ça à donné un bon résultat

La 1ère partie c'est moi , la seconde un poème connu que j'ai remixe a la sauce megalomaniaque

Excellent poème!

qui l'a écrit, c pas toi je suppose

eh voilà
je viens de finir la lecture de ce blog !
si j'avais su qu'en plus du très long texte "imagine un monde ..." yen avait eu d'autres .... je l'aurai lu depuis belle lurette

en tout cas ce fut un plaisir (je m'ennuie, ou plutot je m'ennuyais)

je salue ton style, que j'ai adoré
j'ai tout lu d'un bloc, du coup je suis passé "du rire au larmes"

et les poésies, rien à dire ... t'es doué tbarkAllah 3lik !

je note une seule mini déception (en plus des "e" dans amal )
ucun de mes pseudos n'apparait dans ton texte sur les bladinettes !
mais c'est vrai que t'aurais eu du mal à en insérer un ...

BRAVO

le premier Amal j'etais contente, "il l'a écrit avec un "a""

mais j'ai vite déchantée, tout les autres amal sont des amel !!!!

eh bah moi j'ai pensé à une voiture dès la première phrase !!!
c'est pas possible de parler d'une femme comme ça ... trop beau pour être vrai

Je suis une petite muscade ... épice que j'aime bien en plus
je savais pas qu'il y avait une astrologie marocaine

j'adooooooore !!!!

imagine que chaque fois qu’un homme déclare sa flamme d’amour

serait-il un pas de sincérité à la femme qui prétend l’aimer sans détoure

serait-il un pas d’union bénis par un mariage afin de couronner leur chemin du parcours

je dis stop aux mensonges et à la comédie puisque c’est un pacte très lourd

les fondations d’un vrai couple sont bâties sur l’honnêteté et la bravoure.


écrit le 28/10/2009 par quantum.

imagine que chaque mot et parole qu’on prononce

est le reflet net de nos intentions illuminées de bienveillance

serait-il un pas pour une pensée dictant nos choix évalués sur la balance

de la justice ajustée par la sagesse pure ainsi tempéré de tolérance

Dieu merci un jour l’humanité retrouvera son chemin vers sa grande délivrance.

écrit le 26/10/2009 par quantum.

Manie = Obsession.

Et ce ne sont pas les obsédées qui sont prêtes à faire n’importe quoi pour ne pas être privées d’amour, qui manquent.

Nous ne voyons pas les choses du même œil… Et pour info, des études psychologiques, sociopsychologiques, et criminologiques confirment ce que tu trouves « n’importe quoi » !

j'hallucine...l'amouromanie .....que ne faut il pas lire !!!!

La privation amoureuse est un phénomène qui représente un danger à la stabilité et l’ordre de la nation. Elle est un phénomène qui peut conduire ses victimes vers les chemins de la déviance, de la délinquance, et les groupements terroristes

c'est du n'importe quoi !!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ce pays liquide et noie dans le sang toute révolution qui cherche à protéger les droits de la masse populaire des dangers du capitalisme sauvage appliquée par les américains, leurs alliés, et leurs fidèles adorateurs. Il est responsable de la disparition d’une partie de nos révolutionnaires et des assassinats, purs et simples des gauchistes et d’innocents dont des enfants et des adolescents, effectués sur nos terres par son armée ou par nos dictateurs installés au pouvoir et parrainés par les lobbies américains.

Notre masse populaire est la première victime du terrorisme qu’effectue l’USA par l’intermédiaire de son armée et ses bandes criminelles qui nous dirigent et qui visent l’enterrement de notre religion et la destruction de notre culture. Ce pays cherche à nous abrutir et nous appauvrir car si le peuple analphabète a faim, il renversera aisément les symboles de sa culture islamique. Il cherche, à travers ses marionnettes de l’Arabie Saoudite, à nous abrutir par les idéologies obscurantistes et nous asphyxier par la liste abusive du « Haram » car en abrutissant et asphyxiant le peuple, il apostasiera naturellement sa religion. Il vise notre division pour nous régner en utilisant ses cartes islamistes, sunnites & chiites, qui déclenchent par leurs Fatwas des guerres sempiternelles entre des musulmans censés être « frères ». Il vise le contrôle de la foi mondiale en attaquant notre Foi par le soutien de la pensée matérialiste et le reste des idéologies humaines, en amenant la confusion dans les esprits d’une partie de nos citoyens par les mensonges magiques des théories scientifiques, en remplaçant l’aspiration au Paradis par l’aspiration du luxe sur terre et la crainte de l’Enfer par la crainte de la pauvreté, et en montant sur nos propres terres des gouvernements qui ont exclu l’Islam du monde de la politique et la gestion socioéconomique.

