http://www.bladi.net/forum/blogs/ Forum marocain : forum de discussions dédié aux marocains du monde entier. actualités, sport et autres discussions diverses. Rejoignez-nous! fr Tue, 24 Nov 2009 20:30:18 GMT vBulletin 60 http://www.bladi.net/forum/images/misc/rss.jpg http://www.bladi.net/forum/blogs/ http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/allah-dieu-lhumanite-entiere-854/ Fri, 12 Sep 2008 17:32:09 GMT Allah Dieu de l'humanité entière


Le musulman croit qu'Allah est le Seigneur de tous les hommes: les premiers et les derniers.

Il n'y a de Dieu qu'Allah, l'Unique, le seul qui mérite d'être adoré. C'est par la grâce de Dieu que la foi en lui est acquise. Elle peut également l'être par des moyens divers, à savoir la Tradition et la logique. Toute personne croyante est dans le droit chemin mais celle qui n'a pas cette foi est
une égarée.

Les preuves de la Tradition:

1 - Dieu est lui-même témoin de cette divinité, attestée aussi par les anges et les hommes de science. Il est dit: dans le verset suivant:

Dieu est témoin et avec Lui les anges et les hommes de science, qu'il n'y a de Dieu qu'Allah, Lui qui maintient la justice. Y n'y a de Dieu que Lui, Le tout-puissant, Le Sage. (3 - La Famille de Imran- 18)

2 - Plusieurs autres versets l'annoncent aussi:

Il est Allah! Point de divinité à part lui. Il est le Vivant, le Subsistant. Pas de prise sur Lui, ni somnolence, ni sommeil. Votre Dieu est unique. Point de divinité à part Lui. Il est le Clément, Le Miséricordieux. (2 - La Vache- 255)

Votre Dieu est Unique. Point d'autre divinité à part Lui. Il est Le Clément, Le Miséricordieux. (2 - La Vache- 163)

S'adressant à Moïse, que le salut soit sur lui, il lui dit: C'est Moi, Dieu! Point d'autre que Moi! Adore-MOI! (20 Taha 14)

A notre Prophète (S.B. sur lui) Il dit: Sache, qu'il n'y a de Dieu qu'Allah. (47 Mohammed 19)

Dieu se proclame en ces termes:
Il est Dieu! Point d'autre que Lui. Il connaît ce qui est caché et ce qui est apparent. Il est Le Clément, Le Miséricordieux. Il est Dieu, point d'autre divinité que Lui. Il est le Seigneur, Le pur. (59 Le Rassemblement - 22, 23)

3 - Cette divinité est aussi annoncée par les prophètes qui ont incité leurs peuples à Lui vouer leur culte.
Noé, par exemple, dit:
Mon peuple, adorez Dieu, vous n'en avez pas d'autre.

A l'instar de Noé, Houd, Salah, Chouaïb chacun avait exhorté son peuple dans les mêmes termes
Au peuple d'Israël, qui demanda à Moïse de lui élever une idole à adorer, Moïse répondit:
Comment puis-je vous proposer une autre divinité que Dieu LUI, qui vous à préférés à tout le monde?

Jonas, dans son imploration, dit aussi:
Il n'y a de Dieu que TOI! Je Te glorifie. J'ai été bien injuste!

Notre Prophète (S.B. sur lui) disait dans son "Tachahoud"
Je témoigne qu'il n'y a de Dieu qu'ALLAH. Il est l'Unique, sans associé.

Preuves Logiques:

1 - Dieu est adoré parce qu'Il est sans aucun doute le pourvoyeur et l'administrateur des humains- Cette adoration est parfaitement méritée puisque c'est lui qui donne la vie et la prend, qui donne et prive, qui peut causer le bien ou le mal, qui mérite d'être adoré, obéi, vénéré, sanctifié et craint.

2 - Si tout est subordonné à Lui, c'est-à-dire qu'Il a tout créé, pourvu, gouverné et géré, comment pourrait-on alors se permettre de diviniser une créature qui dépend de Lui?

ةtant donné qu'il est impossible que parmi les créatures il y ait un Dieu, il est évident que le vrai, celui que l'on doit adorer est ALLAH le Créateur.

