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[1]. Les titres entre crochets sont du traducteur.

[2]. La Rububîya : le pouvoir de créer, de pourvoir à la subsistance des créatures, de donner la vie et la mort, de régir l'univers... Tout cela doit être attribué à Allah Seul, et il faut croire qu'Il n'a en cela aucun associé.

[3]. Maryam, v. 65 : nous utilisions en règle générale la traduction du sens des versets de l'édition du Complexe du Roi Fahd (Médine). Celle-ci propose à tort le mot « homonyme » (qui porte le même nom) comme traduction du sens سمياً)); nous avons donc fait exception et proposons en remplacement « semblable ». Voir Ibn Kathîr, Tafsîr Al-Qur'ân Al-'Adhîm : 3/177.

[4]. La Vache, v. 255.

[5]. L'Exode, v. 22-24.

[6]. La Consultation, v. 49, 50.

[7]. La Consultation, v. 11, 12.

[8]. Hûd, v. 6.

[9]. Les Bestiaux, v. 59.

[10]. Luqmân, v. 34.

[11]. Les Femmes, v. 164.

[12]. Al-A'râf, v. 143.

[13]. Maryam, v. 52.

[14]. La Caverne, v. 109.

[15]. Luqmân, v. 27.

[16]. Les Bestiaux, v. 115.

[17]. Les Femmes, v. 87.

[18]. Les Abeilles, v. 102.

[19]. Les Poètes, v. 192-195.

[20]. La Vache, v. 255.

[21]. Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous avons remplacé « sur » par « au-dessus ».

[22]. Yûnus (Jonas), v. 3.

[23]. L'auteur distingue ici entre l'élévation générale (Al-'Ulûw ul-آm), qui désigne le fait qu'Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l'élévation particulière (Al-'Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.

[24]. La Consultation, v. 11.

[25]. Ce sont deux sectes dissidentes de l'islam dont la croyance est corrompue.

[26]. Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim du hadith d'Abû Hurayra (t).

[27]. L'Aube, v. 21-23.

[28]. Les Constellations, v. 16.

[29]. La Vache, v. 253.

[30]. Hûd, v. 34.

[31]. Les Femmes, v. 27.

[32]. Le Figuier, v. 8.

[33]. La Table Servie ,v. 50.

[34]. La Famille d'Imrân, v. 31.

[35]. La Table Servie, v. 54.

[36]. La Famille d'Imrân, v. 146.

[37]. Les Appartements, v. 9.

[38]. La Vache, v. 195.

[39]. Les Groupes, v. 7.

[40]. Le Repentir, v. 46.

[41]. La Preuve, v. 8.

[42]. La Victoire Eclatante, v. 6.

[43]. Les Abeilles, v. 106.

[44]. Le Miséricordieux, v. 27.

[45]. La Table Servie, v. 64.

[46]. Les Groupes, v. 67.

[47]. Hûd, v. 37.

[48]. Rapporté par Muslim du hadith d'Abû Mûssa Al-Ach'arî (t). Comme Son regard englobe toute chose, alors toute chose sera brûlée.

[49]. Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim du hadith d'Anas — qu'Allah l'agrée.

[50]. Les Bestiaux, v. 103.

[51]. La Résurrection, v. 22, 23.

[52]. La Consultation, v. 11.

[53]. La Vache, v. 255.

[54]. Al-Qayyûm a 2 significations ; 1. Celui qui existe par Lui-même et se passe de tout autre que Lui parmi la création ; 2. Celui qui veille à l'existence et à la pérennité de toute chose, et Dont ne peut passer la création.

[55]. Yâ-Sîn, v. 82.

[56]. Qâf, v. 38.

[57]. Tendance à attribuer à Allah des caractéristiques propres aux êtres humains.

[58]. Les Femmes, v. 82.

[59]. La Famille d'Imrân, v. 7.