L’accès des mouvances islamiques au pouvoir dans les pays de l’Islam pourrait constituer le début d’une série de transmutations qui risquent de donner l’occasion aux musulmans, qui représentent une menace à la machine impérialiste américaine, d’occuper des positions privilégiées partout au monde. Conscient de ce danger, ce pays est aujourd’hui entrain d’utiliser toutes ses ruses et ses forces pour empêcher la montée des musulmans au pouvoir dans les contrées du monde. Il a déclaré une sale guerre médiatique et militaire contre la pensée islamique et le peuple musulman catalogué mensongèrement de terroriste obscurantiste qui représente un danger à la sécurité, la stabilité, et l’ascension humanitaire. Pour stigmatiser notre religion qui dénonce son libéralisme sauvage et achoppe ses plans impérialistes, il a fabriqué des fausses rumeurs, des calomnies mensongères, et des matraquages chimériques qui avancent que l’Islam est une idéologie obscurantiste et terroriste, et qu’une partie de ses pays parraine le terrorisme dans le monde et développe des armes nucléaires et biologiques pour envahir le globe. Or en réalité, les vrais instigateurs du terrorisme dans le monde ne sont que ce pays et ses thuriféraires qui ont terrorisé notre nation et ont causé son retard avec leurs politiques… Sans parler de ses pièces qui se cachent derrière le terrorisme des islamistes partout au monde : 11 novembre, 16 mai, 11 mars, etc.

Ces impérialistes américains ignorent qu’on peut tromper tout le monde pendant un certain temps et certains pour toujours, mais on ne peut pas tromper tout le monde éternellement. Ils ne savent pas qu’ils ne pourront jamais nous faire plier et qu’aucune force au monde ne nous fera abdiquer, abandonner ou trahir nos nobles causes et apostasier notre religion. Ils ignorent qu’aucune force au monde ne réussira à nous dévier de cette route que Dieu a tracé pour nous, et que quoi qu’il arrive, nous continuerons d’être des musulmans comme Dieu a voulu qu’on le soit, et des alliés de tous les peuples qui respectent notre choix.

Les deux seules choses qui restent pour défendre cette thèse réfutable par le Coran, est dire que le Coran qu’on a entre les mains a été dénaturé ou dire que le Coran est un Livre qui n’a rien de divin et qui a été inventé par Mahomet et sa bande. Et ces deux thèses sont « inadmissibles » : la préservation du Coran de toute forme d’altération est une croyance « sacrée » qui reste « indiscutable » par tout musulman qui a cru à la divinité du Coran qu’on a entre les mains après analyse de son contenu, point par point.

5. Dieu n’a pas préservé Son Culte

Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {203. Et invoquez Dieu pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n’y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s’attarder non plus. Et craignez Dieu. Et sachez que c’est vers Lui que vous serez rassemblés} Sourate 2 : La vache (Al-Baqarah). Dans un autre passage coranique, Il dit : {14. Certes, c’est Moi Dieu : point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi} Sourate 20 : Ta-Ha.

Le pèlerinage et la prière sont deux cultes par lesquels on rend hommage à Dieu et on pratique le Dhikr d’Allah. Et Dieu a promis qu’Il va préserver les moyens qui assurent Son Dhikr.

Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {9. En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Dhikr, et c’est Nous qui en sommes gardien} Sourate 15 : Al-Hijr.

On peut tout falsifier sauf les moyens (Coran, prière, pèlerinage) qui assurent le Dhikr d’Allah. Ces moyens qui relient l’Homme à son Créateur sont des Sacrés qui permettent aux Hommes de se rappeler et de se rapprocher d’Allah et que Dieu préserve de toute forme de dénaturation.