3 - La perfection absolue est attribuée à LUI seul, Il est Le tout-puissant, Le Capable, Le Très-Elevé, Le Superbe, Celui qui Voit tout, Entend tout, Le Compatissant, Le Clément, Le Subtil, Le Bien Informé... Tous ces attributs invitent ses créatures à L'aimer, Le glorifier, Le diviniser, Lui obéir et se soumettre à sa Parole ]]> kaprim00 http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/allah-dieu-lhumanite-entiere-854/ http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/moyens-utilises-satan-egarer-humains-853/ Fri, 12 Sep 2008 17:28:39 GMT *Des moyens utilisés par Satan pour égarer les humains* Un des moyens utilisés par Satan pour égarer les humains est de leur présenter le mal... Des moyens utilisés par Satan pour égarer les humains

Un des moyens utilisés par Satan pour égarer les humains est de leur présenter le mal comme si c’était le bien.

ہ ce sujet, ibn al-Qayyim a écrit ce qui suit :

« Un de ses stratagèmes consiste à séduire l’esprit d’une personne jusqu’à ce qu’il arrive à la tromper. Personne n’est à l’abri de cette tromperie sauf si Allah en décide autrement. Ce qui cause le plus de tort à l’humain, Satan le lui présente de façon séduisante, jusqu’à ce qu’il (l’humain) soit convaincu que cette chose est la meilleure pour lui. Et Satan l’incite à fuir ce qu’il y a de meilleur pour lui jusqu’à ce qu’il (l’humain) soit convaincu que c’est quelque chose de nuisible. Assurément, il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah. Combien d’humains ont été éprouvés par une telle sorcellerie ! Combien de coeurs sont restés fermés à l’islam, à la foi et à la bienfaisance à cause de cette sorcellerie ! Et combien de gens, à cause de cette tromperie, approuvent le mensonge et le présentent de la meilleure façon tout en détestant la vérité et en la présentant de la pire façon. Et combien de faussetés sont embellies et présentées de façon attrayante à ceux qui sont vigilants. Et combien de faussetés sont répandues parmi ceux qui sont doués de sagesse. Satan est celui qui séduit l’esprit des gens jusqu’à ce qu’ils suivent leurs désirs et diverses mauvaises opinions. Il les pousse à suivre tous les chemins de l’égarement. Il les amène à accomplir, les unes après les autres, les actions qui causent leur destruction. Il leur rend attirants l’adoration des idoles, la rupture des liens familiaux, le meurtre des filles, l’inceste, etc. Et il leur promet la récompense du paradis pour leur incroyance, leur méchanceté et leurs actes de désobéissance. Il présente aux gens le polythéisme de la façon la plus honorable. Et il leur présente le rejet des attributs d’Allah, de Sa transcendance et de Son discours sous l’apparence de l’anti-anthropomorphisme d’Allah. Il leur fait croire que de ne pas ordonner le bien et interdire le blâmable est une façon d’être indulgent avec les autres, de bien se comporter avec eux et qu’en faisant cela, ils appliquent soi-disant le verset : « ش les croyants ! Vous êtes responsables de vous-mêmes ! » (al-Ma’idah, 5:105). Et il les pousse à se détourner du message du Prophète en leur faisant suivre les imams de façon aveugle (taqlid) et en leur faisant croire qu’il est suffisant de ne suivre qu’un imam, c’est-à-dire celui qu’ils considèrent plus savant que les autres. Enfin, il leur présente l’hypocrisie et les compromis envers la religion d’Allah sous la fausse impression d’avoir un caractère flexible et de savoir frayer avec les gens. » ]]> kaprim00 http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/moyens-utilises-satan-egarer-humains-853/ http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/parabole-feu-papillons-attires-lumiere-800/ Fri, 01 Aug 2008 17:44:11 GMT Lors du récent passage du cyclone Dina (janvier 2002) près de mon île, la Réunion, alors que, à cause d'une coupure générale d'électricité, nous devions la nuit allumer des bougies, j'ai assisté à une expérience classique : des papillons de nuit, attirés par la lumière, virevoltent autour de la bougie, s'approchent peu à peu de la flamme, et puis, à un moment donné, s'y brûlent les ailes, tombent foudroyés et meurent. Cela m'a rappelé cette parole où le Prophète Muhammad a dit : "Mon exemple et le vôtre est celui-ci… Un homme allume un feu, et, lorsque celui-ci a illuminé ce qu'il y autour de lui, les papillons et ces autres petites bêtes qui tombent dans le feu y tombent. L'homme se met à les écarter du feu, mais ils le contournent et y tombent (quand même)." Le Prophète dit : "C'est là mon exemple et le vôtre : je cherche à vous écarter du feu : "Eloignez-vous du feu, éloignez-vous du feu !" Mais vous me contournez et vous y précipitez" (rapporté par al-Bukhârî, Muslim, n° 2284).

