Amnesty international

Voici une sélection d'articles en rapport avec le thème : Amnesty international

26 juin 2009 | Droits de l’Homme au Maroc : écart entre discours officiel et pratique

Droits de l'Homme au Maroc : écart entre discours officiel et pratique

La situation des droits de l’Homme au Maroc "se caractérise par l’écart existant entre le discours officiel et la pratique réelle des appareils de l’Etat", a affirmé mercredi l’Association marocaine des droits humains (AMDH, indépendante).

1er juillet 2008 | Droits de l’homme, les rapports pleuvent, les critiques aussi

Droits de l'homme, les rapports pleuvent, les critiques aussi

Mardi 24 juin. C’est dans son local flambant neuf du 6, rue Aguensouss, aux abords du centre-ville de la capitale, que l’Association marocaine des droits de l’homme (AMDH) a choisi de présenter son rapport sur la situation des droits humains au Maroc en 2007 et les premiers mois de 2008. Parmi les thèmes abordés, une série de problématiques désormais « classiques » : droits de la femme et leur application, irrégularités électorales, droit à la santé, à l’éducation, hausse des prix, non-respect du droit du travail, la liste est longue.

1er juin 2008 | Droits humains, le Maroc peut mieux faire

Droits humains, le Maroc peut mieux faire

Amnesty international a publié cette semaine son rapport annuel sur la situation des droits de l’homme dans le monde, et le relevé de notes de l’élève Maroc n’est pas brillant.

30 mai 2008 | 15.000 subsahariens au Maroc candidats au "hrig"

15.000 subsahariens au Maroc candidats au "hrig"

Selon des experts en matière d’immigration clandestine au Maghreb, 15.000 ressortissants d’origine Subsaharienne, dont majoritairement des Nigérians (suivis des Maliens, des Sénégalais, des Ivoiriens,…) ont pris leurs quartiers au Maroc dans l’attente du feu vert d’organisations de « passeurs ». La ville de Casablanca regroupe à elle seule environ 85% des membres des ménages de migrants subsahariens. La majorité d’entre eux rejoignent le Maroc par voie terrestre.

13 mai 2008 | Pourquoi le Maroc hésite à ratifier le traité de la Cour pénale internationale

Pourquoi le Maroc hésite à ratifier le traité de la Cour pénale internationale

Le Maroc reconnaîtra-t-il pleinement la Cour pénale internationale (CPI) ? Après avoir contribué à la naissance, en janvier 2005, d’une coalition marocaine visant à plaider pour la ratification du Statut de Rome par le royaume, la Coalition internationale pour la CPI, une structure créée en 1995 et regroupant plus de 2 500 ONG du monde entier, a choisi de concentrer sa campagne sur le Maroc en avril et mai 2008. « Un plan d’action a été mis en œuvre pour pousser l’Etat marocain à ratifier le statut de la CPI.

20 avril 2008 | 3.500 Marocains devenus Chrétiens en 2007

3.500 Marocains devenus Chrétiens en 2007

Deux touristes français ont été arrêtés, le 31 mars 2008, dans un camping à Zagora, au sud du Maroc, en possession d’un nombre important de livres et de CD Rom en français et en arabe sur le christianisme. Ces étrangers sont soupçonnés de vouloir convertir la population locale. Selon la loi marocaine, ils risquent une peine de six mois à trois ans d’emprisonnement et d’une amende de 100 à 500 dirhams pour avoir ébranlé la foi d’un musulman.

19 mars 2008 | Fouad Mourtada gracié par le Roi Mohammed VI

Fouad Mourtada gracié par le Roi Mohammed VI

Fouad Mouratada, le jeune ingénieur marocain condamné à trois ans de prison pour avoir "usurpé" l’identité de Moulay Rachid, frère cadet du roi Mohammed VI sur le site Facebook, a été libéré sur une grâce royale, a indiqué mercredi à l’AFP son avocat.

9 mars 2008 | Affaire Mourtada, en rire ou en pleurer ?

Affaire Mourtada, en rire ou en pleurer ?

Fouad Mourtada a été condamné à trois ans de prison. Pourtant, au 17ème siècle, une vieille tradition marocaine, celle du “Sultan des tolbas”, faisait bien plus qu’emprunter le visage d’un prince. Le Maroc est fier de ses traditions. Il est tout aussi fier d’être entré dans la modernité. “Tradition et Modernité” : telle est la devise qui guide ses choix politiques, sociaux, religieux et culturels. Il veut ainsi montrer que ces deux termes, loin d’être incompatibles, sont pour lui complémentaires. Ambition légitime, certes, et dont le Maroc a bien raison de s’enorgueillir. Mais l’assume-t-il pleinement ? Un événement récent m’amène hélas à en douter.

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