Dire qu’il y’a eu dénaturation des moyens (Coran, prière, pèlerinage) qui relient l’Homme à son Créateur et qu’à travers lesquels les musulmans rendent hommage à leur Seigneur, vaut dire que Dieu n’a pas préservé Son Dhikr. Et ce genre de croyance est vraiment grave !

On peut tout vraiment tout discuter sauf le Coran et la Sunna (prière, pèlerinage, jeûne, etc.) conforme au Coran. On peut tout vraiment tout discuter sauf le Livre qui représente la source des lois islamiques et la fontaine de la Sunna prophétique, et les pratiques qui représentent le Culte qui relie l’Homme à Son Créateur. Ces deux sont les deux faces de la même monnaie : Islam. Et Celui qui préserve le Coran (l’aspect théorique de la religion islamique), préserve aussi les moyens qui assurent Son Culte (l’aspect pratique de la religion islamique).

Le détournement de la religion, un moyen pour satisfaire les superpuissances mondiales et gagner leur agrément

Hier, le monde de l’Islam a connu un ensemble des religieux qui ont interprété l’Islam d’une manière qui va plaire aux maîtres de l’univers à l’époque (les Omeyyades et les Abbassides). Aujourd’hui, on assiste à la montée d’un ensemble des religieux qui interprètent l’Islam d’une manière qui va plaire aux maîtres de l’époque actuelle (USA & Co). Les premiers ont donné naissance à un ensemble de Hadiths et de Tafassirs qui légitiment les passions malsaines et les tendances perverses (machisme, esclavagisme, totalitarisme, barbarisme, terrorisme, colonialisme, etc.) des maîtres de l’ancien monde (les Omeyyades et les Abbassides). Les seconds sont entrain de donner naissance à un ensemble des interprétations et des rumeurs défendant les thèses évangélistes, soutenant les intérêts laïcistes, et s’attaquant aux symboles de la religion islamique (le hijab à titre d’exemple). Et demain, fort probable que le monde va assister à la montée d’autres mouvements religieux qui vont interpréter l’Islam d’une manière qui va plaire aux nouvelles puissances mondiales qui vont régner leur époque. Etc.

Les religieux qui se vendent et qui interprètent l’Islam pour faire plaisir aux passions malsaines et aux tendances perverses des superpuissances mondiales de leur époque ont toujours existé et vont continuer d’exister jusqu’à la fin de l’histoire de l’humanité, ce qui fait que plus le monde évolue, plus on aura des nouvelles interprétations. Et parmi ces interprétations, l’interprétation qui reste juste, est celle qui a resté fidèle à la lettre du Coran. Le reste n’est qu’une forme de l’impérialisme culturel visant le détournement de l’Islam pour légitimer la politique et les pratiques des maîtres de l’univers anciennement arabistes et actuellement occidentalistes.

2. Muhammad (sws) a prêché son Message en Arabie du nord

Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {1. Ya-Sin. 2. Par le Coran plein de sagesse. 3. Tu [Muhammad] es certes du nombre des Messagers. 4. sur un chemin droit. 5. C’est une révélation de la part du Tout-Puissant, du Très Miséricordieux. 6. Pour que tu avertisses un peuple dont les ancêtres n’ont pas été avertis : ils sont donc insouciants} Sourate 36 : Ya-Sin.

Dire que Muhammad (sws) a prêché en Arabie du nord est entièrement faux ! Dieu nous informe que le Coran est un Message qui a été envoyé pour avertir un peuple « arabe » qui n’a pas été averti avant la révélation du Coran, et l’Arabie du nord a été avertie maintes fois avant la révélation du Coran. Et à l’époque de Muhammad (sws), elle a été peuplée par une communauté chrétienne composée majoritairement des monophysites et des nestoriens.

En plus, envoyer un Livre en langue « arabe » à un peuple qui a abandonné sa langue « arabe » et l’a substitué par la langue « syriaque » n’a vraiment aucun sens. On s’adresse à un peuple dans sa langue et pas dans une langue qui l’a abandonné depuis des siècles. Quant à Pétra, il faut savoir qu’après le départ des Edomites qui l’ont abandonné pour s’installer à Hébron, cette ville (Pétra) a été peuplée par des nomades arabes (les nabatéens) qui se sont implantés au 6ème siècle avant J.C et ont implanté avec eux les statuts représentant les dieux et les déesses arabes des temps de la Djahiliya : Uzza, Allat, Manat, etc., et c’est ce qui explique les ressemblances cultuelles qu’on trouve entre l’Arabie du nord et le Hedjaz.