Ce Hadîth contient une parabole qui évoque une scène que chacun et chacune ont déjà vue. Les papillons de nuit et autres insectes sont naturellement attirés par la lumière. Ils sont attirés par elle et ont même besoin d'elle. Il y a cependant lumière et lumière. Ainsi, celle de la flamme est lumière attirante, source de plaisir, mais aussi feu qui brûle, source de destruction. Le papillon, aveuglé par son seul instinct, n'y voit cependant que la lumière source de plaisir et objet de ses convoitises, ignorant le danger du feu source de mort. Si ce papillon était doué de raison, il se demanderait même pourquoi l'homme qui se trouve là cherche à les éloigner du feu, lui et ses semblables, à leur crier qu'ils devraient chercher d'autres sources de lumière, non nocive pour eux. S'il était doué de parole, il critiquerait également cet homme qui leur dit que ce qu'ils font leur sera préjudiciable. Ne comprenant pas que l'homme veut en fait le protéger du danger que représente la flamme, n'écoutant que son instinct, tout à son plaisir, le papillon virevolte autour de la lumière dansante de la flamme. Il décrit de grands cercles, se rapprochant chaque fois un peu plus. Et là, brusquement, lors d'un passage très rapproché, il ressent une vive douleur. Il tombe. Ses ailes sont en feu, et il se consume lentement. Il s'est détruit.

A la différence d'une comparaison simple, dans une parabole (tamthîl), chaque détail du comparant n'a pas forcément son pendant dans le comparé. La similitude ne porte donc pas sur chaque élément du comparant mais seulement sur certains de ses éléments, extraits de la scène globale. Ainsi, la phrase "Un homme allume un feu" n'a pas de pendant dans le rôle du Prophète. La parabole porte sur le seul fait que, tout comme les papillons sont naturellement attirés par la lumière, les hommes sont naturellement attirés par tout ce qui fait le plaisir de leur être, de leurs sens, de leur personne. Qu'il s'agisse de plaisirs physiques ou de ce qui flatte leur personnalité et leur honneur, qu'il s'agisse de sentiments ou d'émotions, ils ont besoin de ces choses pour vivre sur terre. Mais comme il est des lumières qui, bien qu'attirantes, sont nocives pour les papillons, il est des choses qui, bien qu'attirantes pour les hommes et sources de plaisirs pour eux, sont nocives à la santé de leur société ; d'autres qui sont préjudiciables à leur santé spirituelle ; d'autres encore qui causent du tort à leur équilibre mental...

Le Prophète a montré aux hommes la voie (en apportant le Coran, parole de Dieu, et en l'explicitant par la Sunna – ses propres paroles, ses actes, ses silences)… une voie pour une vie normale et complète, une vie d'équilibre, où les plaisirs ne sont pas interdits en soi, mais où les limites indiquent quels sont les plaisirs qui font du tort à l'homme, tous les autres restant permis.

Le Prophète a ainsi enseigné que le cœur de l'homme peut se faire du tort à lui-même s'il se laisse tromper par tout ce qui l'attire, s'il fait de ce qui ne le mérite pas l'objectif primordial de son existence, au point de lui rendre une sorte de culte (shirk khafî). Le Prophète (sur lui la paix) a ainsi dit : "Malheur à l'esclave de la pièce d'or, à l'esclave de la pièce d'argent…" (rapporté par al-Bukhârî). "Si l'être humain avait une vallée pleine d'or, il en voudrait absolument une deuxième…" (rapporté par al-Bukhârî). Accorder à ce qui ne le mérite pas la place qui, dans son cœur, revient à une divinité, cela ne peut que priver ce cœur de la sérénité qu'il ne pourra trouver que dans l'Absolu, Dieu.

