[adifa]

salam la méditation sur le coran rt trés importante.

ALLAH dit; voici un livre bénit que nous avons fait déscendre vers toi,
afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent.(S 37,v 29)

LORSQUE TU LIS le coran avec méditation et attention, en ayant le coeur présent et en réfléchissant sur ses sens, bcp d'idées fausses et doutes considérables s'éffacent. TON COEUR ACQUIERT LA TRANQUILITé ET TA SE RENFORCE.

ALLAH DIT: les vrais croyants sont ceux dont les coeurs frémissent quand on montionne ALLAH et quand ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi .
et ils placent leur confiance en LEUR sEIGNEUR .cEUX QUI accomplissent la salat et qui dépensent (dans le sentier d'ALLAH) de ceux que nous leur avons attribué.cela sont en toute vérité les croyants.(s8,v2-4)

[omar3]

Salam alaykoum,

le coran? un livre impssible à imiter. C'est un livre magnifique. C'est le seul livre qu'on pourrait lire 1000 foi sans se lacer, et c'est le seul livre qui nous épattent à chaque lecture et dont on découvre toujours des choses nouvelles. Ne parlons meme pas de son éloquence sur 500 pages.

Il y a des passages qui laissent bcp à réfléchir.

1 ) Par exemple, lorsque je lit le début de sourate el kahf ( 18 ), je répere que Dieu parle de deux choses totalement différentes, mais les regroupe par opposition l'un de l'autre.
Ainsi, Dieu oppose la clareté et le droit chemin du coran, et l'incompréhention, la divergence et l'égarement des gens du livre sur le faite que Dieu s'est donné un fils :

1. Louange à Dieu qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) !

2. [Un livre] d'une parfaite droiture pour avertir d'une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux une belle récompense.

3. où ils demeureront éternellement,

4. et pour avertir ceux qui disent : «Dieu S'est attribué un enfant.»

5. Ni eux ni leurs ancêtres n'en savent rien. Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches ! Ce qu'ils disent n'est que mensonge

Il y a des milliers d'exemple comme celui-ci.

2) Un autre dont j'ai médité dessus, sourate 3, Dieu parle de deux choses totalement différentes, mais les regroupes dans un meme sujet, la difficulté, la contrainte. Ainsi, Dieu parle du pelerinage en disant qu'il est obligatoire seulement sur ceux qui ont en les moyens, pour ne avoir à donner aux gens de difficultées en religion, Il veut faciliter la voie des croyants, et aprés Dieu parle des gens du livre qui rendent la vie dur aux croyants :

97. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Dieu pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Dieu Se passe largement des mondes .

98. Dis : «Ô gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets de Dieu (al-Quran), alors que Dieu est témoin de ce que vous faites ? »

99. Dis : «Ô gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie de Dieu à celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous êtes témoins de la vérité ! » Et Dieu n'est pas inattentif à ce que vous faites


3) Un autre exemple. Dans un passage de la sourate 2, Dieu nous dit de combattre dans le sentier de Dieu. Mais c'est quoi le sentier de Dieu? Dieu nous abandonnera-t-il sans nous expliquer juste aprés, ce qu'est le sentier de Dieu? NON, juste aprés, Dieu nous parle de l'histoire des enfants d'israel, et nous explique ce qu'est le faite de combattre dans le sentier de Dieu. Ainsi dans le récit des enfants d'israel, Dieu nous montre que combattre dans le sentier de Dieu représente la défence :

244. Et combattez dans le sentier de Dieu. Et sachez que Dieu est Audient et Omniscient.

245. Quiconque prête à Dieu de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Dieu restreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vous retournerez.

246. N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un prophète à eux : "Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier de Dieu». Il dit : "Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit ? » Ils dirent : "Et qu'aurions nous à ne pas combattre dans le sentier de Dieu, alors qu'on nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants ? » Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Dieu connaît bien les injustes


Et des exemples comme ceux-la, il y en a des milliers. Si seulement j'avais plus de temps, je me régalerai bcp avec les secrets du coran.

salam

[adifa]

salam ALLAH dit en répondant aux apostats et aux égarés:

si vous vous détournez, ne risquez vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté?

