes se ressemblent.On note aussi la consommation de drogues et d´alcool au vu de tout le monde... Malgré l´afflux des gens à ce Moussem, la securité est présente grâce aux gendarmes qui se trouvent partout et aux forces auxilliaires pour securiser les foules qui se rendent vers le Darih de sidi ahmed deghdoughi. (´Quelle ironie, les forces de l´ordre sont au courant de tout ce qui se passe et ne disent rien...pire, ils securisent ce Moussem...baz!)

bah à part l'hygiène, si cela se passait ailleurs, personne ne dirait quoi que ce soit... alors pkoi pas au maroc ? personne n'oblige personne à y assister, pis c'est bien que les gens puissent se défouler de temps à autres non ? (par contre ce qui me choque c'est la pédophilie - des enfants pris dans cet engrenage - sans que personne trouve à y redire)

[justeqqdebien]

qu'est ce qu'il ne faut pas lire !
certains sous pretexte de leur pseudo ouverture d'esprit veulent accepter l'inacceptable !

je signale juste au passage que les raves parties où ne se passe pas la moitié de ce qui est décrit dans l'article (sous reserve que l'article dise vrai) sont souvent interdite en FRANCE

Je ne parle même pas de la loi interdisant les sectes !!!!


je crois rever parfois

Juste

[doudouzazou1]

Envoyé par justeqqdebien qu'est ce qu'il ne faut pas lire ! certains sous pretexte de leur pseudo ouverture d'esprit veulent accepter l'inacceptable ! je signale juste au passage que les raves parties où ne se passe pas la moitié de ce qui est décrit dans l'article (sous reserve que l'article dise vrai) sont souvent interdite en FRANCE Je ne parle même pas de la loi interdisant les sectes !!!! je crois rever parfois Juste

si faire de la musique et se dénuer le haut du corps signifie l'appartenance à une secte moi je veux bien. dans ce cas toutes les plages sont investies par des sectaires... pis nous avons nos carnavals où on peut faire ce que l'on veut y compris des mariages fictifs (tiens yen a meme eu un célèbre celui de coluche/et son comparse dont j'ai oublié le nom. pis chez nous ya pas besoin de mariage pour pratiquer l'homosexualité faut dire...

[turbo_chess]

Envoyé par justeqqdebien qu'est ce qu'il ne faut pas lire ! certains sous pretexte de leur pseudo ouverture d'esprit veulent accepter l'inacceptable ! je signale juste au passage que les raves parties où ne se passe pas la moitié de ce qui est décrit dans l'article (sous reserve que l'article dise vrai) sont souvent interdite en FRANCE Je ne parle même pas de la loi interdisant les sectes !!!! je crois rever parfois Juste

salam,

je te rassure cher juste que c'est vrai

c'est la une des journaux marocains après les attentats.

allah yster.

wa salam

[Rictus]

c comme au festival de woodstock, le bordel mais aucune violence!

[Cherazadel]

Rien me dit que c'est un article vraie !!

Moi j'y crois pas! qu'est ce qui faut pas entendre!

Mariage homo au MAroc, n'importe quoi !

[justeqqdebien]

C’est Coluche et Thierry le luron !!

Chez nous chez nous
Et bien d'autres chez eux les choses ne sont pas obligés d'être comme chez certains ou chez nous ou chez les autres ou je ne sais chez qui

Boire de l'eau brulante, entrer en transe avec des rituels bizarroïdes ou pisser le sang à coup de couteau relèvent plus de mouvements sectaires qu'autres choses !!

Pourquoi "chez toi" les raves partys sont interdites? Pourquoi "chez toi" l'arnaque des gens sous prétexte de prédire l'avenir relève de l'escroquerie (puni par la loi)


Juste en direct de "Chez Lui"

Envoyé par doudouzazou1 si faire de la musique et se dénuer le haut du corps signifie l'appartenance à une secte moi je veux bien. dans ce cas toutes les plages sont investies par des sectaires... pis nous avons nos carnavals où on peut faire ce que l'on veut y compris des mariages fictifs (tiens yen a meme eu un célèbre celui de coluche/et son comparse dont j'ai oublié le nom. pis chez nous ya pas besoin de mariage pour pratiquer l'homosexualité faut dire...

[kamomille]

Envoyé par justeqqdebien C’est Coluche et Thierry le luron !! Chez nous chez nous Et bien d'autres chez eux les choses ne sont pas obligés d'être comme chez certains ou chez nous ou chez les autres ou je ne sais chez qui Boire de l'eau brulante, entrer en transe avec des rituels bizarroïdes ou pisser le sang à coup de couteau relèvent plus de mouvements sectaires qu'autres choses !! Pourquoi "chez toi" les raves partys sont interdites? Pourquoi "chez toi" l'arnaque des gens sous prétexte de prédire l'avenir relève de l'escroquerie (puni par la loi) Juste en direct de "Chez Lui"

C'est bizarre j'ai aussi bloqué sur le chez nous...

[Rictus]

Envoyé par Cherazadel Rien me dit que c'est un article vraie !! Moi j'y crois pas! qu'est ce qui faut pas entendre! Mariage homo au MAroc, n'importe quoi !

on va mettre nancy ajram l'envoyé special sur cette affaire