Et puis, du moment que le cœur reste dans le cadre d'un attachement raisonnable, les plaisirs et les désirs sont permis tant qu'ils ne portent pas du préjudice à une autre exigence de l'homme. Le Prophète a ainsi dit : "La relation sexuelle que l'un de vous a est acte de charité. – O Messager de Dieu, questionnèrent ses Compagnons, comment le fait de satisfaire son instinct pourrait-il être source de récompenses (auprès de Dieu) ? – Dites-moi : s'il avait employé son instinct dans ce qui est illicite, cela n'aurait-il pas été un péché pour lui ? De la même façon, quand il l'emploie dans le licite, il en reçoit une récompense" (rapporté par Muslim, n° 1006). Le Prophète a de même enseigné que l'argent que l'on possède peut être source de bienfaits ou source de méfaits (pour soi, pour sa famille, pour ses amis et pour la société) : "Ce bien matériel est verdoyant, doux. Celui qui l'acquiert dans ce qui est son droit et l'utilise dans ce qui est son droit, alors quel bon aide constitue (pour lui) ce bien ! Mais celui qui l'acquiert ailleurs que ce qui est son droit est comme celui mange sans jamais être rassasié. Et ce bien témoignera contre lui le jour du jugement" (rapporté par al-Bukhârî, Muslim, n° 1052). L'argent et les plaisirs, le matériel, la science et la technique ne sont donc que des outils, qui en soi ne sont ni bons ni mauvais, mais dont l'utilisation pourra être bonne ou mauvaise selon qu'elle est faite à l'intérieur ou, au contraire, à l'extérieur des limites et orientations de l'éthique musulmane.

Tout cela, le Prophète l'a enseigné aux hommes. Mais, à l'instar des papillons attirés par la lumière du feu, tous les hommes ne comprennent pas. Ils demeurent attirés par leurs désirs immédiats, sans égard pour leurs devoirs, pour leur cœur. ]]> kaprim00 http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/parabole-feu-papillons-attires-lumiere-800/ http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/o-christ-adorateurs-795/ Thu, 24 Jul 2008 23:29:19 GMT http://www.youtube.com/watch?v=7Fe1O...eature=related

Traduction:

O Christ-adorateur ! Nous voulons une réponse à notre question [ de votre sage ],
Si le seigneur était assassiné par l'acte de certains, quel genre de dieu est ceci ?
Nous nous demandons ! Était-il heureux par ce qu'elles ont fait à lui ?
Si oui, béni soyez elles, elles a réalisé son plaisir,
Mais s'il était mécontent, ceci signifie que leur puissance l'avait subjugué !

L'entité entière encore sans groupe moteur, ainsi qui répondu était-elle les prières ?
Les cieux ont-ils été évacués, quand il s'est étendu sous la terre quelque part ?
Tous les mondes étaient-ils laissés sans Dieu, pour contrôler tandis que ses mains étaient clouées ?
Pourquoi les anges ne l'ont-ils pas aidé, quand ils l'ont entendu tandis qu'il pleurait ?

Comment a osé les tiges se tiennent pour soutenir le seigneur vrai quand il a été attaché,
Comment est-ce qu'ont-ils osé les fers ont-ils atteint lui et [ ] son corps avaient goupillé ?
Comment pourraient les mains de ses ennemis l'atteindre et gifler son arrière,
Et le Christ était-il a-t-il été rétabli tout seul, ou le Reviver un autre dieu ?

Quelle vue c'était, une tombe qui a enfermé un dieu,
L'étranger est toujours le ventre qui l'a confiné !
Il est resté là pendant neuf mois dans l'obscurité totale, Fédéral par sang !
Alors il est sorti de l'utérus en tant que petit bébé,
Faible et haletant pour être élevé au sein !
Il a mangé et a bu, et a fait ce que cela a naturellement résulté, 1
Est-ce que c'est [ ce qui vous appel ] un dieu ?
Haut exalté soit Allah au-dessus des mensonges des chrétiens,
Tous seront jugés responsables de leurs diffamations !

O Cross-adorateur ! Pour quelle raison est ceci exaltée
et blâme [ est moulé sur ceux ] qui rejet il ?
N'est-il pas logique de le casser et brûler, avec celui qui a innové il ? 2
Puisque le seigneur a été crucifié sur elle, et ses mains ont été attachés à elle ?
C'est vraiment une croix maudite à porter,
Jetez-ainsi la, ne l'embrassent pas ! 3

Le seigneur a été maltraité là-dessus, et l'adorez-vous ?
Ainsi [ il est clair que ] vous êtes l'un de ses ennemis !
Si vous l'exaltez parce qu'il a porté le seigneur des mondes,
Pourquoi pas vous prosterné des tombes de vous-même et de culte,
Puisque la tombe a contenu votre dieu dans elle ? 4

Ainsi Christ-adorateur, ouvrent vos yeux,
Est c'au sujet de ce que la matière est tout.