CE sont CEUX -Là qu'ALLAH a maudits,a rendus sourds et a rendu leurs yeux aveugles. ne méditent t'ils pas sur le coran? OU y a-t-il des cadenas sur leur
coeur? CEUX QUI SONT REVENUS SUR LEUR pas aprés que le droit chemin
leur a été clairement éxposé, le diable les a séduits et trompés. C'est parce qu'il ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d'ALLAH:
"nous allons vous obéir dans certaines choses" (s47;v22-26)

[adifa]

ALLAH dit:ne méditent t'ils pas sur le coran ?ou Y a t'il des cadenas sur leur coeur (s47v24)
quand une personne se détournent du coran son coeur durcit tombe malade
et finalement se ferme. et la voie de la lumiére n'atteignent plus son coeur
a cause du détournement du noble coran.

s'est pour cela que l'IMAM ibn al-aayyin a dit:
médite sur le coran si tu désires la guidée
le savoir se trouve certes dans la méditation du coran.

[omar3]

Salam alaykoum, donner moi nimporte quel page entre 1 et 604, et j'essairai de méditer dessu. Le Coran est vraimment immense en secret.


Je prend par exemple la page 68 que j'ai lu tout à leur ( sourate 3 ).

[ 141. et afin que Dieu purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?

143. Bien sûr, vous souhaitiez la mort avant de la rencontrer. Or vous l'avez vue, certes, tandis que vous regardiez !

144. Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passés - S'il mourait, donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu; et Dieu récompensera bientôt les reconnaissants.

145. Personne ne peut mourir que par la permission de Dieu, et au moment prédéterminé. Quiconque veut la récompense d'ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de l'au-delà, Nous lui en donnons et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants.

146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier de Dieu. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Dieu aime les endurants.

147. Et ils n'eurent que cette parole : «Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants».

148. Dieu, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au-delà. Et Dieu aime les gens bienfaisants ]



Méditation :


Des le début, Allah swt nous montre que pour acquérir le paradis, il faut combattre dans le sentier de Dieu ( sentier de Dieu = défence ) et etre patient :

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?


Pour encourager les croyants à remplir ces deux conditions, Dieu nous raconte le récit des anciens prophetes, qui ont remplient ces conditions :

146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier de Dieu. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Dieu aime les endurants.

Et Dieu nous dit qu'ils auront le paradis :

148. Dieu, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au-delà. Et Dieu aime les gens bienfaisants

Dieu avait démandé aux croyants de combattre et d'etre endurant pour aller au paradis, et juste aprés Il nous donne l'exemple d'une catégorie de personnes qui seront au paradis, à savoir les prophetes qui ont rempli les deux conditions : combattre dans le sentier de Dieu, et etre endurant. En nous donnant ce récit des prophetes, Dieu nous montre qu'Il tient toujours ces promesses.


Autre chose :

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?

Dans ce verset nous voyons, que tant que le combat dans le sentier de Dieu, et que l'endurance ne seront point présent, il n'y aura pas de paradis. Donc il faut ces 2 conditions pour avoir le paradis.


144. Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passés - S'il mourait, donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu; et Dieu récompensera bientôt les reconnaissants.

Dieu nous dit qu'Il va bientot récompenser les reconnaissants, et cela est dans un future proche. Le 1er temps que l'on repere directement ici, est le future de l'au-dela. Dieu récompensera certaines personnes le jour du jugement, dans le future.

Mais nous nous aperçevons aussi, qu'il y a un 2eme temps, celui d'un autre future. Ce future est celui que perçoit le lecteur au fur et à mesure qu'il lit les versets.

En effet, en continuant les versets, on voit que la récompense est de plus en plus proche. Dans le verset cité plus haut, Dieu parlait à la 3eme personne. Dans le verset suivant, Dieu parle à la 1ere personne, on ressent donc une aproche :

145. Personne ne peut mourir que par la permission de Dieu, et au moment prédéterminé. Quiconque veut la récompense d'ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de l'au-delà, Nous lui en donnons et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants.


Ensuite, Dieu nous parle d'un récit décrivant le combat dans le sentier de Dieu et il nous dit qu'Il aime les endurants. Le paradis est donc tres proche :

146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier de Dieu. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Dieu aime les endurants.

Ensuite, nous voyons que les prophetes ont été reconnaissant :

147. Et ils n'eurent que cette parole : «Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants».

Et comme Dieu a dit qu'Il récompenserai les reconnaissants, et que toutes les conditions pour aller au paradis ont été rempli, Dieu donne donc le paradis dans le verset suivant :

148. Dieu, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au-delà. Et Dieu aime les gens bienfaisants


Le lecteur a donc, vécu directement la promesse de Dieu, à savoir la récompense qui été promise bientot.

