Bladi.net - Blogs - zonekush

mot d'un ami...

zonekush — Wed, 28 Oct 2009 00:25:21 GMT

Dailymotion - mot d'un ami... - une vidéo Expression Libre

جراح الامة الثكلى

zonekush — Tue, 15 Sep 2009 23:37:39 GMT

جراح الامة الثكلى تنادى فهبوا يا بنى قومى اسودا
اعيدوا للدنى امجاد عصر وفلوا بالحديد لنا القيودا
اقيموا بالحما حصنا منيعا تتوج هامة السحب السدودا
ايا ابناء جلدتنا افيقوا من الشهوات يكفيكم ركودا
نعم قاتل لانك نصرنا قاتل نداء الكفر فى كل الحصون
نعم قاوم لانك فجرنا قاوم وامطر من سلالة صهيون
نعم قاتل لانك نصرنا قاتل نداء الكفر فى كل الحصون
نعم قاوم لانك فجرنا قاوم وامطر من سلالة صهيون
فلتقاتل
فدين الله يا قوم يعانى وقتلى قاصدوا دوا جهودا
فمن منكم يقول بملىء فيه اعينوا الدين يا اهل الجحودا
ويصرخ فى ظلام الكون هيا اعدوا عدة الحق وقودا
ويصرخ فى ظلام الكون هيا اعدوا عدة الحق وقودا
نعم قاتل لانك نصرنا قاتل نداء الكفر فى كل الحصون
نعم قاوم لانك فجرنا قاوم وامطر من سلالة صهيون
نعم قاتل لانك نصرنا قاتل نداء الكفر فى كل الحصون
نعم قاوم لانك فجرنا قاوم وامطر من سلالة صهيون

نكة...مغربية..أو بداريجه

zonekush — Thu, 06 Aug 2009 12:28:40 GMT

دايرين مسابقة أجمل ( قط )، و شاركو فيها كل الدول و الرابح كانت الصومال، القط لمغربي ماتبلعتلوشي حيت ما ماربحشي و هو يمشي يقلب على القط الصومالي و منين شافو عاق باللعبة و قاليه : ياك آلغشاش و الله حتى نبرح بيك .. القط الصومالي قالو : عافاك راني مزاوك فيك ستر عليا الله يسترك .. راني غي سبيع .

*قالك هدا واحد العروبي مشا ل شي سوق تجارية وسول لي مقابل فيها قالو شحال كتدير ديك تلفازة و هو يقوليه سير بحالك مكنبعشي لعروبية و هو يمشي يلبس لحوايج ديال لوقت ورجع قالو شحال كتدير ديك تلفازة و هو يقوليه سير بحالك مكنبعشي لعروبية عاوتني مشا لبس لباس ديال الخليج و جا كيهدر مع هداك لي مقابل كيسولو و هو يجاوبو عاوتني سير بحالك را قوتليك مكنبعشي لعروبيةو هو يقوليه الله يعطيك الستر غير قولي كيفاش عرفتني عروبي قاليه ...حيت هداك فران ماشي تلفازة .

هادو واحد الناس ساكنين حدا السكة ديال الترن و فيمااا كيدوز الترن كتبقى الدار كتهزهز و البيبان ديال الماريو كيطيحو..و كول مرة كيجيبو النجار كيعدلوم و يمشي ومللي كيدوز الترن مرة أخرى عااوتني كيطيحو.....
واحد النوبة جابت المرا النجار و عدلو و قالتلو والله ماتمشي حتى يدوز الترن و نشوفو شغيوقع... بقاو كيتسناو و هو يجي راجلها.... النجار بالتلفة دخال تخبع فالماريو و هو يدخل راجلها و فتح لماريو لقاه وخنزر فيه و قالو شكدير هنا ؟
و رد عليه النجار قالو مغتيقنيشي إلا قولتلك كنتسنى الترن.