1. Urination et défécation
2. Paul de Tarse, fondateur de la foi de Trinitarian
3. c.-à-d., ne l'améliorez pas
4. c.-à-d., puisque quelqu'un qui est un chrétien déteste l'idée d'adorer une tombe, comment est-il possible que adorent-ils la croix ? ]]> kaprim00 http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/o-christ-adorateurs-795/ http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/dix-profits-baisser-regard-794/ Tue, 22 Jul 2008 17:02:58 GMT *_Dix profits à baisser le regard par Ibn Qayyim Al-Jawziyyah_* 1_ Baisser le regard permet de se conformer aux ordres d’Allah, ce qui constitue... Dix profits à baisser le regard par Ibn Qayyim Al-Jawziyyah

1_ Baisser le regard permet de se conformer aux ordres d’Allah, ce qui constitue l’essence même du bonheur de l’homme. Rien n’est plus bénéfique au serviteur, dans cette vie d’ici bas comme dans l’au-delà, que de se conformer aux ordres de son Seigneur. Aussi, personne n’atteint le bonheur dans ce monde et dans l’au-delà qu’en s’y conformant et personne n’est touché d’un malheur si ce n’est pour les avoir négligés.

2_ Baisser le regard empêche cette flèche empoisonnée (le regard illicite) d’atteindre le cœur, ce qui le conduirait sans doute à sa perte.

3_ Baisser le regard permet de ressentir une intimité avec Allah et d’amener le cœur à se consacrer entièrement à Lui. Par opposition, poser son regard sur l’illicite disperse l’attention du cœur, le distrait et l’éloigne d’Allah. Et rien n’est plus nuisible à l’homme que de regarder tout ce qui peut être proscrit, dans la mesure où cela provoque chez l’homme un comportement désinvolte envers son Seigneur.

4_ Baisser le regard renforce le cœur et le réjouit. Inversement, le cœur de l’homme s’affaiblit et s’attriste lorsque celui-ci ne contrôle pas son regard.

5_ Baisser le regard illumine le cœur qui, au contraire, s’assombrit lorsqu’on le porte sur l’illicite. C’est pour cette raison qu’Allah a révélé le verset de la lumière à la suite du verset sur le regard, Allah dit : « Dis aux croyants de baisser leur regard et de préserver leur sexe », ensuite Il en a donné les fruits : « Allah est la lumière des cieux et de la terre, Sa lumière est semblable à une niche dans laquelle il y a un flambeau ». C’est-à-dire semblable à Sa lumière dans le cœur du croyant qui a accompli ses obligations et s’est éloigné des interdictions. Et lorsque le cœur s’illumine, il accepte une multitude de bonnes œuvres venant de toute part. Au contraire, lorsqu’il s’assombrit, il laisse place à un déluge de calamités qui l’atteint de tout coté. Donc, tout ce que l’on peut concevoir de blâmable, d’innovations, d’égarements, de suivi des passions, d’éloignement de la guidée et de ce qui conduit au bonheur, et d’occupation vers ce qui mène au malheur, tout ceci, seule la lumière qui se trouve dans le cœur peut le dissiper. Mais si cette lumière s’éteint, l’homme se retrouve alors comme l’aveugle qui cherche son chemin dans l’obscurité de la nuit.

6_ Baisser le regard donne au visage une expression de sincérité qui permet de distinguer le véridique de l’imposteur, le sincère du menteur. Shah ibn Shajâ’ Al-Karamânî disait : « Celui qui affiche son attachement à la sunna et s’astreint à un contrôle de soi permanent, détourne son regard de l’illicite, renonce a ses passions, et a pour habitude de manger des nourritures licites, alors l’expression de son visage ne trompe pas. » Et ainsi était Shah ibn Shajâ’.