Ces 2 temps la, nous les retrouvons aussi par exemple dans la sourate 2.

Dieu interpelle les croyants, en leur demandant de ne pas trop interroger le messager sur trop de questions. Et Dieu donne comme exemple le prophete Moïse ( paix sur lui ) qui a été questionné de meme par ses dissiples :

108. Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moïse ? Quiconque substitue la mécréance à la foi s'égare certes du droit chemin.


Le 1er temps que nous aperçevons ici, est celui du cas général. Moïse a été interogé auparavant par ses dissiples, il y a des milliers d'années, dans le passé. Mais il y a un 2eme temps ici, c'est celui du lecteur. Car le lecteur qui aura commencé à lire la sourate 2 des le début, verra que plusieurs versets avant, Dieu a raconté le récit des juifs qui interrogé beaucoup Moïse.


55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : " Ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Dieu clairement» ! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez

61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons ! » - Il vous répondit : "Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez ! ». L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère de Dieu. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations de Dieu, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.


67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : "Certes Dieu vous ordonne d'immoler une vache». Ils dirent : "Nous prends-tu en moquerie ? » "que Dieu me garde d'être du nombre des ignorants» dit-il.

68. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être». - Il dit : "Certes Dieu dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge, d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande».

69. - Ils dirent : "Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur». - Il dit : "Dieu dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir».

70. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés, si Dieu le veut».


Donc, le lecteur comprenda donc, tres facilement les exemples de questionniares qu'on a fait à Moïse, et comprendera ce que veut dire Dieu en demandant de ne pas trop questioné le prophete sws.

[adifa]

salam [/b] méditons sur quelques verset de la sourate younous(jonas)
l'objectif de la sourate younous est de faire aboutir en la déstinée .L'ange gabriel était venu voir le prophéte mohammad (sas) est lui as dit parle moi de
la foi, est il lui répondit:la foi est de croire en ALLAH ,ses anges, ses livres , ses messagers,et le jour du jugement et de croire en a destinée avec ses bonheurs est ses malheurs l

la sourate nous entretiens de ce dernier pilier de la foi .

cette sourate traite d'un problème qui préocupent de nombreuse personnes comme le révèlent ces questions:
-l'être humain est il contraint par la destinée ou muni d'une libre volonté ?
-pourquoi ALLAH a t'il donné la foi a une personne et pas a une autre ?-POURQUOI A t-t-il sauvé un tel est non un tel?

-ALLAH nous a crée est sait comment nous agissons .S'il nous a imposé certaines condition et les a agencées, comment nous en demandera t-il compte le jour de la résurection?

-si ALLAH a éloigné certaines personnes de la voie droite, a quoi servirait leur accomplissement du culte? nous LEURS DEMANDONS pourquoi elles ne prient pas et elles répondent : nous le ferons lorsqu'ALLAH le voudra "

-si ALLAH nous a déjà classés parmi les habitants du paradis ou ceux de l'enfer pourquoi nous activer ? QUOIQUE NOUS FASSIONS RIEN NE CHANGERA.

LA SOURATE younous conforte le lecteur sur ces points et lui apprend comment répondre aux indécis et à ceux qui répandent le doute .
l'obsession chez certains peut les mener à s'imaginer qu'ALLAH a été injuste en destinant un tel à l'enfer (qu'ALLAH ne le veuille)

pour leur répondre nous devons poser une question: qui donc peut obliger un être à faire une action et a ensuite le punir pour l'avoir faite ?CERTE PAS UNE PERSONNE Sérieuse , ni ayant le sens de la justice .
MAIS ALLAH (que son nom soit éxalté) ne plaisante pas et pur de toute injustice.

cette sourate répond a ces forgeries d'une façon inhabituelle.

[B]le sage n'agit pas a la légère.[/b]

observons les attributs d'ALLAH (que son nom soit exalté et glorifié)
si nous établissons qu'il est sage et qu'il n'est pas injuste, ce qu'il veut la vérité et non l'aberration, nous saurons que cette question ne doit même pas être posée.