La possibilité que Muhammad (sws) a prêché son Messager en Arabie de sud est aussi fausse. En Arabie de sud, on trouvait des judéo-nazaréens qui se sont installés surtout au Yémen plusieurs siècles avant la mission de Muhammad (sws) après avoir fuit la répression romaine au 2ème siècle. On trouvait aussi des églises nestoriennes bien-organisées, qui vivaient en harmonie avec les judéo-nazaréens.

La seule région qui a resté loin des missions juives et chrétiennes est le Hedjaz. Contrairement à l’Arabie du nord et celle du sud, cette région était majoritairement peuplée par des idolâtres qui assassinaient ceux qui apostasient l’adoration de leurs idoles, et interdisaient aux minorités juives et chrétiennes d’afficher leurs croyances et de prêcher publiquement leur religion et c’est ce qui explique l’absence des églises et des synagogues au Hedjaz.

3. Muhammad (sws) maîtrisait les anciennes écritures avant le commencement de la révélation

Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {157. Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit [mentionné] chez eux dans la Thora et l’Evangile} Sourate 7 : Al-Araf. Dans un autre passage coranique, Il dit : {1. Alif, Lam, Ra. Tels sont les versets du Livre explicite. 2. Nous l’avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez. 3. Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans le Coran même si tu étais auparavant du nombre des ignorants} Sourate 12 : Joseph (Yusuf).

Dire que Muhammad (sws) était un nestorien qui a reçu son enseignement du prêtre de la Bahira ou un judéo-nazaréen qui a reçu son enseignement de Waraqa Ibn Noufel, est totalement faux ! Dieu nous informe que Muhammad (sws) était un homme analphabète qui ignorait l’Islam, ses enseignements, et les histoires des prophètes et des anciennes générations.

Muhammad (sws) maîtrisait les anciennes écritures (Torah & Evangile) avant le commencement de la révélation, est une croyance qui contredit le Coran. Et seuls ceux qui ne croient pas à une partie du Coran ou ceux qui ignorent son contenu qui vont croire que Muhammad (sws) était un disciple du prêtre de la Bahira ou de Waraqa Ibn Noufel.

4. Le Coran a été révélé en langue « syriaque »

Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {1. Alif, Lam, Ra. Tels sont les versets du Livre explicite. 2. Nous l’avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez} Sourate 12 : Joseph (Yusuf).

Dire que le Coran a été révélé en langue « syriaque » et pour le comprendre, il faut avoir une bonne maîtrise du « syriaque » est absolument faux ! Dieu nous informe que le Coran a été révélé en langue « arabe ».

Muhammad (sws) a prêché au Hedjaz et pas en Arabie du nord. Et le Coran a été révélé en langue arabe, et pour le comprendre, il faut avoir une bonne maîtrise de la langue arabe qui est la langue de la Mecque de l’Arabie Saoudite, la ville dans laquelle Muhammad (sws) a commencé sa mission prophétique, et pas le syriaque, la langue de l’Arabie du nord, qui est le résultat du syncrétisme (mélange ou métissage des traits linguistiques arabes, hébreux, araméens, etc.) qu’a connu cette région.

Les groupements chrétiens

Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {72. Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : "En vérité, Dieu c’est le Messie, fils de Marie."} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah).

Le monophysisme est une doctrine qui prétend ne reconnaître en Jésus-Christ qu’une seule nature, la nature divine.

Le véritable promoteur de l’hérésie monophysite fut l’archimandrite (abbé) d’un monastère de Constantinople, Eutychès (mort vers 454), dont les thèses furent condamnées au concile de Chalcédoine en 451. Les monophysites constituent aujourd’hui trois Églises indépendantes : Église jacobite de Syrie, Église arménienne et Église copte (deux branches, l’une en Egypte, l’autre en Éthiopie).

Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {73. Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : "En vérité, Dieu est la trinité de trois." Alors qu’il n’y a de divinité qu’Une Divinité Unique ! Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d’entre eux} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah).

Le trinitarisme est une vision théologique privilégiant la Trinité par rapport à un Dieu Unique. Dans la doctrine chrétienne, la Trinité est une désignation de l’union de trois personnes (Père, Fils et Saint-Esprit) distinctes, égales et consubstantielles en une seule et indivisible nature.

Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {113. Mais Ils ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les gens du Livre, une communauté droite qui, aux heures de la nuit, récite les versets de Dieu en se prosternant. 114. Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blâmable et concourent aux bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien} Sourate 3 : La famille d’Imran (Al-Imran).

L’arianisme est une secte née au début du 4éme siècle sous l’impulsion d’un prêtre d’Alexandrie, Arius, dont les adeptes niaient la divinité du Christ. L’arianisme a été considéré comme « hérésie chrétienne » car il rejette l’unité et l’identité de substance du Fils avec le Père, ne reconnaît que partiellement la nature divine de Jésus-Christ, refusant ainsi le dogme de la Trinité. Pour Arius, Dieu seul est éternel, Jésus-Christ et Marie ont été créés. Les ariens offre un statut « supérieur » à Jésus-Christ par rapport à Marie et au reste des Hommes, car il le considère comme « Porte-parole de Dieu ». Combattu par l’empereur Constantin, l’arianisme sera formellement condamné par le premier concile de Nicée (325). L’arianisme, qui tendait en fait à donner du mystère de l’incarnation une explication paradoxalement rationnelle, a provoqué l’une des crises les plus graves qu’ait connu le christianisme à ses débuts. Il n’y a pas eu de survivance historique continue de l’arianisme jusqu’à notre époque… mais on peut trouver des groupes religieux dont leurs croyances sont en accord sur certains points, ou globalement semblables à l’arianisme : les Unitariens, les Témoins de Jéhovah, les Nestoriens… sans oublier les Musulmans.

Le nestorianisme est une secte créée par Nestorius (380 - 451), patriarche de Constantinople (428 - 431), et condamné en 431 par le concile d’Ephèse. Malgré cette condamnation, le nestorianisme s’implanta à Edesse, d’où il fut banni en 489, puis en Perse, où il devint la religion officielle et au sein de laquelle elle demeura vivante jusqu’au début du 15éme siècle. Le concile de Constantinople (558) le condamna à nouveau, sans empêcher l’extension ; il se répondit en Arabie et jusqu’au cœur de l’Asie (on trouve des nestoriens dans l’entourage de Gensis Khan). Le nestorianisme considère que la double nature du Christ -à la fois Dieu et homme- n’est pas substantielle, refuse de tenir Marie pour la mère de Dieu, mais la considère seulement comme la mère du Christ. Les nestoriens n’acceptent pas le dogme trinitaire, croient que Jésus-Christ était un homme et la parole de Dieu, et ce sont les nestoriens qui ont transmis l’héritage de la culture scientifique grecque (astronomie, mathématiques, médecine, etc.) aux Abbassides « Les nestoriens ont offert à la langue arabe, qui n’avait pas d’antécédents en ces domaines, tout le vocabulaire nécessaire pour pouvoir exprimer l’héritage de la culture grecque dans les domaines scientifique et philosophique ». La pensée de Nestorius survit dans l’Église nestorienne qui, prospère aux 13éme siècle principalement en Chine, est aujourd’hui réduite à quelques communautés regroupées et organisées sous forme d’Église indépendante au nord de l’Irak (Kurdistan) et au Sud de l’Inde.

4.19. La prière des funérailles
Le mort placé devant l’imam qui commence la direction de la prière par la récitation de quatre takbirs. Après le premier, les prieurs demandent la protection divine et récitent la fatiha. Après le second takbir, ils récitent la prière sur le Prophète (sws). Après le troisième takbir, ils font des invocations pour le mort et pour le reste des musulmans. Après le quatrième takbir, ils multiplient les implorations et les invocations d’Allah en demandant Son pardon et Son agrément. Ils clôturent la prière par le salam.