*هدا واحد البوليسي د الطريق النهار كامل ما صور والو . ملي قرب يسالي الخدمة وقف واحد الطوموبيل راكبة فيها مرى. قالها عندك لوراق قالتلو عندي. البولات خدامين قالتلو خدامين..... الحاصول بقا كيصقصي غيرباش تدور معاه و هي كلشي عندها هو هاداك. ملي شاف راسوا غدي يضيع ..قال ليها عندك المسجلة قالتلو عندي. قال ليها عندك الداودي جاوبتوا عندي و هو يقول ليها تلقيه. ملي تلقاتو البوليسي بدا كيشطح و قال ليها علقي لخوك...

هدا واحد الشلح {مع احترامي لكل الشلوح } كيقرا فمحو الأمية سولو المعلم قال ليه 60+60 شحال كتساوي قال ليه الشلح 120 أو هو يقول ليه المعلم مالك البارح قلتي لمفتش 140 أو هو يقول ليه الشلح راه زدت عليه حيت هو ماشي من لكليان ديالي
هاهاهاهاهاهاهاهاهاها

هدا واحد أحول...... تسجل في الجيش ...... حطوه في قسم القصف العشوائي.

هادا واحد دار اهو يتكرى

هادا واحد لعوج مات دفنوه في فيراج

هادا واحد تكى على دار فالشوكه او هي تدك

ها واحد الحمار شاف فالمرايه هو يقول والله حتى انا عود

هادا واحد لواحد هما يتعادلوا

هادو2مشاو للحمام واحد حك وواحد صندوق

جوج بنات دافعين كبير شافو حادث سيارة

وحدة كالت للثانية ho le pauvre est reste dans moi مسكين بقا في

ردت الاخرى LE PAUVRE LA BEBLIOTHEQUE SUR LUI مسكين مكتابة عليه

قالك هدا واحد العروبي مشا عند الطبيب ولقى فيه السكر.فاش مشا لدارو وبداو الناس كيزوره كيقولولو اش قالك اطبيب؟ قالهوم قالي الطبيب راك حل

- قال لك هذه امرأة ميريكانية..و فرنسية و مغربية..سولوهم على الحاجة اللي شرطوا على الراجل و حققها..
-الميريكانية قالت: أنا النهار الأول قلت له ماكنعرف نطيب..التهار الثاني ماشفت والو..النهار الثالث جاب طباخة..
-الفرنسية قالت: أنا النهار الأوول قلت له ما كنعرف نصبن..النهار الثاني ماشفت والو..النهار الثالث جاب مكينة د الصابون..
-المغربية قالت: أنا النهار الأول قلت ما كتعرف نطيب و لا نصبن..النهار الثاني ما شفت والو..النهار الثالث..وليت كنشوف شويا بالعين اليمنية......

2-وحدين كيسكرو فالمقبرة.. وقفات عليهم كرواتيا كلشي هرب.. واحد بقا.. سولوه اش كدي المسخوط.. قال ..انا غير ميت حرجت نمشي لتواليت.................. ...

3-واحد البنت سولات الاستادة ديال العلوم الطبيعية.. واش للي عندها 20 عام يمكن تولد.. قالت ليها. ايه.. قالت ليها وللي عندها 15 عام.. قالت ليها صعيييب... نقز واحد الدري من وراها قال ليها.. ياك قلت لك متخافيش

5-قال لك واحدة وصلت للقسم معطلة..قالها الاستاذ" أش هاد التعطال؟..جاوباته: كان تابعني واحد كيبسال عليا..
قال لها الأستاذ: إيوا راه خاص توصلي بكري ماشي تعطلي!!!
جاوباته: لااا..راه كان كيتمشى بشويا.......

6- هذا واحد السويدي..مريض بالقلب..و خاصه قلب جديد..إيوا جا للمغرب..تلاقى بشمكار..قاله : هاك 10 د المليون و بيع لي قلبك أنت حياتك ضايعة..ضايعة..جاوبه الشمكار..زعم أ صاحبي..هاك الدوارة كاع..

-قاليك هذا واحد سكرااان داز فضو لحمر هو يوقفو لبوليسي قاليه آ سي راك دزتي ف ضو لحمر قاليه سكران ومشي شي حمورية.