[b]or les actions d'ALLAH dans cet univers sont éffectivement celles d'un sage clairvoyant, miséricordieux envers les gens et non d'un oppresseur qui oblige les gens à faire des choses malgré eux .
CAR TOUT ce qui émane de lui est sage, prespicace et sublime et la sourate le montre au moyen de la réflexion et de la méditation sur l'univers et sur son agencement .

elle montre que tout ce qui s'y trouve prouve la sagesse de son ordonnance .
aucune aberration ne peut émaner de lui (loué soit -il)
il faut donc avoir confiance en sa sagesse est compté sur lui


dés le premier verset de la sourate nous remarquons les sens mentionné plus haut :voici les versets du livre plein de sagesse "

le second verset dit :EST il étonnant pour les gens , que nous ayons révélé à un homme d'entre eux: "avertis les gens , et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils auront auprés de leur seigneur une presence meritée(pour leur loyauté antérieure)?
LES Mécréants dirent alors: "celui ci est certainement un magicien évident "

il demande ests vous étonnés que le message ait été révélé a mohammad ? Allah LE révéle a qui il veut et son choix est toujours fait avec sagesse et discernement .

votre seigneur est ALLAH qui créa les cieux est la terre en six jours , puis s'est établis "istawa" sur le trone administrant toute chose.il n'y a d'intercesseur qu'avec sa permission .TEL EST ALLAH VOTRE SEIGNEUR .adorez le donc .ne réfléchissez -vous pas?

CE TERME "administrant toute chose "
sont souvent répéter dans la sourate pour faire savoir qu'ALLAH est sage est prévoyant est qu'aucune futilité ne peut émaner de sa sagesse .
comment pouvons nous supposer de l'injustice dans ses décisions est croire qu'il oblige une personne a faire du mal parce qu'il est écrit qu'il sera parmi les habitants se l'enfer ?

C'est vers lui que vous retournerez tous, c'est la promesse d'ALLAH en toute vérité.

salam .

[adifa]

salam omar barakallahoufik pour la méditation que tu as faite sur le coran elle est trés intéressante merci beaucoup
salam

[adifa]

Méditation :

salam omar j'ai beaucoup aimer se passage que tu a écrit

car dieu nous previens qu'il va nous éprouver pour savoir lequel d'entre nous méritent le plus d'entrer au paradis
s'est comme si dieu nous disait endure est tu aura le paradis
ou nous disait sans épreuve pas de paradis
salam

Des le début, Allah swt nous montre que pour acquérir le paradis, il faut combattre dans le sentier de Dieu ( sentier de Dieu = défence ) et etre patient :

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?


Pour encourager les croyants à remplir ces deux conditions, Dieu nous raconte le récit des anciens prophetes, qui ont remplient ces conditions :

146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier de Dieu. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Dieu aime les endurants.

Et Dieu nous dit qu'ils auront le paradis :

148. Dieu, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au-delà. Et Dieu aime les gens bienfaisants

Dieu avait démandé aux croyants de combattre et d'etre endurant pour aller au paradis, et juste aprés Il nous donne l'exemple d'une catégorie de personnes qui seront au paradis, à savoir les prophetes qui ont rempli les deux conditions : combattre dans le sentier de Dieu, et etre endurant. En nous donnant ce récit des prophetes, Dieu nous montre qu'Il tient toujours ces promesses.


Autre chose :

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?

Dans ce verset nous voyons, que tant que le combat dans le sentier de Dieu, et que l'endurance ne seront point présent, il n'y aura pas de paradis. Donc il faut ces 2 conditions pour avoir le paradis.


144. Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passés - S'il mourait, donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu; et Dieu récompensera bientôt les reconnaissants.

Dieu nous dit qu'Il va bientot récompenser les reconnaissants, et cela est dans un future proche. Le 1er temps que l'on repere directement ici, est le future de l'au-dela. Dieu récompensera certaines personnes le jour du jugement, dans le future.

Mais nous nous aperçevons aussi, qu'il y a un 2eme temps, celui d'un autre future. Ce future est celui que perçoit le lecteur au fur et à mesure qu'il lit les versets.