5. Que faire si on se trompe dans sa prière ?

Les piliers de la prière sont au nombre de douze :
- Être debout est la position à prendre au début de la prière ;
- Faire le takbir ;
- La lecture de la fatiha ;
- L’inclinaison ;
- Se relever de l’inclinaison ;
- La prosternation ;
- S’asseoir entre les deux prosternations ;
- Respecter un temps précis pendant chacune de ces positions afin d’éviter la précipitation ;
- La récitation du tachahoud ;
- S’asseoir après le dernier tachahoud ;
- Le salam final ;
- Respecter l’ordre du classement des piliers.

Ces piliers sont indispensables, et la négligence volontaire de l’un d’eux entraîne l’annulation de la prière, et oblige son recommencement. Si la négligence d’un de ces piliers est involontaire, et si le prieur se rappelle de l’erreur après le salam et qu’il s’écoule une longue durée de temps, sa prière est annulée et il est obligé de la refaire ; mais s’il ne s’écoule pas une longue durée, il faut reprendre sa prière à partir du moment où l’erreur a été commise.

Les obligations de la prière sont au nombre de cinq :
- Le takbir à chaque mouvement ;
- Glorifier Dieu pendant les inclinaisons et les prosternations ;
- Dire « Sami’âa allahou liman hamidah » quand on se relève de l’inclinaison ;
- S’asseoir après la deuxième rak’at et réciter le tachahoud ;
- La récitation de la prière sur le Prophète (sws) après le dernier tachahoud de la prière.

La négligence volontaire de l’un de ces obligations entraîne l’annulation de la prière, et oblige son recommencement ; mais si la négligence est involontaire, le prieur doit compenser son erreur par deux prosternations d’oubli à la fin de la prière.

Les Sunnas de la prière sont au nombre de vingt-cinq :
- L’invocation de l’ouverture ;
- La lecture de la basmala « Bismi allahi rahmani rahim » qui vaut dire « Au nom de Dieu le tout Miséricordieux le très Miséricordieux » ;
- La demande de refuge contre le Diable banni ;
- Dire « Amine » ;
- La récitation d’une sourate après la fatiha ;
- La lecture des sourates à voix haute et à voix basse qui est entendue uniquement par le prieur ;
- Ce qui est dit en plus de l’unique glorification de Dieu pendant l’inclinaison et la prosternation ;
- Les implorations et les invocations que le prieur fait après le dernier tachahoud ;
- Le « Rabbana wa laka al-hamd » que le prieur dit après « Sami’âa allahou liman hamidah » ;
- Le qonout dans le witr ;
- La demande du pardon entre deux prosternations ;
- Lever les avants bras au moment de l’ouverture de la prière, et à l’inclinaison et en s’en relevant ;
- Mettre l’avant bras droit sur l’avant bras gauche au dessus de la poitrine ou du nombril ;
- Jeter son regard vers le lieu de prosternation ;
- Mettre les mains sur les genoux pendant l’inclinaison ;
- Pendant l’inclinaison avoir le dos plat et la tête en continuité dans la même direction ;
- Au moment de la prosternation mettre les genoux au sol avant les mains ;
- Mettre les mains entre les épaules et les oreilles pendant la prosternation ;
- Garder les pieds levés et écarter les orteils au cours de la prosternation ;
- Entre les deux prosternations s’asseoir de manière à avoir le plat du pied gauche qui touche le sol ;
- S’asseoir sur le flanc gauche au dernier tachahoud ;
- Mettre la main droite sur la cuisse droite et lever l’index afin de signaler l’unicité de Dieu ;
- Poser la main gauche à plat sur la cuisse gauche ;
- Tourner la tête vers la droite ensuite vers la gauche au moment du salut ;
- La prosternation au sol se fait à la fois sur le nez et sur le front.

Ces Sunnas n’annulent pas la prière dans le cas où on les néglige volontairement ou involontairement. Elles ne nécessitent pas l’effectuation des deux prosternations à la fin de la prière pour qu’elles soient compensées.

4.11. La seconde prosternation
Le prieur fait le takbir. Puis il se prosterne en disant et agissant de la même manière que dans la première prosternation.