7_ Baisser le regard raffermit le cœur et lui donne courage et force. Par sa grâce, Allah réunit en lui deux facultés : Le jugement et de discernement d’une part, et la maîtrise de soi d’autre part. Comme il est dit dans un récit (âthar) : « Iblîs fuit toute personne qui combat ses passions. » Et au contraire le diable suit celui qui est à l’opposé de cela de par le caractère abjecte, servile, méprisable et indigne de son âme. Comme l’a dit Al-Hasan : « Qu’ils avancent au son des sabots d’une mule ou du pas souple d’un cheval, l’humiliation du péché ne quitte jamais leur cœur. Ainsi Allah humilie celui qui Lui désobéit. » Allah veut en cela avilir ceux qui Lui désobéissent. Dans le Coran, la puissance et l’honneur sont liés à l’obéissance d’Allah. L’avilissement et l’humiliation sont liés à Sa désobéissance. Allah dit : « La puissance appartient à Allah, ainsi qu’à Son Messager et aux croyants » La foi se compose de paroles et d’actes; extérieurs et intérieurs. Allah dit : « Celui qui cherche la Puissance, alors la puissance toute entière appartient à Allah, vers Lui monte la bonne parole par la bonne action qui l’élève ». C’est-à-dire que celui qui veut la puissance, qu’il la cherche dans l’obéissance à Allah, le rappel de bonnes paroles, les œuvres pieuses, comme il est rapporté l’invocation de la prière de nuit. « Certes, ne sera pas humilié celui que Tu as protégé, et ne sera pas honoré celui que Tu as pris comme ennemi ». Celui qui obéit à Allah, Allah l’a protégé dans cette obéissance et il en tire honneur en fonction du degré d’obéissance. Et en Lui désobéissant, il s’éloigne de Lui et s’avilit par la même.

8_ Baisser le regard interdit au Diable l’accès au cœur, car il pénètre par le regard (interdit) et parvient cœur plus vite que l’air ne pénètre dans un lieu vide. Le Diable lui représente alors l’image qu’il a vue et l’embellit, il en fait alors une idole à laquelle le cœur est accroché. Puis, il le surveille et l’éprouve en embrasant son cœur avec le feu des désirs qu’il alimente par des pêchés qu’il n’aurait jamais atteint sans ce regard illicite, mais le cœur est d’ores et déjà dans un feu ardent. Chaque souffle ne fait qu’attiser ce feu qui crépite maintenant, il est trop tard, le cœur est encerclé, cerné de toute part. comme une brebis au sein d’un enclos incendié. Ainsi, ceux qui regardaient l’illicite seront châtiés dans leur tombe par un lit de feu sur lequel les âmes seront déposées jusqu'à ce qu’elles soient réintroduites dans leurs corps (au Jour de la Résurrection). C’est ce qui fut montré en songe au prophète (salallahu’ alayhi wasalam) d’après un hadith authentique.

9_ Baisser le regard libère le cœur afin qu’il puisse méditer sur ce qui lui est bénéfique, et s’y consacrer. Au contraire, regarder l’illicite détourne le cœur, comme si cela s’immisçait entre l’homme et son cœur. Ses pensées le perdent et il suit ses passions en oubliant le rappel de son Seigneur. Allah dit : « Et ne suis pas celui que nous avons rendu insouciant à Notre rappel, qui suit ses passions et dont le comportement est outrancier ». Le regard illicite est la cause de ces trois maux.

10- L’œil et le cœur sont liés, l’un est occupé par ce qui occupe l’autre. Le cœur n’est pur que par la pureté du regard et l’œil n’est pur que par la pureté du cœur. De même, le cœur se corrompt par la corruption du regard, et l’œil, par celle du cœur. Donc, si l’œil se corrompt, il entraînera le cœur. Il deviendra alors comme une poubelle dans laquelle se mêleront impuretés, souillures et saletés. Un tel cœur n’est pas en mesure d’acquérir la connaissance d’Allah, il n’est apte ni à L’aimer ni à revenir vers Lui. Comment ce cœur pourrait-il ressentir une intimité avec son Seigneur et goûter au plaisir de se rapprocher de Lui, alors qu’il contient tout ce qui y est contraire.

Extrait de son livre : La maladie et son remède
Traduction : Dar Al-Muslim http://www.daralmuslim.com/


Révisé par les Salafis de l’Est ]]> kaprim00 http://www.bladi.net/forum/blogs/kaprim00/dix-profits-baisser-regard-794/