2-قاليك هاذ واحد هو أو صحبتو غادين كايتسراو فدروبا أو حشمانين . بقاو ساكتين وحد شوية قاليها قوليلي شي كلمة حلوة ..قاتليه سكارة .قاليها لا شيحاجا كتجمعنا قاتليه سطافيط

-****************************** ****

4-هذا واحد شلح تزوج مشى إيدوز شهر العسل سافر أو خل مراتو مقابلا لحانوت

5-هذا واحد شلح طاحت ليه درهم تخيلو فين لقاها???? فضهرو (سبقها قبل ماطيح)

6-هذا واحد ساط غادي إشري 10 دراهم تاع لحشيش بانت ليه سطافيط هو يلوح 10 دراهم

6-هذا واحد لعروبي شرا موطور 103 أو شفروه ليه .مشا عاوتاني شرا 103 آخر أوشفروه ليه ..من بعد مشا ديكلارا عند البوليس أو قاليهم شفرو لي 206

داب هادو شي شبعانين و مساليين مشاو لواحد القنت وجمعوا كاع الكدابة باش يشوفو شكون الواعر فالكدوب

سولو الاول قال ليهم انا واحد النهار حليت التلاجة ولقيت الاسكيمو كايتساراو فيها

وسولو التاني وقال ليهم انا كنت ماشي واحد النهار ولقيت الملك فالزنقة وديتو يتغدى معايا وفالتالي قتلتو ورجعت ملك

وسولو التالت وقال ليهم انا واحد النهار كنت فالغابة وكانت عندي قرطاسة وحدة وتلاقيت معا واحد السبع وضربتوا وزكلتوا وكلاني (والفاهم يفهم)

قال ليك هادا واحد الاستاد رسم للتلاميد ضفدعة وقال ليهوم اش هادي

وهو ينوض واحد الكسول للسبورة وهو يقول ليه هادي جرانة قال ليه الحمار

هادي راه ضفدعة و هو يرجع داك الكسول لبلاصتو وقال لصاحبو العجب

كاتبان من البعد بحال شي جرانة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

قال ليك هادوا واحد 2 مغاربة أو 2 فرنساويين الفرنساويين قالوا المغاربة عندكوم ديور القزدير بزاف دو 2 مغاربة ردو عليهم قالوا ليهم تانتوما عندكوم ديور القزدير

قالوا الفرنساويين ماعندناش دار اوحدا د القزدير فرنسا

قالوا ليهم المغاربة نتحداكوم

قال الفرنساويين حنا غادي نكروا طيارة أونبدو نقلبوا من السما إلا بانت ليكم شي دار د القزدير ديروا فينا مابغيتوا

المهم جابوا الطيارة بدوا كيقلبوا من السما واحد من هاد الجهة أولاخور من الجهة الأخرى واحد لوقيتا هو يبان لواحد المغربي دار ديال القزدير هو يعيط لصاحبوا

قال ليه : أجي راه لقيت دار نتاع القزدير

قاليه لاخور : فينا هيا ؟

قاليه صاحبو راه راه شتيها؟

قاليه لاخور : تا سكوت أصاحب انت بيتي تفضاحنا راه السفارة المغربية هديك

-قال ليك هذا واحد دار هو يصبغوه

2-قال ليك هذا واحد شرا ستيلوا(قلم) خضر هو يطبوا

3-قال ليك هذا واحد مشا لراس الدرب هو يلقاه صلع

4-قال ليك هذا واحدطاحت عليه فكرة هي تفلقوا

5-قال ليك هذا واحد شرب قهوة هما يوحلوا ليه الكراسة

6-قال ليك هذا واحد سول صاحبوا قال ليه واش هاد اليليفون خدام قال ليه صاحبوا لا كيقرا

7-قال ليك هذا واحد العزوة مشا يشري ستيلوا ( قلم ) حكل جربوا فييدوا ردوا لمول المكتبة قال ليه ماكيكتبش