4.12. La seconde rak’at
La prieur récite le takbir et se lève de sa prosternation en s’appuyant sur ses pieds et ses genoux en se propulsant avec ses cuisses. Si cela était difficile pour lui, il peut s’aider de sa main. Il refait ce qu’il fait dans la première rak’at sauf qu’on ne fait pas d’invocation d’ouverture et la demande de refuge. La récitation de la deuxième sourate est plus courte que celle de la première rak’at. Après l’inclinaison et les deux prosternations, le prieur s’assoit pour réciter le tachahoud.

4.13. La récitation du tachahoud
Le prieur s’assoit calmement et droit sur le pied gauche, en gardant vertical le pied droit et en dirigeant les orteils vers la Qibla, en posant la main gauche et ses doigts tendus sur le genou gauche. Il plie tous les doigts de la main droite en plaçant le pouce tantôt sur le majeur, et tantôt sur l’index pour ainsi former un cercle. Il étend l’index en le pointant vers la Qibla, et il le regarde fixement en récitant le tachahoud : « At-tahiyyatou lillah, wa a-zakiyatou lillah, wa a-salawatou a-tayyibatou lillah. A-salamou âalayka ayouha an-nabi, wa rahmatou allahi wa barakatouh. A-salamou âalayna wa âala îbadi allahi a-salihin. Achehadou anna la ilaha illa allah. Wa achehadou anna Muhammad âabdouhou wa rassoulouh » qui vaut dire « Tous les salutations, les prières et bonnes paroles sont à Allah. Que la paix soit sur le Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et ses bénédictions. Que la paix soit aussi sur nous et sur tous les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas de Dieu digne d’adoration excepté Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager ». Si la prière est de deux rak’ats, il la termine par la salat sur le Prophète (sws) et le salam.

4.14. La troisième rak’at
Le prieur fait le takbir et se lève pour commencer la troisième rak’at. Il récite la fatiha et effectue son inclinaison et les deux prosternations. Si la prière est de trois rak’ats, il l’achève par le tachahoud, la salat sur le Prophète (sws), et le salam.

4.15. La quatrième rak’at
Le prieur récite le takbir et se lève pour entamer la quatrième rak’at. Il récite la fatiha et effectue son inclinaison et les deux prosternations. Il clôture sa prière par la récitation du tachahoud, la salat sur le Prophète (sws), et le salam.

4.16. La salat sur le Prophète (sws)
A la fin du tachahoud, le prieur commence la récitation de la salat sur le Prophète (sws) : « Allahoumma salli âala sayidina Muhammad wa âala ali sayidina Muhammad, kama salayta âala sayidina Ibrahim wa âala ali sayidina Ibrahim. Wa barik âala sayidina Muhammad wa âala ali sayidna Muhammad, kama barakta âala sayidina Ibrahim wa âala ali sayidina Ibrahim. Fi al-âalamin. Inaka hamidoun majid » qui vaut dire « Que le salut soit sur Muhammad ainsi que sur sa famille comme il l’a été sur Ibrahim et sa famille, que la bénédiction soit sur Muhammad et sur sa famille comme elle l’a été sur Ibrahim et sa famille. Tu es vraiment digne de Louange et de Gloire ». Puis, il ajoute quelques implorations et invocations de Dieu.

4.17. Le salam final
Le prieur salue à droite puis à gauche en tournant la tête jusqu’à ce que la blancheur de la joue soit visible par celui qui est derrière, et en disant : « A-salamou âalaykoum wa rahmatou allahi wa barakatouh » qui vaut dire « Que la paix d’Allah, Sa miséricorde et Ses bénédictions soient sur vous ».

Après le salam qui est un signe de la fin de la prière, il est préférable que le prieur implore, invoque Dieu, et demande Son pardon et Son agrément.

4.18. La prière des deux fêtes
Sans appel, ni annonce, l’imam commence la direction de la prière composée de deux rak’ats. Il débute la première rak’at en récitant sept fois le takbir. Derrière lui, les prieurs répètent la même chose. Après cela, l’imam récite à haute voix la fatiha et une autre sourate.

Il commence la deuxième rak’at en récitant six fois le takbir. Les prieurs répètent la même chose derrière lui. Puis il récite à haute voix la fatiha et une autre sourate. Après cela, il clôture cette réunion par un sermon.