c'est quoi le soufisme?"2"

10 - Les soufis courtisent les noms des femmes et des garçons dans leur
assemblée pour mentionner et invoquer Dieu. Ils répètent souvent les mots de:
l'amour, la passion, le désir, Laîla, Sou'ad et autres, c'est comme s'ils se trouvent
dans des cercles de divertissement ou on danse, boit du vin, applaudit et crie à
haute voix. Tout cela ne forme que des traditions héritées des idolâtres citées dans
ce verset:

«Et leur prière, auprès de la maison, n'est que sifflements et battements de
mains...» Qur'an 8, 35

11 - Les soufis utilisent le tambourin en invoquant Allah alors qu'il est un outil
de Satan. On rapporte à ce propos qu'Abou Bakr entra chez sa fille 'Aïcha
(Qu'Allah les agrée) et trouva chez elle deux servante qui jouaient du tambourin. Il
s'écria deux fois: «Un outil de Satan dans la maison du messager d'Allah ? » Le
Messager de Dieu (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix) qui était présent lu
répondit: «Laisse-les ô Abou Bakr c'est un jour de fête» (Rapporté par Boukhari).

Le Messager d'Allah (Qu'Allah lui accord Sa grâce et Sa paix) n'a approuvé cela
que parce que c'était un jour où l'on permet aux femmes de le faire, mais ses
compagnons et les suivants n'ont jamais utilisé le tambour pour la mention et
l'invocation d'Allah. Ce n'est qu'une innovation des soufis contre laquelle le
Prophète (Qu'Allah lui accorde grâce et Sa paix) avait mis les hommes en garde, en
leur disant:

«Celui qui introduit dans notre tradition une innovation les verra rejetées. »
(Rapporté par Mouslim)

12 - Les soufis suivent plusieurs chemins alors que l'islam n'en a qu'un seul, et
la preuve en est ce hadith rapporté par Ibn Mas'oud qu'Allah l'agrée) qui a dit:

«L'Envoyé de Dieu (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix) nous traça sur le sol
une ligne avec sa main et dit: «C'est le chemin d'Allah qui est droit». Puis il traça
d'autres lignes à droite et gauche et poursuivit: «Au bout de chacun de ces chemins
se trouve un démon qui en appelle le hommes à le suivre). Il récita ensuite:

«Et Voilà Mon Chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc et ne suivez pas
les sentiers qui vous écartent de Sa voie.» Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi
atteindrez-vous la piété. » Quran 6, 153, Hadith rapporté par Ahmad et Nassa'i.

13 - Les soufis prétendent connaître l'invisible et le mystère, et le Coran les
dément:

«Dis: « Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connait
l'inconnaissable à part Allah... » Qur'an 27, 65.

14 - - Les soufis prétendent qu'Allah a créé Mouhammed de Sa lumière, et de
cette lumière Il a créé toutes les choses. Le Qur'an les traite de menteurs car Allah a
ordonné à Son Prophète (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix) de répondre aux
hommes:

«Dis: Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre
Dieu est un Dieu unique ! » Qur'an 18, 110.

Et en parlant de la création d'Adam (sur lui le salut), Allah a dit:

«Quand Ton seigneur dit aux anges : « Je vais créer d'argile un être humain.»
Qur'an 38, 71.

15 - Les soufis présument qu'Allah n'a créé le bas monde que pour
Mouhammed, et le Qur'an leur répond:

«Je n'ai créé les génies et les hommes que pour qu'ils M'adorent.» Qur'an 54,
56.

Et Allah, en s'adressant à Son Messager(Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix),
lui dit:

«Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort).» Qur'an
16, 99.

16 - Les soufis prétendent qu'on peut voir Allah dans le bas monde. Le Qur'an
réfute catégoriquement leur présomption quand il cite Moussa qui demanda à Son
Seigneur de Le voir et ce qu'en fut la réponse:

«...Il dit : « O mon Seigneur montre-Toi à moi que je Te voie ! » Il dit : « Tu
ne Me verras pas... » Qur'an 7, 143.

A1-Ghazali, dans son ouvrage: «Ihia 'Ouloumaddine) a raconté cette histoire: «Un
jour, Abou Tourab dit à un ami: «Ah si tu vois Abou Yazid », et l'autre de
répliquer: «Il y a autre chose qui m'occupe. J'ai vu Allah le Très Haut et sa vue m'a
suffie d'Abou Yazid». Abou Tourab s'exclama : «Tu t'enorgueillis d'avoir vu Allah
(à Lui la puissance et la gloire)! Si tu avais vu alors Yazid (A1-Bostani) une seule
fois, ce serait plus bénéfique pour toi que de voir Allah soixante-dix fois». Puis Al-
Ghazali de dire: «Ce genre de révélation il n'incombe pas au croyant de la renier».
Quant à moi (a dit l'auteur) je réponds à Al Ghazali: Mais tout fidèle doit la renier
parce qu'elle n'est qu'un mensonge et une incrédulité qui contredisent le Coran, la
sunna et la raison.

17 - Les soufis affirment que la vue de l'Envoyé d'Allah (Qu'Allah lui accorde
Sa grâce et Sa paix) en ce monde et en état d'éveil est toujours possible, alors
que le Qur'an les dément:

« ... Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu'au jour où ils seront
ressuscités» Qur'an 23, 100.