واحد السيد خون تريكو و اعطاه لولدو يبيعو هو يتخون لولدو وفاش رجع سولو بوه بشحال بعتيه قال ليه براس مالو
- هاذا واحد خيي حط طابلة وملقى مايحط عليها ، هو يحط عليها الباطل !!!!
2- جوج بنات غاديين ، واحد سكران خسر معاهم الهدرة ، حشمو ، واحدة ولات حمرة ، وصحبتها ولات سكنجبير

هذا واحد المكلخ شرى كرطون ديال لحليب ورق التاريخ ديالو فات مشى هو زورو وشربو
هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه

هاذا واحد السيد ديما خاون شي حاجة من دارهم واحد النهار هو يخون بورتابل لخوه و هما يعيقو بيه و تاصلو بي لنمرة ديال لبورتابل اللي خون و قالو ليه رجع البورتابل راه باقي جديد و هو يقول ليهم و توما غير اللي تخونت في الدار لاصقوها فيا.
هدا واحد راسو كبير ديما كيقول ليه واحد ولد دربهم{لباس نتا ماشي ملك،و ناري كون كنتي نتا ملك ديما ديما كيقول ليه هكاك } واحد أنهار أو هو إسولو علاش ديما كاتقول ليا هاد لهدرا

أوهو يقول ليه:و كون كنتي نتا ملك ملك كون كانت درهم قد الصينية

هادا واحد عندو الدجاج و كيوكلهم القمح و الشعير و واحد الملرة جاو عندو البوليس و قالو ليه اش كتوكل لدجاج ديالك قا ليهم القمح... قالو ليه مزيان ناس كيموتو بالجوع و انت كتوكل... سلخوه و جاو عندو مرة اخري و قالو ليه نفس السوال قال ليهم الزبل و الوسخ--حاشاكم-- و قالو ليه بغيتي تمرد الناس سلخوه تاني مزيان المرة التالتة قالو نفس السوال قال ليهم كنعطيهم اللفلوس يشريو بوحدهم هههه

هدا واحد شلح فاق في صباح بكري ومشا يحل الحانوت ملي حلو لقاه مسروق وهو يسدو ورجع نعس وغطى راسو بالمانطا أو قال الله إخرج هاد الحلمة على خير

قاليك هذا واحد راجل ماتت ليه مراتو أو ملي مشاو إدفنوها كلش تعجب هوما غادين أهوا ميت بضحك سولوه صحابو علاش كيضحك .أوقاليهم تخيلو معايا لأول مرة كنعرف مراتي فين غادة

قال لك هذا واحد جا يضرب الصداق أو جابها فالعدول
قال لك هذا واحد جراتلو كرشو أوهوة يجري مورها
قال لك هدا واحد وقفلو قلبو أهو يعطيه الكرسي

وزير التشغيل كان حاضر في برنامج تلفزيوني، واحد المواطن شمور. إتصل بالهاتف وأهدى للوزير أغنية : خليت ليك الله يا الظالم لنجاة أعتابو
الصحفي : ماهو السبب المباشر في ضعف الاقتصاد المغربي.
ولعلو و اليازغي : إدريس البصري.
الصحفي : ماهو السبب الغير المباشر في ضعف الاقتصاد المغربي.
ولعلو و اليازغي : البصري إدريس.

ماهو القرآن ؟

zonekush — Tue, 12 May 2009 13:20:49 GMT

salam je me permet de post� cette repense d'un camarade sur un anti-coraniste :