[adifa]

salam le prophéte (sas) a dit : méditez sur l'oeuvre d'ALLAH

si vous voulez connaitre ALLAH , méditez sur son oeuvre .
méditer sur la grandeur de son oeuvre et de sa majesté .

salam

[adifa]

Envoyé par adifa salam [/b] méditons sur quelques verset de la sourate younous(jonas) l'objectif de la sourate younous est de faire aboutir en la déstinée .L'ange gabriel était venu voir le prophéte mohammad (sas) est lui as dit parle moi de la foi, est il lui répondit:la foi est de croire en ALLAH ,ses anges, ses livres , ses messagers,et le jour du jugement et de croire en a destinée avec ses bonheurs est ses malheurs l la sourate nous entretiens de ce dernier pilier de la foi . cette sourate traite d'un problème qui préocupent de nombreuse personnes comme le révèlent ces questions: -l'être humain est il contraint par la destinée ou muni d'une libre volonté ? -pourquoi ALLAH a t'il donné la foi a une personne et pas a une autre ?-POURQUOI A t-t-il sauvé un tel est non un tel? -ALLAH nous a crée est sait comment nous agissons .S'il nous a imposé certaines condition et les a agencées, comment nous en demandera t-il compte le jour de la résurection? -si ALLAH a éloigné certaines personnes de la voie droite, a quoi servirait leur accomplissement du culte? nous LEURS DEMANDONS pourquoi elles ne prient pas et elles répondent : nous le ferons lorsqu'ALLAH le voudra " -si ALLAH nous a déjà classés parmi les habitants du paradis ou ceux de l'enfer pourquoi nous activer ? QUOIQUE NOUS FASSIONS RIEN NE CHANGERA. LA SOURATE younous conforte le lecteur sur ces points et lui apprend comment répondre aux indécis et à ceux qui répandent le doute . l'obsession chez certains peut les mener à s'imaginer qu'ALLAH a été injuste en destinant un tel à l'enfer (qu'ALLAH ne le veuille) pour leur répondre nous devons poser une question: qui donc peut obliger un être à faire une action et a ensuite le punir pour l'avoir faite ?CERTE PAS UNE PERSONNE Sérieuse , ni ayant le sens de la justice . MAIS ALLAH (que son nom soit éxalté) ne plaisante pas et pur de toute injustice. cette sourate répond a ces forgeries d'une façon inhabituelle. [B]le sage n'agit pas a la légère.[/b] observons les attributs d'ALLAH (que son nom soit exalté et glorifié) si nous établissons qu'il est sage et qu'il n'est pas injuste, ce qu'il veut la vérité et non l'aberration, nous saurons que cette question ne doit même pas être posée. [b]or les actions d'ALLAH dans cet univers sont éffectivement celles d'un sage clairvoyant, miséricordieux envers les gens et non d'un oppresseur qui oblige les gens à faire des choses malgré eux . CAR TOUT ce qui émane de lui est sage, prespicace et sublime et la sourate le montre au moyen de la réflexion et de la méditation sur l'univers et sur son agencement . elle montre que tout ce qui s'y trouve prouve la sagesse de son ordonnance . aucune aberration ne peut émaner de lui (loué soit -il) il faut donc avoir confiance en sa sagesse est compté sur lui dés le premier verset de la sourate nous remarquons les sens mentionné plus haut :voici les versets du livre plein de sagesse " le second verset dit :EST il étonnant pour les gens , que nous ayons révélé à un homme d'entre eux: "avertis les gens , et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils auront auprés de leur seigneur une presence meritée(pour leur loyauté antérieure)? LES Mécréants dirent alors: "celui ci est certainement un magicien évident " il demande ests vous étonnés que le message ait été révélé a mohammad ? Allah LE révéle a qui il veut et son choix est toujours fait avec sagesse et discernement . votre seigneur est ALLAH qui créa les cieux est la terre en six jours , puis s'est établis "istawa" sur le trone administrant toute chose.il n'y a d'intercesseur qu'avec sa permission .TEL EST ALLAH VOTRE SEIGNEUR .adorez le donc .ne réfléchissez -vous pas? CE TERME "administrant toute chose " sont souvent répéter dans la sourate pour faire savoir qu'ALLAH est sage est prévoyant est qu'aucune futilité ne peut émaner de sa sagesse . comment pouvons nous supposer de l'injustice dans ses décisions est croire qu'il oblige une personne a faire du mal parce qu'il est écrit qu'il sera parmi les habitants se l'enfer ? C'est vers lui que vous retournerez tous, c'est la promesse d'ALLAH en toute vérité. salam .

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