Nul parmi les compagnons du Prophète (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix) a
prétendu le voir en état d'éveil bien qu'ils équivaillent, en mérite, mieux que ces
soufis.

18 - Les soufis prétendent qu'ils puisent leur savoir directement d'Allah sans
l'intermédiaire du Prophète (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix). Ils disent
par exemple: «Mon coeur me rapporte d'après mon Seigneur». Et Ibn 'Arabi, un de
leurs maîtres, a déclaré: «Il en est parmi nous qui reçoit les enseignements du
Messager d'Allah(Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix), ou grâce à sa
jurisprudence et qui l'authentifie, et d'autres qui les reçoivent directement d'Allah et
ainsi ils sont ses auxiliaires sur terre».
Toutes ces présomptions sont à rejeter car elles sont erronées et contredisent le
Qur'an qui affirme qu'Allah n'a envoyé Mouhammed (Qu'Allah lui accorde Sa
grâce et Sa paix) que pour transmettre aux hommes Ses ordres. Allah lui dit:

«O Messager ! Transmets ce qu'i t'a été descendu de la part de ton Seigneur...
» Qur'an 5 ; 67.

C'est un grand mensonge qu'un homme prétende qu'il puise son savoir de
Directement d'Allah. D'autant plus, l'homme ne saurait être un auxiliaire - ou un
successeur- d'Allah sur terre, car Allah n'est pas absent pour qu'un mortel L'y
remplace. C'est bien Allah qui est notre successeur quand nous voyageons et
laissons derrière nous 1es biens et les familles.

20 - Les soufis célèbrent le Mawlid (l'anniversaire du Prophète) et les
assemblées où i1s implorent la grâce de Dieu et Ses bénédictions sur le
Prophète (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix), mais en enfreignant ses
enseignements à ne plus élever la voix lors de ces invocations et de leurs chants et
poésies.
Je les ai entendus une fois faire l'éloge du Prophète (Qu'Allah lui accorde Sa grâce
et Sa paix) en disant:

Ton secours, ô toi qui jouis de la plus grande dignité
Toi qui répands la lumière sur les visages
O Envoyé d'Allah, dissipe nos angoisses et tristesses
Aucune détresse ne te voit sans te fuir.
A ceux-là je m'adresse: Y a-t-il un autre qu'Allah à qui on se confie et qui dissipe seul toute angoisse?

21 - Les soufis se rendent souvent aux cimetières pour demander la
bénédiction de leurs habitants en faisant de circuits tout autour des tombes ou
pour présenter des offrandes. L'Envoyé d'Allah (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et
Sa paix) n'a-t-il pas dit:

«On ne sangle les montures que pour se diriger vers ces trois mosquées: La Maison
sacrée, ma mosquée que voici et Al-Aqsa (à Jérusalem). »
(Rapporté par Boukhari et Mouslim).

22 - Les soufis prennent parti pour leurs cheikhs (maîtres) même s'il y a là une
contradiction avec les dires divins:

«O vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son messager et craignez
Allah. Allah est Audient et Omniscient.» Qur'an 49, 1

Et le Prophète (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix) a fait savoir aux hommes
qu'on ne doit jamais obéir à quelqu'un en désobéissant à Allah. L'obéissance
consiste à faire tout acte de bien.

23 - Les soufis utilisent les talismans, les lettres et les nombres pour consulter
le sort, ainsi que les amulettes, les incantations et autres. Pourquoi, par exemple,
demandent-ils les noms de deux conjoints pour cette consultation et délaissent la
prière consacrée à cette fin que l'Envoyé d'Allah (Qu'Allah lui accorde Sa grâce et
Sa paix) enseignait aux hommes comme elle est rapportée par Boukhari, tout
comme il leur enseignait une des sourates du Coran.
Il a dit:

«Lorsque l'un d'entre vous médite à faire une chose, qu'il fasse une prière de deux
rak'ats en dehors des prières prescrites, et qu'il dise:Grand Allah, je Te demande de
m'inspirer par Ta science, je Te demande de m'accorder un pouvoir de Ton pouvoir,
je Te demande Ta grâce incommensurable, car Tu peux tout et je ne puis rien. Tu
connais les mystères incommunicables... »
(Salat Istikhara) Une partie du hadith rapporté par Boukhari.

24 - Les soufis n'observent pas les cinq prières que faisait le Messager d'Allah
(Qu'Allah lui accorde Sa grâce et Sa paix), mais ils en inventent d'autres ce qui
est un polythéisme manifeste. J'ai trouvé dans un livre qui parle des prières et écrit
par un cheikh libanais le paragraphe suivant: Grand Allah, prie pour Mouhammed
jusqu'a ce que Tu fasses de lui l'unique qui veille éternellement à la bonne marche
de toute chose». Or ces deux qualités n'appartiennent qu'à Allah seul.

25 - Considère, ô cher lecteur, combien les soufis se sont éloignés de l'Islam
après avoir montré leur dogme et leurs pratiques. L'homme raisonnable renie,
certes, ces innovations et ces actes réprouvés qui mènent vers l'incrédulité.
Grand Allah, montre-nous la vérité comme telle et fais que nous la suivions.
Montre-nous l'erreur comme telle et fais que nous l'évitions et nous la
détestions. Grand Allah, prie pour notre Prophète et pour sa famille et
accorde-leur le salut.