القرآن الكريم كلام الله منه بدا، بلا كيفية قولا، وأنزله على رسوله وحيًا، وصدَّقه المؤمنون على ذلك حقا، وأيقنوا أنه كلام الله -تعالى- بالحقيقة، ليس بمخلوق ككلام البرية، فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر فقد كفر� المنقول لنا تواترا جيلا عن جيل .. وصفه منزله بأنه (وإنّه لكتاب عزيز *لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيمٍ حميد) ..
كما وصفه -جلت قدرته- بقوله: ( كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) [هود :1].
حقا، إن آيات القرآن الكريم في غاية الدقة والإحكام، والوضوح والبيان، أحكمها حكيم، وفصَّلها خبير، وسيظل هذا الكتاب معجزًا من الناحية البلاغية والتشريعية والعلمية والتاريخية وغيرها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لم يتطرق إليه أدنى شيء من التحريف؛ تحقيقا لقوله تعالى: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) [الحجر :9].
فالدنيا كلها لم تظفر بكتاب أجمع للخير كله، وأهدى للتي هي أقوم، وأوفى بما يُسْعد الإنسانية، من هذا القرآن المجيد، الذي قال الله فيه: ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ) [الإسراء:9].
هذا القرآن الكريم أنزله الله على رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، قال تعالى: ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ) [إبراهيم :1].
نعم لقد تأثر به الجن ساعة سمعوه، وامتلأت قلوبهم بمحبته وتقديره، وأسرعوا لدعوة قومهم إلى اتباعه (فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا [الجن 1 - 3]. وقد حكى الله في القرآن الكريم عنهم أنهم ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) [الأحقاف 30 - 31].
من أجل ذلك كله فاق هذا الكتاب المبارك كل ما تقدمه من الكتب السماوية، وكانت منزلته فوق منزلتها، قال تعالى: ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) [الزخرف : 4]. وقال -سبحانه-: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ) [المائدة: 48].
قال علماء التفسير: "وعلُوُّ القرآن على سائر كتب الله -وإن كان الكل من عنده- بأمور، منها: أنه زاد عليها بسور كثيرة؛ فقد جاء في الحديث أن نبينا محمدًا -صلى الله عليه وسلم- خُصَّ بسورة الحمد، وخواتيم سورة البقرة، وفي مسند الدارمي عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: "إن السبع الطوال مثل التوراة ، والمئين مثل الإنجيل، والمثاني مثل الزبور، وسائر القرآن بعد هذا فضل" وأخرج الإمام أحمد والطبراني، عن واثلة بن الأسقع، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأُعطيت مكان الزبور المئين، وأُعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل"
والسبع الطوال: من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الأعراف، فهذه ست سور، و السابعة أهي الأنفال وبراءة معا؛ لعدم الفصل بينهما بالبسملة، بجعل الأنفال وبراءة بمنزلة سورة واحدة
والمئون: هي السور التي تزيد على مائة آية، أو تقاربها، والمثاني هي السور التي تلي المئين في عدد الآيات، أو هي السور التي يكون عدد آياتها أقل من مائة آية؛ لأنها تُثَنَّى أي تكرر أكثر مما تُثَنَّى الطوال والمئون.
وأما المفصل: فهو ما يلي المثاني من قصار السور.
ومنها: أن الله جعل أسلوبه معجزا، وإن كان الإعجاز في سائر كتب الله -تعالى- من حيث الإخبار عن المغيبات، والإعلام بالأحكام، ولكن ليس فيها الأسلوب الخارج عن المعهود، فكان القرآن أعلى منها بهذه المعاني وأمثالها وإلى هذا الإشارةُ بقوله تعالى: ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)

PS : je prefrere pas les traductions j'e prefere partager en arabe si vous vouler une explication je serai dispo ...

عيون

zonekush — Sat, 04 Apr 2009 23:44:41 GMT

ليت الإنسان يروي ما في العيون
سيل أفكار تروي العقول
بهيجة الّطِل تئد الكلام في الحلقوم
قرصٌ عسليٌ يذهب الجروح
مزيج طهر و عزة نفس يوقن به عاقلُ سبيل طُهر المكنون
يصض لاهيّ أيًا لا مكان لهوٍ بذيئٍ يبيح زلال العين محروم
سبحان الذي صور في آلأرحام عبداً تَنْحني له حتراماَ
لا أُراوِض لسيل وسَاوِسَ تُذهب البريق لتبقي فناء الدنيا
عيونٌ ربما أشارت لي كلمات وليتها تكفي لتصور الميزات

--------------

pour une fois je retrouve le lien vers les mots j'espers que ca plaira au lecteur ...